這是一個(gè)關(guān)于繪畫(huà)心理學(xué)分析PPT，主要介紹繪畫(huà)治療的起源及理論基礎(chǔ)、繪畫(huà)治療的特點(diǎn)及設(shè)置、繪畫(huà)治療的分析與解釋、繪畫(huà)治療的應(yīng)用：房樹(shù)人。李不言主要內(nèi)容一、繪畫(huà)治療的起源及理論基礎(chǔ)二、繪畫(huà)治療的特點(diǎn)及設(shè)置三、繪畫(huà)治療的分析與解釋四、繪畫(huà)治療的應(yīng)用：房樹(shù)人 繪畫(huà)治療的起源自遠(yuǎn)古以來(lái)， 繪畫(huà)在治療中的運(yùn)用是基於 影像具有神奇力量的信仰…… 史前時(shí)代—巖洞壁畫(huà) 繪畫(huà)對(duì)他們而言是一種基本語(yǔ)言，象徵意象的語(yǔ)言來(lái)記錄他們的情感與行動(dòng)及生命的探討…… 古埃及 —曾用繪畫(huà)來(lái)治療精神病患 在許多儀式、宗教習(xí)俗和人類學(xué)中的均體現(xiàn)了繪畫(huà)藝術(shù)治療觀復(fù)活島巨石像 藏傳佛教砂畫(huà)曼陀羅圖 西藏人畫(huà)曼陀羅，祈求集中心靈，減輕和治癒心理所遭受的苦痛。美洲原住民的砂畫(huà) 在某些地方原始部落，繪畫(huà)等藝術(shù)被做爲(wèi)治療疾病和減輕身心壓力的一種方式。如北美印地安部落結(jié)合歌唱、舞蹈和沙畫(huà)針對(duì)特別的疾病，形成特別圖形給予治療，歡迎點(diǎn)擊下載繪畫(huà)心理學(xué)分析PPT哦。

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李不言主要內(nèi)容一、繪畫(huà)治療的起源及理論基礎(chǔ)二、繪畫(huà)治療的特點(diǎn)及設(shè)置三、繪畫(huà)治療的分析與解釋四、繪畫(huà)治療的應(yīng)用：房樹(shù)人 繪畫(huà)治療的起源自遠(yuǎn)古以來(lái)， 繪畫(huà)在治療中的運(yùn)用是基於 影像具有神奇力量的信仰…… 史前時(shí)代—巖洞壁畫(huà) 繪畫(huà)對(duì)他們而言是一種基本語(yǔ)言，象徵意象的語(yǔ)言來(lái)記錄他們的情感與行動(dòng)及生命的探討…… 古埃及 —曾用繪畫(huà)來(lái)治療精神病患 在許多儀式、宗教習(xí)俗和人類學(xué)中的均體現(xiàn)了繪畫(huà)藝術(shù)治療觀復(fù)活島巨石像 藏傳佛教砂畫(huà)曼陀羅圖 西藏人畫(huà)曼陀羅，祈求集中心靈，減輕和治癒心理所遭受的苦痛。美洲原住民的砂畫(huà) 在某些地方原始部落，繪畫(huà)等藝術(shù)被做爲(wèi)治療疾病和減輕身心壓力的一種方式。如北美印地安部落結(jié)合歌唱、舞蹈和沙畫(huà)針對(duì)特別的疾病，形成特別圖形給予治療。 梵 高 高度誇張變形和強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比中體現(xiàn)出了畫(huà)家躁動(dòng)不安的情感和迷幻的意象世界，以繪畫(huà)面對(duì)痛苦。 孟克 用色彩、線條與形式呈現(xiàn)自己某種迅速的情緒，描述了自己生命觀點(diǎn)中的生死愛(ài)苦。杰克遜·波洛克 他把繪畫(huà)看成是一種自發(fā)的活動(dòng)，畫(huà)不是畫(huà)出來(lái)的芙烈達(dá)·卡蘿 作畫(huà)成為她生命的支柱什麼是繪畫(huà)治療繪畫(huà)治療是一種心理治療的方式，提供非語(yǔ)言表達(dá)和溝通的機(jī)會(huì)，允許當(dāng)事人透過(guò)之非口語(yǔ)和口語(yǔ)的表達(dá)及藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，探索個(gè)人的問(wèn)題及潛能。 繪畫(huà)療法的主要理論基礎(chǔ)弗洛伊德的心理動(dòng)力學(xué)榮格的分析心理學(xué) 1900— Freud以意象，特別以心象即夢(mèng)中的映 像，來(lái)作為精神分析式的心理治療。 精神分析 二十世紀(jì)初心理分析的來(lái)臨，藝術(shù)家對(duì)圖像的象徵意義和即興似的創(chuàng)作表現(xiàn)，有著濃厚興趣。精神病理學(xué)家，也研究精神病患的藝術(shù)表現(xiàn)，並發(fā)展出繪畫(huà)心理投射測(cè)驗(yàn)。 Jung則常在心理治療活動(dòng)，鼓勵(lì)病人用繪畫(huà)將自己的心理和夢(mèng)記錄下來(lái)。