這是一個關于三國演義諸葛亮PPT素材，主要介紹了諸葛亮發(fā)明的八陣圖、連弩、孔明燈、孔明棋、木牛流馬、火獸、饅頭等內容。諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人。諸葛亮青年時耕讀于荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍，臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請出仕，隨劉備轉戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權，官封丞相。223年劉備死后，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實際領導者。辭世后追謚為忠武侯。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

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八陣圖 由于后世的附會臆測，加上小說戲劇的夸張渲染，八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩。其實，八陣圖只是古代作戰(zhàn)時用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防御工事或軍事陣法，在戰(zhàn)國時已經出現，山東臨沂縣出土的《孫臏兵法》中就有《八陣篇》的殘簡。因為蜀國多山，軍隊以習于在山林作戰(zhàn)的步兵為主，，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰(zhàn)斗力，將古代的「八陣」加以變化，成了后世所說的「八陣圖」。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，可以變化許多陣法。不過因年代久遠，其具體內容已殘缺不全了。Sf8紅軟基地
連弩 所謂「連弩」，類似架設在兵車上的武器，是一種可以連續(xù)發(fā)射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據舊有的技術所制成，一次可以發(fā)射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力，唯一缺點是需要七、八名連弩士才能拉動弓弩。此外，「八陣圖」必須配合「連弩」使用，即敵人沖入陣內后，近則短兵相接，遠則靠「連弩」來進行射擊。蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰(zhàn)，又如建興九年，魏將張郃被蜀兵射殺，皆可證明「連弩」的功效。Sf8紅軟基地
孔明燈 這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發(fā)現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的臥龍！Sf8紅軟基地
孔明棋 早在隆中時，諸葛亮就打算發(fā)明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況并沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發(fā)明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心�？酌髌逡�(guī)則簡單，是一種智力游戲。Sf8紅軟基地
木牛流馬 諸葛亮從漢中北伐曹魏，由于征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，因此諸葛亮對舊式車輛加以改裝，稱為「木牛流馬」。據說「木�！馆d一年的糧食每天能行二十里，「流馬」有方囊二個，每個可以裝米二斛三斗，能夠在崎嶇不平的山道上行走。其實「木�！辜从星稗@的小車，「流馬」類似后世的獨輪車，仍然需要人力的推動.從諸葛亮第五次北伐「以木牛運糧」，第六次北伐「以流馬運糧」的史實可知，「木牛流馬」使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。Sf8紅軟基地
火獸 諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙云和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數日后，他發(fā)明了一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。Sf8紅軟基地
饅頭 蜀漢建興三年（225年）秋天，諸葛亮采取攻心戰(zhàn)，七擒七縱收服了孟獲，與西南少族民族建立良好關系后，班師回朝。大軍行到瀘水，忽然陰云密布，狂風大作，巨浪滔天，軍隊無法渡河。諸葛亮精通天文，對天氣變化非常熟悉，但這突然的變化，使他也迷惑不解。他忙請教前來相送、對這一帶地理氣候非常了解的孟獲。孟獲說：“這里幾年來一直打仗，很多士兵戰(zhàn)死在這里，這些客死異鄉(xiāng)的冤魂經常出來作怪，凡是要在這里渡水的，必須祭供。”諸葛亮想到這些戰(zhàn)士，為了國家的利益，拋尸他鄉(xiāng)，如今戰(zhàn)爭結束了，將士們得勝回朝，他們卻永遠成為異鄉(xiāng)孤魂，祭奠他們是應該的。他問孟獲用什么作祭品。孟獲說：“要用七七四十九顆人頭祭供才會平安無事，而且來年肯定豐收。”諸葛亮一聽，心里一沉：這些作祟的既然是冤魂，如果再用49顆人頭去祭奠，不又是平白無故地增加49個冤魂嗎？這樣循環(huán)往復，冤魂就越積越多，瀘水便永無寧日。再說，祭品用人頭，這代價也太大了。諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來到瀘水邊，只見陰氣四起，惡浪洶涌，士兵和戰(zhàn)馬也處在驚亂之中，看來不祭是不行的。當地土人對諸葛亮說：“上次丞相渡瀘水之后，水邊就夜夜鬼哭神號。從黃昏至天明，從不斷絕。”諸葛亮心想，看來罪在我身上，怎么能牽連無辜軍民呢，并決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想，終于想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，將牛羊肉斬成肉醬，拌成肉餡，在外面包上面粉，并做成人頭模樣，入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。諸葛亮將這肉與面粉做的饅首拿到瀘水邊，親自擺在供桌上，拜祭一番，然后一個個丟進瀘水。受祭后的瀘水頓時云開霧散，風平浪靜，大軍順順當當地渡了過去。從此以后，人們經常用饅首作供品進行各種祭祀。由于“首”、“頭”同義，后來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀后被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。如今，饅頭遍布中國各地，還傳到世界各地Sf8紅軟基地
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