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- 2017-11-24
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- 161302
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- 語文課件
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這是短歌行說課稿課件PPT,1、反復朗讀2、知人論世:了解作者和寫作背景3、品味意象,展開想象,再現(xiàn)畫面,思考詩人是怎樣表達自己求賢若渴、賢才難得的心情?運用了哪些藝術(shù)手法?歡迎點擊下載短歌行說課稿課件PPT哦。人生不滿百,常懷千歲憂。當站在歷史的關(guān)口,每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識,為自己的前途感到彷徨和苦悶,但我們不能因此沉溺其中,更要因憂慮迸發(fā)出巨大的生命能量,在朗朗長空留下我們光輝燦爛的痕跡。
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解題 ①《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名 ②行:古代詩歌體裁,可配樂歌唱 ③“長歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短。 一般說,長歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。 鑒賞詩歌的方法: 1、反復朗讀 2、知人論世:了解作者和寫作背景 3、品味意象,展開想象,再現(xiàn)畫面 (155-220年),字孟德,小名阿瞞東漢末年的政治家、軍事家、文學家 統(tǒng)一中國北方;知人善察,唯才是舉;外定武功,內(nèi)興文學; 建安文學的開創(chuàng)者和組織者; (191--208年)17年時間統(tǒng)一北方,奠定魏國基礎(chǔ) 迫降黃巾,爭奪徐兗,迎奉天子,剿滅呂布, 決戰(zhàn)袁紹,平定河北,北伐烏桓 建安十三年(208年),率軍南下。赤壁之戰(zhàn)敗于孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍。 面對著美酒應(yīng)當放聲高歌,人生短促,歲月能有幾多?人生好比早晨的露水,轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時日實在太多! 當空懸掛的皓月,你運轉(zhuǎn)著不停止,什么時候才能得到你呢?我的憂愁由此產(chǎn)生,至今不能斷絕。 面對著美酒應(yīng)當放聲高歌,人生短促,歲月能有幾多?人生好比早晨的露水,轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時日實在太多!激昂慷慨地高聲歌唱,心中的優(yōu)思令人難忘!用什么來排解憂悶?唯有狂飲美酒方可解脫。 【補充】 當時,各據(jù)一方的軍閥都在用盡一切辦法延攬人才。 孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等 劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等 即使劉表之流,手下也有一些謀士。 曹操雖然擁有諸多的謀士猛將,但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè),他希望天下所有的人才都聚集在他這里。 “明明如月,何時可掇?”詩人用月比喻人才,仿佛在說, 賢士啊,你就像天上那可望而不可及的明月,何時才能來到我身邊?在這里,“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出,真是“憂從中來,不可斷絕”。 詩人是怎樣表達自己求賢若渴、賢才難得的心情?運用了哪些藝術(shù)手法? “周公吐哺”—周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。” 詩人以周公自比,表達求賢之誠懇,要統(tǒng)一天下。 我們從另一個側(cè)面看到了曹操作為一代政治家的英雄本色:他的愛才,禮賢的坦蕩胸襟;他有一統(tǒng)天下的宏大志愿,他有開創(chuàng)新局面的進取精神。盡管他也有憂,但是他的憂是站在國家的高度,英雄的高度上的憂。 《短歌行》共128個字,“憂”字出現(xiàn)三次,成為貫穿全詩的詩眼,也是曹操英雄氣概的最好體現(xiàn),“憂思”中,呈現(xiàn)給讀者的是一個飽經(jīng)憂患、真誠懇切的老者形象,盡顯明主風度,全然沒有了戰(zhàn)場上硝煙的味道,也沒有了軍事里奸詐的陰霾,是最“真心”的表白,最“實意”的胸懷。 第一段兩個“憂”,“憂思難忘。何以解憂”一前一后,再加上“對酒當歌,人生幾何”的感慨,再加上“譬如朝露,去日苦多”的形象比喻,給全詩奠定了一種悲涼的氣氛。然而這一悲涼,不是“人生不滿百,常懷千歲憂”的及時行樂的思想,不是“不知老之將至”的消極嗟嘆,他對漢末“白骨露于野,千里無雞鳴”的現(xiàn)實擔憂, 他又看到晨風吹干的露水,想到人生短暫,想到時間緊迫,他的“人生幾何”的慨嘆,是“一萬年太久,只爭朝夕”的積極態(tài)度,這一“人生幾何”之“憂”不能不說是渴望建功立業(yè)的老者發(fā)自心底的最良心的吶喊,怎能不對這種英雄之氣油然而生敬意。 