榮格的分析心理學(xué)心理層次的劃分原型理論個(gè)性化理論心理動(dòng)力學(xué)理論榮格關(guān)于心理層次的劃分意識(shí)過(guò)程的中心是自我（ego），由知覺(jué)、記憶、思維和情感組成個(gè)人潛意識(shí)由情結(jié)（一組一組被壓抑的心理內(nèi)容聚集在一起而形成的潛意識(shí)叢，如戀父情結(jié)、批評(píng)情結(jié)、權(quán)力情結(jié)等）組成集體潛意識(shí)包括本能和原型榮格的夢(mèng)與集體潛意識(shí) 1909年，榮格同弗洛伊德同赴美國(guó)克拉克大學(xué)講學(xué)，船要航行七個(gè)星期。他們每天都在甲板上相會(huì)，彼此分析對(duì)方的夢(mèng)。榮格夢(mèng)見(jiàn)他處在一所陌生的房子里，房子有兩層，他在上面一層，那里是一個(gè)沙龍，有一些古舊的羅可可式家具，墻上掛著幾張珍貴的古畫(huà)。他很驚訝自己會(huì)有這樣一間房子。接著他便想到自己還不知下面一層是什么樣子，于是走下樓梯，來(lái)到底層，這里的一切都更加古老，他覺(jué)得室中的布置是中世紀(jì)的，地面用紅磚鋪成，到處都很黑暗。走進(jìn)一個(gè)套間，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一扇厚重的門(mén)，打開(kāi)門(mén)，看到有一樓梯通向地下室，順梯而下，便又來(lái)到一個(gè)看上去極其古老的、美麗的圓頂房間，從那墻壁的磚石，他辨認(rèn)出是屬于羅馬時(shí)代的。他的好奇心更加強(qiáng)烈起來(lái)，仔細(xì)審視地面，在一塊石板上看到一個(gè)環(huán)。拉住環(huán)將石板抬起，再次看到一個(gè)狹窄的石階梯向下通向深處。他又順著往下走，進(jìn)入一個(gè)低矮的石洞中，地上積著厚厚的塵土，塵土中四散著骨頭和破碎的陶器，好像是原始文化的遺跡。他看到兩個(gè)頭骨，十分古遠(yuǎn)，有些破碎，正在端詳之際，夢(mèng)醒了…… 榮格的夢(mèng)與集體潛意識(shí)（續(xù)）弗洛伊德的分析是他盼望某兩個(gè)人死去，榮格為了討好，便說(shuō)頭骨象自己的妻子和一位親戚。榮格自己的解釋是：“我很清楚好房子代表著一種精神的意象，就是說(shuō)，代表著我當(dāng)時(shí)的意識(shí)狀況以及到那時(shí)為止的無(wú)意識(shí)附屬物。沙龍代表意識(shí)，它雖然古色古香，卻有人居住的氣息。下面一層代表無(wú)意識(shí)的第一個(gè)層次。我越往下走，那景象就變得越怪異和越黑暗。在洞穴中，我發(fā)現(xiàn)了原始文化的遺跡。那就是在我自身之中的原始人的世界——一個(gè)幾乎無(wú)法為意識(shí)所達(dá)到或照亮的世界。人的原始心理鄰接著動(dòng)物的靈魂的生命，正象史前時(shí)代的洞穴在人占有之前常常居住著動(dòng)物一樣。” 榮格為集體潛意識(shí)所下的定義 “集體潛意識(shí)是人類心理的一部分，它可以依據(jù)下述事實(shí)而同個(gè)體潛意識(shí)做否定性的區(qū)別：它不象個(gè)體潛意識(shí)那樣依賴個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而存在，因而不是一種個(gè)人的心理財(cái)富。個(gè)體潛意識(shí)主要由那些曾經(jīng)被意識(shí)到但又因遺忘或壓抑而從意識(shí)中消失的內(nèi)容所構(gòu)成的，而集體潛意識(shí)的內(nèi)容卻從不在意識(shí)中，因此從來(lái)不曾為單個(gè)人所獨(dú)有，它的存在毫無(wú)例外地要經(jīng)過(guò)遺傳。個(gè)體潛意識(shí)的絕大部分由‘情結(jié)’所組成，而集體潛意識(shí)主要由‘原型’所組成。” 榮格的原型理論原型（Archetype和Prototype）是集體潛意識(shí)中形象的總匯。他是一種本原的模型，其他各種存在都根據(jù)這種原型而成形。他深深地埋在心靈之中，因此當(dāng)他們不能在意識(shí)中表現(xiàn)時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)、幻想、幻覺(jué)和神經(jīng)癥中以原型和象征的形式表現(xiàn)出來(lái)。原型是有形式而沒(méi)有內(nèi)容的形象。象征（意向）是內(nèi)容也是原型的外部表現(xiàn)。原型僅通過(guò)出現(xiàn)在夢(mèng)里、幻想、想象、傳說(shuō)、幻想故事、藝術(shù)等等的象征而被表現(xiàn)。原型的類型 榮格認(rèn)為，人的一生中有多少典型的情境就有多少種原型。