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- 上傳時間:
- 2016-05-03
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- 53557
- 素材類別:
- 城市旅游課件
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這是一個關(guān)于山西大院建筑特點PPT,主要介紹了山西晉中古民居、平遙古城、王家大院、常家大院、梁家大院、曹家大院、西方美術(shù)史等內(nèi)容。山西,因居太行山之西而得名,簡稱“晉”,又稱“三晉”,省會太原市。“東依太行山,西、南依呂梁山、黃河,北依古長城,與河北、河南、陜西、內(nèi)蒙古等省區(qū)為界”柳宗元稱之為“表里山河”。[1] 山西是中華民族發(fā)祥地之一,山西有文字記載的歷史達(dá)三千年,被譽(yù)為“華夏文明搖籃”,素有“中國古代文化博物館”之稱?偯娣e15.67萬平方公里,東有太行山,西有呂梁山,山區(qū)面積約占全省總面積的80%以上, 山西行政區(qū)輪廓略呈東北斜向西南的平行四邊形,下轄11個地級市,119個縣級行政單位(23個市轄區(qū)、11個縣級市、85個縣),總?cè)丝?610.8萬(2012年)。轄區(qū)地理坐標(biāo)為北緯34°34′~40°44′,東經(jīng)110°14′~114°33′。
山西大院建筑特點PPT是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款城市旅游課件類型的PowerPoint.
山西大園
山西晉中古民居
喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院,“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。 喬家大院始建于清乾隆年間,后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修,時間雖跨越了兩個世紀(jì),卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地 8724.8平方米,由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰,整體為雙喜字型布局,城堡式建筑。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi),院與 院相銜,屋與屋相接...
平遙古城
平遙整個城池以市樓為中心,由城墻和各大街小巷組成一個龐大的八卦圖案,如此構(gòu)思巧妙、設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)、形體完整,加上城內(nèi)的古寺、市樓、街道、民宅,向世人展示著傳統(tǒng)的文明。
傳統(tǒng)民居是平遙古城的重要組成部分,現(xiàn)存3797處,其中保存完整的有400余處。這些傳統(tǒng)民居大都是明清時期的古建筑,多為二進(jìn)四合院和三進(jìn)四合院,建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),軸線明確,左右對稱,主次分明,輪廓起伏,外觀封閉,大院深深,配以精巧的木雕、磚雕和石雕,配以濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙、窗花,惟妙惟肖,栩栩如生,達(dá)到使用功能和建筑藝術(shù)的完美統(tǒng)一。處于深巷高墻下的傳統(tǒng)民居的最大特點就在于磚拱窯洞和木構(gòu)瓦房的有機(jī)結(jié)合,依托傳統(tǒng)民居開發(fā)為客棧,能讓人遠(yuǎn)離大都市的喧囂聲,享受窯洞里冬暖夏涼之美感,在悠閑的生活情趣中,了解宅院主人昔日的豪情富庶,品位民宅建筑的風(fēng)情魅力,感受古城悠久深邃的文化底蘊(yùn)!
