這是一個關(guān)于基礎(chǔ)心理學(xué)思維導(dǎo)圖PPT課件，主要介紹思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系。一、思維的概念 （一）什么是思維 思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系。意義 1.使人的認(rèn)識范圍不斷擴(kuò)大 2.能不斷提高人的認(rèn)識深度 3.使人由認(rèn)識世界向改造世界發(fā)展 區(qū)別： 1.感知覺——直接反映 思維——間接概括反映。 2.感知覺——外部特征和外在聯(lián)系 思維——本質(zhì)牲和內(nèi)在規(guī)律性 3.感知覺——感性認(rèn)識 思維——理性認(rèn)識。 1.聯(lián)系（1）思維活動是借助語言而實(shí)現(xiàn)的（2）語言離不開思維。構(gòu)成語言的詞匯和語法規(guī)則是思維的結(jié)果。 2.區(qū)別（1）本質(zhì)屬性不同（2）與客觀事物的關(guān)系不同（3）從構(gòu)成要素來看，語言中的詞和思維中的概念有關(guān)，但不完全等同。（4）從規(guī)律的性質(zhì)來看，語言的語法結(jié)構(gòu)與思維規(guī)律之間雖有聯(lián)系，但并不是一回事。二、思維的種類：（一）依據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式 1.直觀動作思維──動作是支柱 2.具體形象思維──表象的支柱 3.抽象邏輯思維──概念是支柱（二）依據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來劃分 1.經(jīng)驗(yàn)思維：是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。 2.理論思維：是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對問題進(jìn)行分析、判斷的思維。（三）根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度 1.直覺思維：是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維，歡迎點(diǎn)擊下載基礎(chǔ)心理學(xué)思維導(dǎo)圖PPT課件哦。

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一、思維的概念 （一）什么是思維 思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性聯(lián)系。意義 1.使人的認(rèn)識范圍不斷擴(kuò)大 2.能不斷提高人的認(rèn)識深度 3.使人由認(rèn)識世界向改造世界發(fā)展 區(qū)別： 1.感知覺——直接反映 思維——間接概括反映。 2.感知覺——外部特征和外在聯(lián)系 思維——本質(zhì)牲和內(nèi)在規(guī)律性 3.感知覺——感性認(rèn)識 思維——理性認(rèn)識。 1.聯(lián)系（1）思維活動是借助語言而實(shí)現(xiàn)的（2）語言離不開思維。構(gòu)成語言的詞匯和語法規(guī)則是思維的結(jié)果。 2.區(qū)別（1）本質(zhì)屬性不同（2）與客觀事物的關(guān)系不同（3）從構(gòu)成要素來看，語言中的詞和思維中的概念有關(guān)，但不完全等同。（4）從規(guī)律的性質(zhì)來看，語言的語法結(jié)構(gòu)與思維規(guī)律之間雖有聯(lián)系，但并不是一回事。二、思維的種類：（一）依據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式 1.直觀動作思維──動作是支柱 2.具體形象思維──表象的支柱 3.抽象邏輯思維──概念是支柱（二）依據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來劃分 1.經(jīng)驗(yàn)思維：是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。 2.理論思維：是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對問題進(jìn)行分析、判斷的思維。（三）根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度 1.直覺思維：是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。 2.分析思維：是經(jīng)過逐步分析后，對問題解決作出明確結(jié)論的思維。 (四)根據(jù)解決問題時的思維方向 聚合思維：又稱求同思維、集中思維，是把問題所提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維。 發(fā)散思維：又稱求異思維、輻射思維，是從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。思考：曲別針有多少用途？案例 在一次研究人的創(chuàng)造思維的會議上，日本創(chuàng)造學(xué)家村上信雄走上主席臺，拿出一把曲別針，同時提出一個問題。他問：“這些曲別針有多少用途？” 當(dāng)時在場的一位中國學(xué)者說有30多種。村上信雄自己證明有300多種。大家為他熱烈鼓掌。這時臺下有人遞上來一個條子，條子上寫：我明天將發(fā)表一個觀點(diǎn)，證明這個曲別針可以有億萬用途。 案例 這個人叫許國泰。他提出的這個方案后來被稱為魔球現(xiàn)象，根據(jù)他的論證，曲別針由于相同的質(zhì)量可以做各種砝碼；作為一個金屬物，曲別針可以和各種酸類及其他的化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)生不知道多種反應(yīng)；曲別針可以變顧1、2、3、4、5、6、7、8、9和加減乘除，可以變成英文、拉丁文、俄文字母，于是天下所有語言能夠表達(dá)的東西，曲別針都可以表達(dá)。 （五）根據(jù)思維的創(chuàng)新成分的多少可以把思維分為 1.常規(guī)思維：是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問題的思維。 2.創(chuàng)造性思維：是指以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式解決問題的思維。三、思維過程 （一）分析與綜合（二）比較與分類（三）抽象與概括（四）具體化和系統(tǒng)化  1.分析與綜合 分析是在頭腦中將事物分解為各個部分或各個屬性的過程； 綜合是在頭腦中將事物的各個部分、各種屬性結(jié)合起來，形成一個整體的過程。 2.抽象與概括 抽象:是在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來，井舍棄其非本質(zhì)的屬性和特征的過程。概括:就是把抽取出來的共同屬性和特征結(jié)合在一起的過程，概括得出概念。 3.比較與分類 比較是對事物進(jìn)行對比，確定它們之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，以及它們之間的關(guān)系的過程。分類是把具有共同點(diǎn)的事物歸為一類的過程。第二節(jié) 思維的一般規(guī)律一、問題解決的一般步驟（一）提出問題 1.依賴于人的思維活動的積極性 2.依賴于人的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度 3.依賴于人的興趣愛好和求知欲望 4.依賴于人的知識經(jīng)驗(yàn)和豐富的程度 （二）明確問題 1.依賴于是否全面系統(tǒng)地掌握感性材料 2.依賴于已有的知識經(jīng)驗(yàn)（三）提出假設(shè)（四）檢驗(yàn)假設(shè)二、影響問題解決的因素（一）問題情境（二）遷移（三）原型啟發(fā)（四）定勢（五）功能固著（六）動機(jī)與情緒狀態(tài)（七）個性特征東科爾盒子問題實(shí)驗(yàn)讓被試把三支點(diǎn)燃的蠟燭，沿著與木板墻平行的方向，固定在木板墻上。發(fā)給被試的材料是三支蠟燭、三個紙盒、幾根火柴、幾個圖釘。把發(fā)給第一組的所有材料分別裝進(jìn)三個紙盒里，而發(fā)給第二組的所有材料放在三個紙盒之外。結(jié)果是：第二組有86％的被試按時解決了問題；第一組只有41％的被試按時解決了問題。東科爾盒子問題實(shí)驗(yàn)為什么第一組被試的成績不如第二組被試呢?原因在于第一組被試一開始就把紙盒的功能固定地看成裝東西的容器，而沒有看到紙盒還有當(dāng)燭臺用的功能，所以沒能順利解決問題。第二組被試一開始就沒有把紙盒看成僅僅是裝東西的容器，在解決實(shí)際問題中想到了當(dāng)燭臺用，所以順利地解決了問題。 三、創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)（一）發(fā)散性和集中性的統(tǒng)一（1）流暢性 （2）變通性 （3）獨(dú)創(chuàng)性（二）多有直覺思維的出現(xiàn)（三）創(chuàng)造想象參與（四）多有靈感出現(xiàn)四、思維的品質(zhì)（一）思維的深刻性（二）思維的敏捷性（三）思維的靈活性（四）思維的獨(dú)創(chuàng)性（五）思維的批判性xdw紅軟基地

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