主要有：人格面具（persona）阿尼瑪（Anima）阿尼姆斯（Animus）陰影（shadow）自性（self） 此外還有出生原型、再生原型、死亡原型、力量原型、英雄原型、兒童原型、上帝原型、魔鬼原型、智慧老人原型、大地母親原型、太陽(yáng)原型、月亮原型、動(dòng)物原型等。 人格面具（persona）也稱從眾求同原型（榮格）。指人在公共場(chǎng)合中表現(xiàn)出來(lái)的人格方面，其目的在于表現(xiàn)對(duì)自己有利的良好形象以便得到社會(huì)認(rèn)可。人格面具能夠使人在社會(huì)中獲益，但過(guò)分關(guān)注人格面具必然要犧牲人格結(jié)構(gòu)中的其他部分，從而對(duì)心理健康造成危害。 阿尼瑪（Anima） 和阿尼姆斯（Animus）阿尼瑪（Anima）是表現(xiàn)出男性集體潛意識(shí)的女方阿尼姆斯（Animus）是表現(xiàn)出女性集體潛意識(shí)的男方阿尼瑪成長(zhǎng)四階段 1.肉體的阿尼瑪階段 2.浪漫的阿尼瑪階段 3.精神的阿尼瑪階段 4.智慧的阿尼瑪階段 陰影（shadow）陰影（shadow）是人的心靈中遺傳下來(lái)的最隱秘、最深層、最原始的邪惡傾向，容納了人的最基本的動(dòng)物性（類似于弗洛伊德所說(shuō)的“本我”）。它尋求向外部投射。 男人傾向于把自己的陰影（否認(rèn)和動(dòng)物性情感）投射到其他男人的身上，從而引起了男人之間不愉快的感情；同樣女人將陰影沖動(dòng)地投射到其他女人身上。自性（self） 自性（self）是集體潛意識(shí)中的的核心原型（如同太陽(yáng)是太陽(yáng)系的核心），是統(tǒng)一、組織和秩序的原型。其作用是把其它所有原型及其在意識(shí)和情結(jié)中的顯現(xiàn)，都吸引到它的周圍，使它們處于一種整合、統(tǒng)一、和諧的狀態(tài)，即自我實(shí)現(xiàn)。榮格認(rèn)為這是人性所要達(dá)到的最高目標(biāo)。 繪畫(huà)療法的有效機(jī)制 一張白紙，各種彩筆（顏料），一個(gè)自由、安全、探索的空間，可以最大限度發(fā)揮求助者的自我治愈力。通過(guò)投射、象征等，具體、直接地呈現(xiàn)出求助者難以言語(yǔ)化的“心像”，實(shí)現(xiàn)潛意識(shí)的意識(shí)化。繪畫(huà)過(guò)程的本身，就是求助者心理能量再生、轉(zhuǎn)化、疏泄的過(guò)程，更是知、情、行的動(dòng)態(tài)改變和真實(shí)體驗(yàn)過(guò)程。 繪畫(huà)是知、情、行動(dòng)態(tài)改變的過(guò)程 繪畫(huà)藝術(shù)的兩大核心元素首先，源自「?jìng)�(gè)人之內(nèi)」 「自由性」「自在性」「自發(fā)性」 其次，在於「人際之間」 引發(fā)心靈能量 「共鳴」「共感」「共振」 取向一繪畫(huà)創(chuàng)作即治療 Art as Therapy 取向二繪畫(huà)心理分析治療 Art Psychotherapy 依蒂斯•克拉瑪（Edith.Kramer）的觀點(diǎn)：創(chuàng)作是治療主體創(chuàng)作是一種非語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)作幫助宣洩情緒 瑪格利特•諾堡（Magrete.Nanumber) 的觀點(diǎn)：藝術(shù)創(chuàng)作是輔助治療工具創(chuàng)作是一種非語(yǔ)言表達(dá)個(gè)案與治療師共同探討畫(huà)面意義繪畫(huà)治療的特點(diǎn) 〈1〉繪畫(huà)治療的表達(dá)，常運(yùn)用心象作思考。此心象思考屬於個(gè)體直覺(jué)式的思考方式，往往能透露潛意識(shí)的內(nèi)容。〈2〉繪畫(huà)治療的過(guò)程因具備非語(yǔ)言溝通的特質(zhì)，治療的對(duì)象以一般的心理治療為廣。對(duì)於特殊的殘障者亦可執(zhí)行此治療方式。〈3〉在當(dāng)事者投入其創(chuàng)作的過(guò)程中，較少的心理防衛(wèi)作用，而潛意識(shí)的內(nèi)容自然顯現(xiàn)，同時(shí)也容易建立良好關(guān)係的好方法。 〈4〉繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程是個(gè)體的情緒發(fā)洩管道，不致於傷害他人，且被社會(huì)許可的�！�5〉整個(gè)的創(chuàng)作過(guò)程是自發(fā)的與自控的行為，因而個(gè)體的情緒可以獲得緩和�！�6〉創(chuàng)作品是當(dāng)事者意念和情感的呈現(xiàn)，透過(guò)此繪畫(huà)治療的過(guò)程，而得以統(tǒng)整其意念和情感。 