人稱平遙有三寶,古城墻便是其一。平遙古城墻周長約6公里,有3000個垛口、72座敵樓,據(jù)說象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墻歷經(jīng)了600余年的風(fēng)雨滄桑,至今仍雄風(fēng)猶存。平遙古城內(nèi)的街道、商店和民居都保持著傳統(tǒng)的布局與風(fēng)貌。街道呈十字形,商店鋪面沿街而建。鋪面結(jié)實高大,檐下繪有彩畫,房梁上刻有彩雕,古色古香。鋪面后的居民宅全是青磚灰瓦的四合院,軸線明確,左右對稱。整座古城呈現(xiàn)出一派古樸的風(fēng)貌。
王家大院
座落在靈石縣靜升鎮(zhèn)的王家大院是靜升王氏家族耗費半個世紀(jì)(1762年至1811年)修建而成的豪華住宅,總面積達(dá)15萬平方米,目前4.5萬平方米被列為省級文物保護(hù)單位,共有院落54幢,房屋1052間。王家大院的建筑風(fēng)格非常獨特,依山就勢而起,隨形生變,層樓疊院,錯落有致,氣勢宏偉,功能齊備。特別是融于整個建筑群的磚雕、木雕、石雕,匠心獨具,典雅細(xì)膩,美觀精巧,內(nèi)涵豐富,有極高的藝術(shù)價值。近年來,大批建筑學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等方面的專家學(xué)者前來考察研究,均從不同角度給予較高評價。王家大院除了獨特的建筑藝術(shù)和文化韻味之外,靜升王氏家族的發(fā)家歷史也非常具有傳奇色
常家大院
進(jìn)入大門,走入常家祠堂,陳列室里的詳盡說明,將這座晉商豪宅的歷史一層層剝顯在我眼前。在中國外貿(mào)發(fā)展史上有過兩條國際貿(mào)易通道,一條是赫赫有名的“絲綢之路”;另一條是通向歐洲的“茶葉之路”,它南起中國福建、兩湖,北至俄羅斯,長達(dá)數(shù)萬里,在時間上長達(dá)200年。這使得明朝以來就開始興起的山西商人,將其事業(yè)發(fā)展到了令人目眩的輝煌,而在眾多山西商號中,經(jīng)營歷史最長、規(guī)模最大的,就是榆次常家。
常家大院位于山西省榆次市車輞村,是一座規(guī)模宏大的清代北方民居建筑群。在晉中一帶,早有“喬家一座院,常家兩條街”的說法,以形容常家大院規(guī)模之宏大。大院每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓,飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻,婉如鑲嵌寶石的扎帶,使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五,里五外四,里五外三多種形式,具有獨特風(fēng)格。其次是院落之間與院落之后,大多建有花園、菜園,有小門與正院相通。進(jìn)園之后,有甬道貫通,曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水,或草石農(nóng)舍,或奇花異葩,匠心獨具,猶似南方園林。常家大院的石雕藝術(shù)有護(hù)欄、門獸、護(hù)墻等,大多用細(xì)砂石雕成,刻有各種圖案。砂石的粗獷,雕工的細(xì)膩,相映得彰,別具一格。
梁家大院
梁家大院地處祁縣古城東大街,始建于清乾隆年間,建筑總面積為23,628平方米,為全國罕見的五進(jìn)式穿堂院。大院當(dāng)年的主人是清代著名的商業(yè)金融資本家、梁氏家族三大財主渠源潮(田喜財主)、渠源湞(旺財主)、渠源淦(金財主),全國各大中城市都有渠氏家族開設(shè)的商業(yè)金融票號。梁氏在縣城內(nèi)建有院落40個,人稱“渠半城”。
大院外觀為城堡式,內(nèi)分8個大院,19個四合小院,共有房屋240間。每個四合小院都自成體系,各院落之間有牌樓、過廳相隔,形成院套院、門連門的美妙格局。整個大院墻高院深,氣勢恢弘,其中的石雕欄桿院、五進(jìn)式穿堂院、牌樓院、戲臺院錯落有致,主次分明,堪稱渠家大院的四大建筑特色,被建筑專家贊譽(yù)為“集宋、元、明、清之法式,匯江南河北之大成”。