當時,各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力,都在用盡一切辦法網(wǎng)羅人才。曹操是一個草莽英雄,他沒有顯赫的身世,不象袁氏出生名門望族,也不像孫氏一家出身世家,更沒有劉備的整日掛在嘴邊的那么一點點的皇室血統(tǒng),曹操雖然擁有諸多的謀士猛將,但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè),他希望天下所有的人才都聚集在他這里。接下去以“青青子衿,悠悠我心” 仿佛是隨口吟詠《詩經(jīng)》中的名句一般,如女子對待情人般癡心,“但為君故,沉吟至今” ,只因為你的緣故,讓我渴念到如今,又進一步明誓自己心思。“呦呦鹿鳴,食野之蘋”先起興,“野鹿呦呦呦呦地叫,歡快地吃著野地里的艾蒿”再表心情,“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”, 我的尊貴的客人啊,你要到來,我一定在席間彈起琴瑟,吹起笙樂歡迎你。這一“求賢若渴”之“憂”不能不說是渴望大展宏圖的老者對待賢才的最深沉的期待,又怎能不被這種真誠渴求之心所打動。 第二段一個“憂”,“憂從中來,不可斷絕”。而接下來的四句,同樣用到了比喻的修辭。“明明如月,何時可掇?”“明月”,比喻人才。“掇”,拾取,摘取。意思是:賢才有如天上的明月,我什么時候才能摘取呢?“憂從中來,不可斷絕。”由于求才不得,內(nèi)心不禁產(chǎn)生憂愁,這種憂愁無法排解。 想想此時曹操已53歲高齡,他率大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力?粗ㄔ庐斂,以“欲上青天攬明月”之心求賢,然而賢才什么時候可以得到?這一“賢才難得”之“憂”不能不說是一位明主對良臣的呼喚?看看接下來的語句,你能想象出來詩人心情。“越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩”此時,詩人將感情推向了高潮,一切進行了小說般虛構(gòu)境界。穿過縱橫交錯的小路,枉駕來訪。主客久別重逢,歡快暢談,念念不忘往日的情誼。他想象著與賢才歡飲暢談的情景,愛賢之情也油然而生。前四句,表明求賢不得的苦悶和憂思;后四句,描寫賢才既得,喜不自勝,歡樂無窮的情景。詩人在求賢過程中既喜又憂的曲折心情,通過一唱三嘆,吞吐往復的手法,以鮮明的形象表現(xiàn)出來了。不是英雄,就沒有這種打江山的抱負,不是英雄,就沒有這種求賢才的熱情。 這種抱負,最后終于從“天下歸心”中得以體會。“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依”最后四句詩,“匝”,周,圈。意思是:明月朗朗星星稀,烏鴉向南高高飛。繞樹飛了多少圈,不知哪根樹枝可棲息。這四句是說那些賢才在三國鼎立的局面下無所適從,不知道投靠到誰的門下。詩人希望他們不再猶豫,趕緊到自己這邊來,以烏鵲擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路。這一“賢才前途”之“憂” 不能不說是一位明主對良臣的前途的擔憂。 接著作者把這種擔憂具體話,用心來證明,“山不厭高,海不厭深”借用《管子•形解》中的話:“海不辭水,故能成其大;山不辭土,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學,故能成其圣。”直抒胸臆,表明自己廣納天下賢才的心愿和胸襟,當然也是希望人才多多益善。“周公吐哺,天下歸心”借用典故,據(jù)《史記•魯周公世家》記載,周公說他“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人”?茨侵芄珶崆幸笄诘亟哟t才,使天下的人才都能心悅誠服地來歸順,自己愿意像周公那樣,虛心接受天下賢人志士,希望賢才全部歸己,幫助自己建功立業(yè),統(tǒng)一天下的宏圖大愿。這幾句畫龍點睛,點明了全文的主旨,將文章推入高潮。這一“統(tǒng)一天下”之“憂”不能不說是一位明主渴望賢才的坦蕩胸襟。到此,讀者已被他的真誠與豪爽所折服。而這最后一“憂”才是籠罩全篇的憂思“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。 由此,我們讀懂了曹操。實現(xiàn)統(tǒng)一大志,是曹操畢生的奮斗目標。而眼前,赤壁之戰(zhàn)前景未卜,作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng),他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學大海納百川,愿學周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿?詩中,他向世人證明著自己的廣博胸襟,有容乃大,自己已經(jīng)做好了準備,各位賢才,還猶豫什么呢?他的憂患意識愈強,更看出他的只爭朝夕,他的惜時如金,他的心情是多么地迫切,全詩的出這種大氣磅礴之勢,這種慷慨激昂的英雄之氣,正是靠“憂”字傳達。所以,曹操之“憂思”,洋溢著一種積極進取的精神,激蕩著一股慷慨激昂的感情,給人以鼓舞和力量。
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