〈7〉治療過(guò)程中，治療師獲得個(gè)體的潛意識(shí)資訊，可以不必涉及個(gè)體較脆弱或需要的防衛(wèi)作用�！�8〉過(guò)程中的作品是一種診斷的指標(biāo)，亦需要個(gè)體一連串的作品表現(xiàn)，才能評(píng)估其癥狀的發(fā)展�！�9〉在團(tuán)體的繪畫(huà)治療過(guò)程中，鼓勵(lì)成員的表達(dá)和參與，以增加同儕的互動(dòng)和凝聚力。 〈10〉藝術(shù)的創(chuàng)作需要涉及個(gè)體的感官和知覺(jué)，尤其可以促進(jìn)幼兒的感覺(jué)統(tǒng)合，或某些病人的復(fù)健方式。〈11〉繪畫(huà)表達(dá)具有時(shí)空的整合性，其間可能投射了個(gè)體過(guò)去、現(xiàn)在，甚至於未來(lái)的思想和情緒�！�12〉過(guò)程中當(dāng)事者能直接經(jīng)歷到能量的改變，與創(chuàng)造潛能的釋放�！�13〉繪畫(huà)治療中的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芘c學(xué)校的藝術(shù)教育或社會(huì)的藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生巧妙的連結(jié)。 繪畫(huà)治療的限制並不是所有的治療都很成功失敗案例比比皆是繪畫(huà)治療的設(shè)置繪畫(huà)治療的適應(yīng)對(duì)象（被治療者）並無(wú)特殊對(duì)象的限制排除必須會(huì)畫(huà)畫(huà)或擅長(zhǎng)藝術(shù)者繪畫(huà)治療的適用范圍藝術(shù)治療適用於各階層和年紀(jì)的人，這些人在成長(zhǎng)過(guò)程中，曾遭受過(guò)痛苦經(jīng)驗(yàn)，如受虐、性傷害、或身體引起的疾病、情緒困擾、或家庭、學(xué)業(yè)問(wèn)題，人際關(guān)係等等的心理障礙。繪畫(huà)治療的適用范圍（續(xù)）國(guó)外現(xiàn)有一些醫(yī)院，醫(yī)生會(huì)針對(duì)慢性疾病或其他癥狀的病患，利用繪畫(huà)表達(dá)，增加他們對(duì)自已癥狀的溝通力，從臨床實(shí)驗(yàn)上，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)治療會(huì)減低病患的壓力，改善血壓、心跳和呼吸等等。 繪畫(huà)治療的適用范圍（續(xù)）心理學(xué)家要求受診者利用繪畫(huà)表現(xiàn)做爲(wèi)治療的部分或從圖面上的意義來(lái)診斷病人潛在的心理困擾。從腦部斷層掃描圖中可看出在創(chuàng)作活動(dòng)中，腦部血夜流量會(huì)增多，阿拉法波(alpha)居多，這是一種可以鬆弛緊張壓力的腦波。場(chǎng)所（治療空間）不僅是容納個(gè)案、治療師和藝術(shù)媒材的一個(gè)空間，也是一個(gè)具有象徵意義的空間創(chuàng)造性的舞臺(tái)安全的空間藝術(shù)作品的展出治療機(jī)構(gòu)空間的配置流動(dòng)工作中空間問(wèn)題 繪畫(huà)素材有利於創(chuàng)作的歷程，無(wú)需高度技巧，可立即回饋 蠟筆（水性或油性） 彩色筆 鉛筆 水質(zhì)性顏料 黏土（水性、油性和紙黏土）繪畫(huà)作品診斷、分析的參考表達(dá)、溝通的工具創(chuàng)造力的表現(xiàn)代罪羔羊 繪畫(huà)治療師對(duì)人的興趣對(duì)行為科學(xué)的興趣自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)對(duì)繪畫(huà)發(fā)展的認(rèn)知對(duì)作品的敏銳度耐心 · 愛(ài)心 · 專業(yè) 治療關(guān)係治療關(guān)係（續(xù)） 移情反移情 繪畫(huà)分析的一般原則① 利用繪畫(huà)做投射測(cè)驗(yàn)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)的是，若沒(méi)有仔細(xì)考慮到做畫(huà)者的年紀(jì)、發(fā)展階段、認(rèn)知能力、傾向和精神方面的損傷之可能性，那是很危險(xiǎn)的。繪畫(huà)分析的一般原則② 再者，當(dāng)我們以一般領(lǐng)域的概念，來(lái)做為了解圖面所蘊(yùn)含的意義時(shí)，這種的評(píng)斷將會(huì)是粗略的。再次的提醒，圖面解讀者，圖樣或繪畫(huà)的判定，尚須考慮到做畫(huà)者個(gè)人過(guò)去的歷史、行為和其它有效的信息。