寬敞高大的階進(jìn)式大門洞,上面高聳著一座玲瓏精致的眺閣,顯得巍峨壯觀。邁入大門,一連五進(jìn),庭院深深,長約百米。屏風(fēng)式過庭及石雕方形門、月亮門點綴其間,層次分明,有顯有隱,活潑有趣。主院為里五外三二進(jìn)式牌樓院,一座象征官品地位的10余米高的“十一踩”木制牌樓高聳其間,工藝精巧,氣勢恢宏。正房抱廈高大威嚴(yán),明樓氣派大方,廊前磚雕花卉,寓意深遠(yuǎn)。主院南方的戲臺院氣勢不凡,而建有戲臺的民居院落,山西也僅此一家,可見昔日高朋滿座、笙歌悅耳的渠家確是不同凡響。
渠家大院現(xiàn)已辟為晉商文化博物館,主要反映山西商人的經(jīng)商之道和晉商文化歷史。1996年,渠家大院晉商文化博物館開放,陳列內(nèi)容分晉商縱覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛事、晉劇淵源、渠氏家族等7大系列,1999年又開辦了茶莊博物館、晉商鏢局博物館、晉商祁縣博物館。
渠家大院始建于清乾隆年間,占地5300平方米,建筑面積3200平方米。為全國罕見的五進(jìn)式穿堂院,內(nèi)分3個大院,19個小院,房屋240間。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺院巧妙組合,錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異,主次分明。牌樓巍峨壯觀,眺閣玲瓏精致,院院之間有過廳,牌樓相隔,層次分明,活潑有趣。屋內(nèi)屋外彩繪華麗,堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見,題材廣泛,寓意祥和,刀法精良。國家建設(shè)部專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆,渠家大院的每一個建筑構(gòu)件都是不可多得的藝術(shù)品,是當(dāng)之無愧的民居瑰寶。 渠氏是清代著名的商業(yè)金融資本家,全國各大中城市都有開設(shè)的商業(yè)金融票號,商業(yè)資本高達(dá)1000萬兩白銀,電視連續(xù)劇《昌晉源票號》即是以渠家為原型。
曹家大院
曹家大院位于太谷縣北光村。“ 三多”即多福、多壽、 多子。三多堂建筑的特點是“高聳、厚重、古樸”。座北向南,南北長98米,東西寬66米,占地6468平方米,院落呈“壽”字形,分南北兩部分,東西并排三個穿堂大院,其建筑風(fēng)格不僅融匯南北方建筑風(fēng)格,并吸收了歐洲的古建筑文化。
徽式建筑
由 于特定的人文地理環(huán)境和歷史條件,在我國安徽省南部、江西省東北部和浙江省西部至今還完好地存留了數(shù)以萬計的明、清時期的古民居,也新建了更多同種風(fēng)格的 建筑。這就是被稱之為中國建筑史上的瑰寶之一的徽派建筑,它們或依山、或傍水,高低錯落,灰白色的墻(亦稱為粉墻)、青黑色的瓦(亦稱為黛瓦),別有韻味 的馬頭墻,在青山綠水的掩映下,秀美、寧靜,如畫如歌 。 徽居高墻聳立、四隅封閉、形同城堡,當(dāng)是生存、生活之需要所致。其最主要、最直接的原因是、也只能是安全的需要。從皖南地區(qū)民居村落發(fā)生、發(fā)展的歷史中不難看出這一點 。
舊時徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后,多為一明(廳堂)兩暗(左右臥室)的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角,各進(jìn)皆開天井,通風(fēng)透光,雨水通過水枧流入陰溝。
裝飾適度、繁簡相宜
明代家具的裝飾手法,可以說是多種多樣的,雕、鏤、嵌、描,都為所用。裝飾用材也很廣泛,琺瑯、螺甸、竹、牙、玉、石等等,樣樣不拒。但是,決不貪多 堆砌,也不曲意雕琢,而是根據(jù)整體要求,作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上,作小面積的透雕或鑲嵌,在桌案的局部,施以矮老或卡子花等。雖然已經(jīng)施以裝 飾,但是整體看,仍不失樸素與清秀的本色;可謂適宜得體、錦上添花。
