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- 素材上傳:
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- 上傳時間:
- 2017-07-14
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這是一個關(guān)于絲綢之路的資料PPT幻燈片,主要是了解從雅丹說起,重點介紹幾個人物。有關(guān)西域探險考察的著作曾以20余種文字出版發(fā)行,影響了一代又一代考古愛好者!熬吧珴u漸變得越來越混沌不清,河水似乎已不知道自己究竟想走哪條路,緩緩地在荒原上徘徊。陳宗器1930-1931年冬天曾來過孔雀河和羅布泊,此時他宣布我們已來到孔雀河三角洲。四周的情況讓人感到疑惑和憂慮,我們不知能否找到去羅布泊的主河道,也許會誤入歧途被引進一些河汊和小湖泊組成的迷宮。沿岸的雅丹越來越高,形狀也越來越奇,有的像桌子,有的凸出一塊像屋頂,在地面上留下一片深色的陰影,有時它們像塔,像墻,像古老的房子和城堡,似乎告訴人們這里是一片城鎮(zhèn)的廢墟。有時又好似臥伏的獅子,斜躺著的龍,睡著的狗和一些不可思議的怪物,像一個童話般的世界。此地沒有樹,淺灰和玫瑰色的大地上到處打著死亡的印記。我們進入了一片優(yōu)美奇特的原野,到處讓人心馳神迷”,歡迎點擊下載絲綢之路的資料PPT幻燈片哦。
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絲綢之路上的考古名人
酒泉職業(yè)技術(shù)學院: 金 波
電話:13893783219
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一、從雅丹說起
2000年中央電視臺有個記錄片《走進羅布泊》,里面提到斯文·赫定的探險活動,央視請來的一位大家閨秀一路跟著拍攝,她就是陳宗器先生的女兒陳雅丹,一位氣度非凡的女士。
最離奇的是她是全國唯一一位自費到南極寫生的畫家,跑的比她爸爸還遠,就為了看冰雪和企鵝跑到南極,回來后她創(chuàng)作了大量的企鵝畫,每一只都栩栩如生,這也許是秉承了父親浪跡天涯的探險家素質(zhì)。(http://blog.sina.com.cn/chenyadan 陳雅丹博客地址)
“景色漸漸變得越來越混沌不清,河水似乎已不知道自己究竟想走哪條路,緩緩地在荒原上徘徊。陳宗器1930-1931年冬天曾來過孔雀河和羅布泊,此時他宣布我們已來到孔雀河三角洲。四周的情況讓人感到疑惑和憂慮,我們不知能否找到去羅布泊的主河道,也許會誤入歧途被引進一些河汊和小湖泊組成的迷宮。
沿岸的雅丹越來越高,形狀也越來越奇,有的像桌子,有的凸出一塊像屋頂,在地面上留下一片深色的陰影,有時它們像塔,像墻,像古老的房子和城堡,似乎告訴人們這里是一片城鎮(zhèn)的廢墟。有時又好似臥伏的獅子,斜躺著的龍,睡著的狗和一些不可思議的怪物,像一個童話般的世界。此地沒有樹,淺灰和玫瑰色的大地上到處打著死亡的印記。我們進入了一片優(yōu)美奇特的原野,到處讓人心馳神迷。”
斯文·赫定《亞洲腹地八年》片段
二、重點介紹幾個人物
斯坦因(Marc Aurel Stein 1862—1943) 英國人。原籍匈牙利。早年在維也納、萊比錫等大學 學習,后游學牛津大學和倫敦 大學。1887年至英屬印度,任拉 合爾東方學院校長、加爾各答大 學校長等職。在英國和印度政 府的支持下,先后進行三次中亞 探險。
斯坦因1862年生于匈牙利首都布達佩斯一個猶太人家庭。他的父母都是猶太教徒,可是為了兒子的前程,卻讓他專門接受了基督教的洗禮。他們認為,接受基督教的洗禮是開啟猶太居住區(qū)之門的鑰匙,這樣做的目的是為兒子開辟自由之路。后來的事實完全證明,他們精心的選擇的確很有遠見,這對斯坦因的一生都產(chǎn)生了重大而深遠的影響。斯坦因10歲時就被送到德國上學,在學校里學會了德語、英語,還精通希臘文和拉丁文,后來他在萊比錫和維世納上大學時又學會了梵文和波斯語,21歲時取得了大學博士學位。由此可見,他在學生時代就已表現(xiàn)出非凡的才華。
25歲時他獨身一人來到印度、克什米爾地區(qū),從此開始探險、測繪和考古事業(yè)。他是以一個地理學家為開端,進而成一名世人注目的探險家和考古學家。從現(xiàn)在看來,他在探險中的發(fā)現(xiàn)和考古方面的貢獻,要比他在地理方面的貢獻大得多。他對事業(yè)的追求是十分執(zhí)著的。只要是他認定要去做的事,無論有多么大的困難,遇到多少艱難險阻,他都不會因此而放棄。為了追求事業(yè)的成功,他終身沒有結(jié)婚,把畢生精力全部投人到他所熱愛和追求的考古探險事業(yè)上。
第一次中亞探險(1900- 1901)主要發(fā)掘和田地區(qū)和尼雅 的古代遺址,其旅行記為《沙埋 和田廢址記》(Sand-buried Ru- ins of Khotan, London, 1903), 正式考古報告是《古代和田》 (Ancient Khotan,全二卷,1907)。