繪畫(huà)分析的一般原則③ 此外，缺乏專業(yè)性的繪畫(huà)技巧，并不會(huì)影響到作品投射的分析，而是整體的細(xì)節(jié)考慮引導(dǎo)我們做某些層面的假設(shè)。不要只是針對(duì)一張畫(huà)而隨意的下結(jié)論，從一系列的繪畫(huà)投射性測(cè)驗(yàn)中，才能建立更高可信度的推論。繪畫(huà)的行為觀察① 個(gè)人、特別是兒童，面對(duì)畫(huà)紙、畫(huà)筆和繪畫(huà)投射測(cè)試者時(shí)，他們的態(tài)度、方式提供了重要的參考信息。兒童和面談?wù)叩幕��?dòng)及其它言詞或非言語(yǔ)的行為皆有所關(guān)連。 Rubin(1984)提到，兒童非語(yǔ)言的肢體表達(dá)，還是可以清楚的傳遞重要的信息，如眼光閃閃躲躲的談話、注視著大人要求贊同、責(zé)備、處罰或允許。繪畫(huà)的行為觀察② 孩子如何面對(duì)新的狀況，將讓我們知悉他們的應(yīng)變能力和面對(duì)壓力的處理，及環(huán)境的駕馭力。孩子的沉默或嘮叨，高興或冷峻、猶豫或即興，活力和憂慮等層級(jí)將顯現(xiàn)出他們更進(jìn)一步的和外在世界接觸的指數(shù)。繪畫(huà)的行為觀察③ 此外，是否小孩普遍性的接受他們生活中所發(fā)生的事務(wù)，如覺(jué)得無(wú)力感的受害兒童會(huì)因此而變成抱怨。或許我們會(huì)注意到小孩子會(huì)接受我們所給他們的紙張方向(如垂直)，相反的若受創(chuàng)傷的小孩，他們可能會(huì)將紙張轉(zhuǎn)成水平位置。圖面的解譯-圖像位置① 圖畫(huà)可做為環(huán)境的反射。一些精神上受創(chuàng)兒童，因過(guò)度焦慮而無(wú)法自我控制的，將圖面所表現(xiàn)的物體零亂的散落在整張紙上。一些精神上受創(chuàng)兒童，發(fā)展出強(qiáng)迫性的防御心態(tài)，他們無(wú)法節(jié)制內(nèi)心的痛苦，和將所描繪的線條和物體精確的擺放在應(yīng)有的位置上。圖面的解譯-圖像位置② 畫(huà)在中央:正常、安全感的，作畫(huà)個(gè)體為「自我管理」和「自我為中心」的人。畫(huà)在上方:缺乏洞察力、自我期許較高、有 較高的慾望。畫(huà)在下方:沒(méi)安全感、不能適應(yīng)、抑鬱沮喪。畫(huà)在邊邊:不夠安全和自信、依賴性、害怕獨(dú)立。圖面的解譯-圖像位置③ 畫(huà)在紙的右邊者，暗示者理性程度、自我控制，和以環(huán)境為導(dǎo)向的行為及受事實(shí)原理強(qiáng)烈地規(guī)范者。此外這種擺放方式的人，則被懷疑于他們將思考專注于未來(lái)，而非現(xiàn)在。物體畫(huà)在左邊者，則可能暗示著沖動(dòng)的個(gè)性，自我迷戀、思考專注于過(guò)去。圖面的解譯-圖形大�、� 圖面上影像的大小，也有其重大的意義( Buck，1981; Di Leo，1973: Hammer 1980; Ogdon，1977)。影像尺寸和擺放位置一樣，皆是較少受意識(shí)控制的。圖面的解譯-圖形大�、� 尺寸大小的最大意義在以詮釋畫(huà)者對(duì)自我的認(rèn)知。五歲以上的小孩子，在8.5 ×11英吋的圖畫(huà)紙上，若所畫(huà)的單一人物圖形超過(guò)9英吋(22公分左右高)，則可能蘊(yùn)含著幼稚、夸張及補(bǔ)償性防御和一種覺(jué)得無(wú)力和無(wú)效的情感偽裝，這方面行為的人，可能較具侵略性和恐嚇性。圖面的解譯-圖形大�、� 相反的，假如圖像呈現(xiàn)的是小于2英吋(5公分左右)則可推論，作畫(huà)者可有強(qiáng)烈的不適當(dāng)、低劣、低自尊沒(méi)有自我感。這些個(gè)體，不論是小孩或成人，則無(wú)法防御、抵抗，一但他們的自我意識(shí)被打破、進(jìn)入時(shí)，則顯得焦慮和沮喪。圖面的解譯-細(xì)節(jié)① 圖面的細(xì)部描繪，在做圖面分析時(shí)，也是另一種的檢視，它反應(yīng)了個(gè)體知覺(jué)和對(duì)外在世界的興趣(Jolles，1971)。圖面的解譯-細(xì)節(jié)② 不完全的細(xì)節(jié)描繪，暗示著內(nèi)在空虛，低活力、沮喪和內(nèi)向型的個(gè)性。過(guò)度的細(xì)節(jié)描繪，呈現(xiàn)著一種不正常的強(qiáng)烈架構(gòu)環(huán)境之需要。正常小孩子對(duì)圖面主題，會(huì)有一定的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，但不會(huì)加上不需要的細(xì)節(jié)或刪掉重要的部分。