木材堅硬、紋理優(yōu)美
從以上圖片中,可以明顯看出,明代家具的木材紋理,自然優(yōu)美,呈現(xiàn)出羽毛獸面等膝隴形象,令人有不盡的遐想。充分利用木材的紋理優(yōu)勢,發(fā)揮硬木材料本 身的自然美,這是明代硬木家具的又一突出特點。明代硬木家具用材,多數(shù)為黃花梨、紫檀、鸂鶒木等。這些高級硬木,都具有色調(diào)和紋理的自然美。工匠們在制作 時,除了精工細(xì)作而外,同時不加漆飾不作大面積裝飾,充分發(fā)揮、充分利用木材本身的色調(diào)、紋理的特長,形成為自己特有的審美趣味,形成為自己的獨特風(fēng) 格。這是明代家具的又一特點。
明代家具的風(fēng)格特點,概括起來,可用造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾適度、紋理優(yōu)美四句話予以總結(jié)。以上四句話,也可說四個特點,不是孤立存在的,而是相互聯(lián) 系、共同構(gòu)成了明代家具的風(fēng)格特征。當(dāng)我們看一件家具,判斷其是否是明代家具時,首先要抓住其整體感覺,然后逐項分析。只看一點是不夠的,只具備一個特點 也是不準(zhǔn)確的。這四個特點互相聯(lián)系,互為表里,可以說缺一不可。如果一件家具,具備前面三個特點,而不具備第四點,即可肯定他說,它不是明代家具。后世模 仿上述四個特點制的家具,稱為明式家具。
一、玉延亭 此處原有一片竹林,取“萬竿戛玉、一笠延秋”詩意而名。“萬竿戛玉”即風(fēng)吹竹林搖擺而發(fā)出玉石響聲。 亭中角董其昌草書石刻:“靜坐參眾抄,法譚(談)適我怯”。
二、坡仙琴館——石聽琴室 室分東西兩部,東為“坡仙琴館”,懸吳云手書額并加跋,舊藏宋代蘇東坡“玉澗流泉琴”,并圖東坡小像,故名。 西即“石聽琴室”,昔顧文彬得翁方綱手書“石聽琴室”舊額,加跋懸于宅內(nèi)。庭中角湖石如傴僂老人作俯首聽琴狀。
三、拜石軒——歲寒草廬 宋米芾愛石成癖,見怪石即拜,故稱為“米顛拜石”,此軒北面庭院多奇石,特名“拜石軒”。 南面天井遍植松柏、冬青、方竹、山茶,皆經(jīng)冬不凋,凌寒獨茂,故又稱“歲寒草廬”。方竹為怡園特色之一。
四、石舫
此室外兩面皆湖石,屋作舫形,室內(nèi)家具原均系白石砍削成,故名“石舫”,又稱“白石精舍”。
五、畫舫齋——松籟閣 此齋作畫舫形,幫名。舊時齋北為一片松林,綠溪種櫻桃、紫薇、石榴、梅杏之樹,花開四時不絕,落英繽紛,松蔭滿徑,為園中最幽處,曲園先生摘司空表圣句顏之曰:“碧澗之曲,古松之陰”。
六、碧梧棲鳳樓 館取白居易“樓鳳安于梧,潛魚東于藻。”詩名而名,吳觀樂書匾跋曰:“新桐初到么鳳遲來,徒倚綠陰,渺渺兮予懷也。”館藏桐蔭深處,桐下植鳳尾竹,以符館意。
七、面壁亭 舊傳“達(dá)摩折葦渡江,止嵩山少林寺,終日面壁而坐。”此亭面對石壁,壁間有鏡,使人面壁對鏡,故名。
西方美術(shù)史
在蘇州吳江松陵鎮(zhèn)與同里鎮(zhèn)之間,一個佔地一百餘畝、由私人出資建造的園林“靜思園”正在進(jìn)行最後的施工。園主陳金根說,九月十一日中秋節(jié)那天,靜思 園將正式對公眾開放。屆時,蘇州將結(jié)束半個世紀(jì)來沒有私家造園的歷史。過去,蘇州私家園林的主人多是文化修養(yǎng)較高的官宦人家。誰也沒想到,接上蘇州私家園 林“文脈”的第一人,竟是農(nóng)民出身的企業(yè)家陳金根。
一九八八年,陳金根就開始?手準(zhǔn)備造園,廣泛搜集各種精美的園林構(gòu)件。為了運(yùn)回一塊重一百三十六噸的靈璧巨石,他不惜出資在安徽靈璧修了三座 橋、五公里道路。從一九九三年起,在蘇州園林設(shè)計院和同濟(jì)大學(xué)幾位著名設(shè)計師的指導(dǎo)下,他組織一批能工巧匠奮鬥十年,終於建成了這座被費孝通命名為“靜思 園”的園林。
幾乎與陳金根同時,雕刻家蔡廷輝在蘇州古城內(nèi)的木谷弄也建造了一座名為翠園的私家園林。因為佔地面積只有四百多平方米,所以翠園早在二○○一年就建成了。蔡廷輝的翠園用於自己居住,而陳金根的靜思園則打算對遊人開放,收取門票。