第二次探險(1900— 1908)除重訪和田和尼雅遺址外,還發(fā)掘古樓蘭遺址,并深 入河西走廊,在敦煌附近長城沿線掘得大量漢簡,又走訪 莫高窟,拍攝洞窟壁畫,并利用王道士的無知,廉價騙購 藏經(jīng)洞出土敦煌寫本二十四箱、絹畫和絲織品等五箱。其 旅行記為《沙漠契丹度址記》(1912),其中有敦煌騙寶經(jīng) 過的詳細記錄;其正式考古報告為《西域考古記》(1921), 至五卷。
第三次探險(1913-1915)又重訪和田、尼雅、樓 蘭遺址,并再次到敦煌,從王道士手中獲得五百七十余 件敦煌寫本,還發(fā)掘黑城子和吐魯番等地遺址,其正式考 古報告為《亞洲腹地考古記》(1928),全四卷。還著有《在 中亞的古道上》(1933),對二次探險做了簡要的記述。 1930年,擬進行第四次中亞探險,被南京政府拒絕,其所 獲少量文物,下落不明。
三次中亞探險所獲敦煌等地出土 文物和文獻,主要入藏倫敦的英國博物館、英國圖書館和 印度事務部圖書館,以及印度德里中亞古物博物館(今在 新德里的印度國立博物館)。藏品由各科專家編目、研究, 發(fā)表大量的研究成果。斯坦因本人除上述考古報告和旅行 記外,還編著有《千佛洞:中國西部邊境敦煌石窟寺所獲之 古代佛教繪畫》(1921)一書。其論著全目見《東洋學報》第 33卷第1號。其生平事跡詳見米爾斯基(Jeannette Mirsky)著《考古探險家斯坦因爵士傳》(1977)。(注:1912維多利亞女王授予斯坦因爵士稱號)
雖然斯坦因在事業(yè)上取得了巨大的成功,但是,他這種只顧事業(yè)而不分國界隨心所欲的探險考古活動,侵犯了中國人民的利益,傷害了中國人的感情。斯坦因第一次來敦煌是1907年3月。這是他第二次中亞腹地探險活動。當時,他不僅在莫高窟看到了精美的壁畫和彩塑,而且采用各種手段,尤以“唐僧之陡”為名,騙取道士王圓箓的信任,以極少的白銀,從王道士手中換取了大量的寫經(jīng)、文書和藝術(shù)品。當他離開莫高窟時,僅經(jīng)卷文書裝滿了24箱子,精美的絹畫和刺繡藝術(shù)品等文物又裝了5大箱。后經(jīng)清理,卷文完整的有7000件,殘缺的6000件,還有一大批其它文物。斯坦因第二次來敦煌時,又以500兩白銀的捐獻,從王圓箓手中換去570部漢文寫卷。這些卷子是王圓箓專門收集的,均為完整的長卷,價值極高,但又被斯坦因卷運到了英國。
1930年,擬進行第四次中亞探險,被南京政府拒絕,在前三次探險活動中,可以說他是冒著生命的危險,經(jīng)歷了千辛萬苦,闖過一道道艱難險阻。他曾穿過帕米爾喀喇昆侖冰雪覆蓋的山谷,跋涉在風沙迷漫的塔克拉瑪于大沙漠腹地。他走過這些人跡罕至的地方,克服了常人難以想象的困難,實乃人生一大壯舉。但他最終獲得了巨大的成功,并為此感到極大的滿足和自信。由于他在探險中有著驚人的發(fā)現(xiàn),并獲取大量的珍貴資料,深受英國政府的贊賞。被英國女王授予爵士勛號,牛津和劍橋大學贈以名譽博士學位。更使他受感動的是被接受為維多利亞女王的臣民。
斯坦因年輕時把亞歷山大大帝當作偶像,這使他迷戀歷史,繼而研習古代語言。漫長的一生中他多次沿亞歷山大東征的道路探險,就是試圖考證那些重大戰(zhàn)役發(fā)生地點。學習東方語言后,他又找到了一個遠行者形象——唐僧玄奘。
1943年,81歲高齡的斯坦因死在今阿富汗首都喀布爾附近的考古發(fā)掘地點,并在那里起了墳墓,真有點馬革裹尸、鞠躬盡瘁的味道,想起來讓人頗為感慨。由于斯坦因的探險受的是印度政府的資助,雙方事先就成果的分配有了約定。因此,斯坦因在藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的成果就分藏在印度和英國,其中英國的部分文書在大英圖書館(British Library)、印度事務部圖書館(India Office Library),繪畫藏在大英博物館(British Museum)。
斯文·赫定
斯文·赫定(1865—1952)是瑞典籍的世界著名探險家,他從16歲開始,從事他終身以之無怨無悔的職業(yè)探險生涯,因為探險,他終身未婚,與姐姐相依為命,走完他的人生之路。他的名字,在他的祖國,不但路人皆知,而且為人們所熱愛崇敬,與諾貝爾有齊名之譽。他16歲開始闖蕩波斯、伊拉克、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦等多個國家和地區(qū)。1890年到1935年45年間,先后五進五出中國,數(shù)次攀登“冰山之父”慕士塔格峰,三次橫穿塔克拉瑪干沙漠,幾下“死亡之海”羅布泊,翻越世界屋脊,深入雪域高原;首次發(fā)現(xiàn)樓蘭古城、喀拉墩遺址;勘定恒河源頭,探查古絲綢之路……一路驚險連連、傳奇不斷,引人入勝。
作為著名的學者、作家,斯文·赫定所寫
的有關(guān)西域探險考察的著作曾以20余種文字出版發(fā)行,影響了一代又一代考古愛好者。
斯文·赫定終身未娶,當有人問他為何沒有結(jié)婚時,他答道:“這個問題很有趣。我曾戀愛多次,但亞洲腹地始終是我的新娘,我成了她冰冷懷抱中的俘虜,出于嫉妒,她不讓我愛其他人,我也非常忠于她 。
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