圖面的解譯-擦拭① 對(duì)于繪畫(huà)分析中，對(duì)圖面的擦拭也應(yīng)列入評(píng)判之考慮。正常和適量的修改擦拭，反應(yīng)彈性和具有批判自已作品的能力。圖面的解譯-擦拭② 當(dāng)擦拭的動(dòng)作使得作畫(huà)的質(zhì)量受破壞時(shí)，那可能喻示者作畫(huà)者陷入了一種沖突性的問(wèn)題內(nèi)。過(guò)度的擦拭，則表示著，猶豫、不確定、泛普遍性的對(duì)自已的不滿。擦拭次數(shù)過(guò)多，常出現(xiàn)于受創(chuàng)傷的兒童，因?yàn)閯?chuàng)傷導(dǎo)至自我不信任的發(fā)展和自尊的動(dòng)搖。圖面的解譯-線條和筆觸① 圖面的解譯-線條和筆觸② 圖面的解譯-線條和筆觸③ B、筆觸的特色 1、固定、果決的特性暗示著安全、堅(jiān)定、野心的個(gè)體。 2、猶疑不決的方向、模糊線條、中斷的筆觸暗示著不安全、猶疑不決的傾向。圖面的解譯-線條和筆觸④ 3、連續(xù)的直線筆觸， 和果決肯定的人有關(guān) 4、連續(xù)的曲線筆觸— a、遲頓、猶疑不決的人 b、依賴性、情緒性傾向 c、女性和順從圖面的解譯-線條和筆觸⑤ C、筆觸的長(zhǎng)度: 1、長(zhǎng)的線條，表示著控制的行為，有時(shí)是壓抑的現(xiàn)象。 2、短、不連續(xù)的筆觸暗示著沖動(dòng)、興奮的傾向。 3、非常短的曲線、速寫(xiě)筆觸暗示著焦慮、不確定、壓抑和膽小。 測(cè)試方法 1．準(zhǔn)備：測(cè)驗(yàn)紙，1支鉛筆（2B）、橡皮。 2．測(cè)驗(yàn)指導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)用鉛筆在這張白紙上任意畫(huà)一幅包括房子、樹(shù)木、人物在內(nèi)的畫(huà)；想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，但要求你認(rèn)真地畫(huà)；不要采取寫(xiě)生或臨摹的方式、也不要用尺子，在時(shí)間方面不限，也允許涂改；畫(huà)完后清你寫(xiě)上自己的性別、年齡、文化、職業(yè)。 記錄提問(wèn)、討論、探索提問(wèn)階段-關(guān)于房子 1．這間房子是在城里，還是在郊外?是什么材料構(gòu)成的？ 2．這房間附近，有別的人家嗎? 3．你這張畫(huà)，畫(huà)的是什么天氣? 4．這是你從遠(yuǎn)處看到的房子呢，還是近處呢? 5．住在這房子里的主人是怎么樣的人? 6．家庭氣氛是溫暖，還是冰冷? 7．看見(jiàn)這房子、使你想起什么?想起誰(shuí)? 8．你想住在這樣的家里嗎? 9．你想住在這間屋的哪間房間里? 　提問(wèn)階段-關(guān)于房子（續(xù)） 10．你想跟誰(shuí)一起住在這個(gè)家里? 11．你自己的家比這個(gè)大，還是小? 12．你繪畫(huà)時(shí)，想的是誰(shuí)的家? 13．你是否畫(huà)自己的家? 14．（特殊的房子時(shí)）你怎么會(huì)想到畫(huà)這樣的房子? 15．（不可理解的部分）這是什么?為什么這樣畫(huà)? 16．這張畫(huà)上還想涂些什么? 17．你是否成功地按自己的設(shè)想畫(huà)?什么部分難畫(huà)?畫(huà)得好不好? 提問(wèn)階段-關(guān)于樹(shù) 1．這是什么樹(shù)（常綠樹(shù)、落葉樹(shù)）? 2．這是種在什么地方的樹(shù)? 3.這是什么季節(jié)的樹(shù)？ 4．是孤零零一棵呢?還是森林中的一棵? 5．這畫(huà)上的天氣如何? 6．有風(fēng)嗎?如果有風(fēng)，會(huì)從什么方向吹向什么方向? 7．有太陽(yáng)嗎?如果太陽(yáng)升起，會(huì)從哪兒升起? 8．這棵樹(shù)的樹(shù)齡有多少? 9．這是活樹(shù)，還是枯樹(shù)?（何時(shí)，如何變成枯樹(shù)的?） 10．是棵堅(jiān)強(qiáng)挺拔的樹(shù)?還是弱小的樹(shù)? 　提問(wèn)階段-關(guān)于樹(shù)（續(xù)） 11．與什么性別相似?男?女? 12．這棵樹(shù)使你想起誰(shuí)? 13．這棵樹(shù)使你感到象誰(shuí)? 14．這是你遠(yuǎn)處看到的樹(shù)?近處的樹(shù)? 15．對(duì)這棵樹(shù)來(lái)講，什么最必要? 16．這棵樹(shù)比你大呢，比你小? 17．（傷痕）這是什么?怎么會(huì)有的? 18．（特殊的樹(shù)）你怎么會(huì)想到這樣的樹(shù)并畫(huà)成的? 19．