對於靜思園、翠園的藝術(shù)價值,人們各有評價。蘇州園林設(shè)計院院長賀鳳春等專家認(rèn)為,它們從佈局、結(jié)構(gòu)、意境等方面已經(jīng)具備了蘇州園林的基本條件,是中斷半個多世紀(jì)的蘇州私人造園史的接續(xù),具有一定的歷史意義。(李燦、馮源、蕭春飛)
水假山
由太湖石組成的水假山中最顯眼的第一景,即是聳立碧水池中頭戴僧帽腳踏蘆葦長衣飄浮,凌波由西往東緩緩而來,這就是眾所周知的“達(dá)摩一葦渡江”禪宗名典。 每當(dāng)雨季池水滿盈,水假山道路即被水淹沒,人臨其上,如行水中,給人以清、爽、涼的感覺,真是“水得山而媚,水賴石以變。”
布達(dá)拉宮是西藏自治區(qū)內(nèi)最完整最宏偉的一座古建筑。"布達(dá)拉"是普陀羅(普陀)的譯音,意即菩薩住的宮殿,相傳公元七世紀(jì)時,吐蕃贊普松贊干布與唐聯(lián) 姻,為迎娶文成公主而建成此宮,今尚存法王修法洞和觀音佛堂兩處早期建筑,F(xiàn)有建筑群為17世紀(jì)中葉五世達(dá)賴受清朝冊封后開始興建,并經(jīng)過歷代達(dá)賴不斷擴(kuò) 建而成。1959年前,布達(dá)拉宮是五世達(dá)賴之后歷代達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍蛷氖抡位顒拥膱鏊桥f西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心,從七世紀(jì)起,先后共有九個贊 普 (藏王)和十位達(dá)賴在這里居住過。 布達(dá)拉宮由紅山南麓奠基,緣山而上,依勢迭砌,從平地直達(dá)山頂,幾乎占了整座瑪布山(紅山)。布達(dá)拉宮高117米,東西長360米,外觀13層,實為 9層,面積約12萬平方米,殿宇巍峨,金頂輝煌,共有佛堂、經(jīng)堂、靈塔殿、習(xí)經(jīng)室15000多間(按西藏建筑計算辦法以柱計算)。整個建筑系石木結(jié)構(gòu)。用 塊塊方石壘砌,高大寬敞的殿堂墻上繪有各種色彩鮮艷的壁畫,室內(nèi)陳設(shè)有幾十萬個用金、銀、銅、玉和檀香木等雕鑄的大小佛像,造型生動。集中體現(xiàn)了藏族人民 高度的建筑成就和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
宮頂
宮 城占地41公頃,包括四大部分:紅山之上的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的"雪"。其中紅宮為歷代達(dá)賴的靈塔殿和各類佛堂,位于整個建筑的中心和頂 點,也是須彌佛土和宇宙中心的象征;白宮合抱于紅宮外側(cè),是歷代達(dá)賴的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機(jī)構(gòu)和僧官學(xué)校等,達(dá)賴的寢宮位于白宮最高處,又稱日光殿; 龍王潭為布達(dá)拉宮后園,方圓3公里,中為湖,湖中小島上 建有龍王宮和大象房等;"雪"在布達(dá)拉宮腳下,其中安置有噶廈政府的監(jiān)獄、印經(jīng)所、作坊、馬廄, 周圍是宮墻和碉堡。站在紅山腳下,可以看 到布達(dá)拉宮的整體布局,由下到上分別是"雪"、白宮和紅宮,充分體現(xiàn)了藏傳佛教中"欲界"、"色界"、"無色界 "的"三界說",通過建筑布局藝術(shù)的對比、夸張和渲染,表現(xiàn)了佛法的神威,令人在千年之下,仍望之而生對天國佛境的凜遵之感……
一、玉延亭 此處原有一片竹林,取“萬竿戛玉、一笠延秋”詩意而名。“萬竿戛玉”即風(fēng)吹竹林搖擺而發(fā)出玉石響聲。 亭中角董其昌草書石刻:“靜坐參眾抄,法譚(談)適我怯”。
二、坡仙琴館——石聽琴室 室分東西兩部,東為“坡仙琴館”,懸吳云手書額并加跋,舊藏宋代蘇東坡“玉澗流泉琴”,并圖東坡小像,故名。 西即“石聽琴室”,昔顧文彬得翁方綱手書“石聽琴室”舊額,加跋懸于宅內(nèi)。庭中角湖石如傴僂老人作俯首聽琴狀。
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