（難以理解的部分）這是什么，為什么這樣畫(huà)? 20．還想添點(diǎn)什么? 21、畫(huà)得成功嗎?什么部分難畫(huà)?畫(huà)得不好? 提問(wèn)階段-關(guān)于人 1．這人大約幾歲? 2．結(jié)婚了嗎?家里有幾個(gè)人?什么樣的人? 3．這個(gè)人干什么的? 4．他正在干什么? 5．（他）她正在想什么?感到怎樣? 6．身體是否健康? 7．朋友多嗎?什么樣的朋友? 8．素質(zhì)如何?優(yōu)點(diǎn)?缺點(diǎn)? 9．幸福還是不幸? 　　提問(wèn)階段-關(guān)于人（續(xù)） 10．對(duì)他（她）來(lái)說(shuō)，什么最重要（必要）? 11．你喜歡這個(gè)人嗎? 12．你想成為這樣的人? 13．你想跟這樣的人一起生活?成為朋友嗎? 14．在畫(huà)時(shí)，你想畫(huà)誰(shuí)? 15．這人像你嗎? 16．（特殊的人物時(shí)）你怎么會(huì)想到畫(huà)這樣的人的? 17．（難理解的部分）這是什么?為什么要這樣畫(huà)? 18．還想添點(diǎn)什么? 19．畫(huà)得成功嗎?哪個(gè)部分難畫(huà)?畫(huà)不好? 房樹(shù)人的內(nèi)容分析-房子 房子表示個(gè)體出生、成長(zhǎng)的家庭，也是指?jìng)�(gè)體對(duì)一般家庭、家族關(guān)系的想法、感情、態(tài)度。通過(guò)對(duì)屋頂、窗戶、門(mén)和地面線等構(gòu)成部分的分析，可以了解到個(gè)體在家庭中的自我形象，空想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，家庭親子關(guān)系，安全感，家庭與環(huán)境之間的關(guān)系等。 房頂：顯示一種幻想空間，與現(xiàn)實(shí)之間的距離。 墻壁：表示一種自我的堅(jiān)強(qiáng)性，抵抗和防御外界攻擊的能力，保護(hù)自我的能力。（鐵臂銅墻） 門(mén)：顯示家庭與環(huán)境直接的積極的通道，反映出潛意識(shí)中的人際交往關(guān)系。 窗：這象征人的眼睛，象征著美和與人被動(dòng)接觸的方式，內(nèi)在的防御狀態(tài)。 煙囪：性的適應(yīng)問(wèn)題，閹割焦慮，同一性。 各種附加物：與環(huán)境關(guān)系和象征化意義。 房樹(shù)人的內(nèi)容分析-樹(shù) 樹(shù)表現(xiàn)的是個(gè)體自己無(wú)意識(shí)的自我形象、姿態(tài)，表示其內(nèi)心的平衡狀態(tài)，由此可顯示出個(gè)體的精神及性的成熟性；樹(shù)的直接含義是個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系，具有生命意義的象征，所以可稱為生命樹(shù)，表現(xiàn)出個(gè)體生命成長(zhǎng)的歷程。 樹(shù)的類型：象征生活態(tài)度，人格傾向。 樹(shù)干：生命的活力，有關(guān)沖動(dòng)的表達(dá)，個(gè)體與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性，人格的完整性。 樹(shù)皮：這意味著個(gè)體與外界或他人接觸的部分。 樹(shù)干的傷痕：提示心理創(chuàng)傷的體驗(yàn)和不安。 樹(shù)枝：表示追求環(huán)境的滿足，與他人的交際，象征著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的力量、能力，適應(yīng)性。 樹(shù)冠：象征個(gè)體性格方面的內(nèi)容，也說(shuō)明一個(gè)人是否懷舊。 根：表示個(gè)體與現(xiàn)實(shí)關(guān)系，對(duì)自己支配現(xiàn)實(shí)能力的一種認(rèn)識(shí)。 地面線：與安全、現(xiàn)實(shí)相關(guān)的內(nèi)容。 果實(shí)：反映個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)，是感覺(jué)有所成就還是別的怎樣。 樹(shù)葉：茂密與否也說(shuō)明他目前的狀況，事業(yè)，學(xué)業(yè)和身體各方方面的情況。 疤痕：代表著個(gè)人幼年時(shí)期受過(guò)的創(chuàng)傷。 其他附加物：從各種象征化的意義上去理解。 房樹(shù)人的內(nèi)容分析-人 最明顯地反映人的形象，所以畫(huà)人時(shí)，會(huì)自發(fā)動(dòng)用心理防御機(jī)制。人反映的是自我現(xiàn)實(shí)像，心理上的和軀體上的自我，當(dāng)然還表現(xiàn)著個(gè)體的理想像，印證著自我的人格內(nèi)容。 人物性別：提示著性取向的問(wèn)題。 頭部：智力之源泉，自我存在的關(guān)鍵器官，是幻想和對(duì)人關(guān)系的象征。 面部：表示對(duì)外界現(xiàn)實(shí)世界的接觸、交往。 上肢：個(gè)體自我與環(huán)境、事物的關(guān)系，控制的還是被動(dòng)的，力量的表達(dá)。 軀干：身體自我形象的表達(dá)，原始和成熟心理的區(qū)別。 下肢：與人格的安定性和性的態(tài)度有關(guān)。 軀體是否協(xié)調(diào)，各個(gè)部分是否齊全，都是有含義的。 附加物品：從象征化的意義上去分析、理解。 房子偏向紙邊： 可能是一種沒(méi)有安全感的概念。矮木和花： 矮木和花可能暗示著某些人。 煙囪： 1.強(qiáng)調(diào)：過(guò)分關(guān)心家里給予心理上溫馨的需求、關(guān)心權(quán)力。 2.省略：被動(dòng)、缺乏在家中心理上溫暖的需求。(但因文化差異，有些建築無(wú)煙囪，是正常現(xiàn)象) 煙的方向： 1.由左至右：比較保守 。 2.由右至左：較悲觀、消沉、有壓力。 3.單一線條:缺乏家庭溫馨的關(guān)懷。 4.大量過(guò)多的煙:在家裡時(shí)，內(nèi)心很緊張焦慮。 階梯及走道： 1.階梯或走道可能暗示著喜歡社會(huì)性的交往。歡迎別人的道訪。 2.踏板或朝向空白的牆壁，暗示著進(jìn)入的矛盾。 3.比率正確及容易畫(huà)的步道，暗示者熟練及操弄於社會(huì)性。 4.長(zhǎng)的步道或階梯朝向房子，暗示防衛(wèi)性的進(jìn)入。 牆壁： 1.堅(jiān)固的牆壁暗示著強(qiáng)健的自我。 2.細(xì)牆暗示著: a、虛弱的自我。 b、易受傷害的自我。 3.過(guò)度強(qiáng)調(diào)水平空間，暗示著需要穩(wěn)定。 4.過(guò)度強(qiáng)調(diào)垂直空間，過(guò)度的幻想化生活。 5.巖塊剝落的牆，暗示不完整的個(gè)體特性。 窗： 1.沒(méi)有窗戶暗示退卻和有偏執(zhí)傾向的可能。 2.很多窗戶暗示開(kāi)放和渴望同外面環(huán)境接觸。 3.有窗簾的窗子暗示著: a、注重家庭的美麗。 b、保留他人的進(jìn)入。 4.非常小的窗子 a、心理上難於接近。 b、害差。 彩繪玻璃： A、彩繪玻璃可能暗示者: 1、 罪惡感或變臟。 2、 對(duì)美的精神追求。 屋頂： 明顯地交錯(cuò)：強(qiáng)烈的是非道德心和跟隨著罪惡感。 門(mén)： 1.缺少門(mén)：冷淡、退縮、被隔離感。 2.很大的門(mén)：害羞、人際關(guān)係較差。 3.非常大的門(mén)：過(guò)度依賴別人、社交上需要他人留下深刻印象。 4.非常小的門(mén)：害羞。 5.畫(huà)出旁門(mén)：逃避心態(tài)。樹(shù)樹(shù)根的特徵： 1.似鷹爪:想掌握人或地方。 2.畫(huà)在紙邊:沒(méi)安全感、需要穩(wěn)定的生活環(huán)境。蘋(píng)果樹(shù)：依賴感的需求、依賴他人關(guān)愛(ài)和肯定。 很大的樹(shù)：不服從和對(duì)權(quán)威的違抗。 樹(shù)幹與樹(shù)冠 1.樹(shù)幹只用兩條線描繪，樹(shù)冠只用一條線描繪，代表衝動(dòng)或善變。 2.過(guò)度強(qiáng)調(diào)樹(shù)冠，壓抑情緒，偏於知性分析。 3.過(guò)度強(qiáng)調(diào)樹(shù)幹，情緒尚未成熟。 4.強(qiáng)調(diào)塗鴉線條：焦慮。 5.模糊：膽怯、消極。 6.年輪似圖案或疤：曾經(jīng)有非常難過(guò)的事件或創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)。 7.瘦長(zhǎng)的樹(shù)幹:適應(yīng)能力較差、生活較不穩(wěn)定。 8.風(fēng)吹倒似的樹(shù)幹:承受生活壓力和緊張。人 1.頭很大:攻擊性、自大自負(fù)、充滿幻想。 2.很小的頭和很短的手臂:生活適應(yīng)困難。 3.臉部特徵省略:很差的適應(yīng)能力。 4.強(qiáng)調(diào)嘴:較為依賴和不成熟。 5.省略脖子:適應(yīng)能力較差。 6.不對(duì)稱的身體:腦部受傷或攻擊性的。 7.省略身體:學(xué)業(yè)成就低落、適應(yīng)能力差、嚴(yán)重的心理困擾。 8.雙腿并攏:情緒上的困擾。 9.傾斜:攻擊性、激動(dòng)的、較差的成就。O8b紅軟基地