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這是一個關(guān)于中國近現(xiàn)代史之陳獨(dú)秀篇PPT課件,主要介紹了陳獨(dú)秀生平簡介、活動年表、新文化運(yùn)動的興起、五四運(yùn)動、陳獨(dú)秀與中國共產(chǎn)黨的建立、大革命等內(nèi)容。 陳獨(dú)秀(1879-1942),原名慶同,官名乾生,字仲甫,號實(shí)庵,安徽懷寧人,曾就讀于求是書院(浙江大學(xué)前身)。中國新文化運(yùn)動的發(fā)起人和旗幟,中國文化啟蒙運(yùn)動的先驅(qū),五四運(yùn)動的總司令,中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先行者,中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記,中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。
中國近現(xiàn)代史之陳獨(dú)秀篇PPT課件是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
山東建筑大學(xué)中國近現(xiàn)代歷史人物賞析
一、陳獨(dú)秀生平簡介
陳獨(dú)秀(1879~1942),中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。原名慶同,字仲甫。安徽懷寧人。早年留學(xué)日本。1915年在上海創(chuàng)辦《新青年》雜志,舉起民主與科學(xué)的旗幟。1916年任北京大學(xué)教授。1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評論》,宣傳馬克思主義,是五四新文化運(yùn)動的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1920年,在上海建立中國共產(chǎn)黨發(fā)起組,進(jìn)行建黨活動。1921年7月,在上海舉行的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會上,被選為中央局書記。1925年領(lǐng)導(dǎo)五卅運(yùn)動。在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭后期,犯了嚴(yán)重的右傾投降主義路線錯誤,使革命遭到失敗。
二、活動年表
1879年生于安徽安慶。自幼喪父,隨人稱“白胡爹爹”的祖父修習(xí)四書五經(jīng),得到的評價是:“這孩子長大后,不成龍,便成蛇”。
1896年考中秀才。
1897年入杭州中西求是書院學(xué)習(xí),開始接受近代西方思想文化!
1899年因有反清言論被書院開除!
1901年因進(jìn)行反清宣傳活動,受清政府通緝,從安慶逃亡日本,入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)習(xí)!
1903年7月在上海協(xié)助章士釗主編《國民日報(bào)》!
1904年初在安慶創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》后編輯部遷至蕪湖,宣傳革命思想。
1905年組織反清秘密革命組織岳王會,任總會長!
1920年初潛往上海,在共產(chǎn)國際的幫助下,首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織,同時與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系,發(fā)起成立中國共產(chǎn)黨,成為主要創(chuàng)始人之一!
1921年7月在上海舉行的中共第一次全國代表大會上,他雖然沒有出席,但被選為中央局書記。從一大到五大,均被選為中央委員,先后任中央局書記、中央局執(zhí)行委員會委員長、中央總書記等職務(wù),是中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。在大革命時期,他多次獨(dú)自、或與少數(shù)同志聯(lián)名反對共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)出的一些明顯的投降政策,但都遭到蘇共和共產(chǎn)國際當(dāng)權(quán)派的政治彈壓。
1927年中國大革命遭到失敗,陳獨(dú)秀成為共產(chǎn)國際斯大林主義路線的替罪羊。1927年7月中旬,中央政治局改組,他離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。此后,他接受托派觀點(diǎn),以在黨內(nèi)成立小組織的方式進(jìn)行活動。
三、新文化運(yùn)動的興起
1、 興起的標(biāo)志: 1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》
2、主要陣地:《新青年》是新文化運(yùn)動的主要陣地。
3、 代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、劉半農(nóng)等。
4、 旗幟(口號):民主(德先生)、科學(xué)(賽先生)
5、 前期的指導(dǎo)思想:民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論。
6、 活動基地:北京大學(xué)(蔡元培校長)。
新文化運(yùn)動的歷史背景
1、政治方面:國家情況一天天壞下去,中國的先進(jìn)分子為改變這種局面尋找新的出路。
2、經(jīng)濟(jì)方面:中國資 本主義有進(jìn)一步發(fā)展,是新文化運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治,以更好地發(fā)展資本主義。
3、思想文化:深入人心的民主共和觀念與尊孔復(fù)古逆流勢不兩立。這使具有民主思想的知識分子不能容忍。
在這樣的背景下,新文化運(yùn)動產(chǎn)生了。
新文化運(yùn)動的影響
陳獨(dú)秀對“五四”現(xiàn)代應(yīng)用文發(fā)展的貢獻(xiàn)
陳獨(dú)秀的觀點(diǎn):文學(xué)之文以情為主,應(yīng)該華美而不重實(shí)用。他曾有“華美無用之文學(xué)”的措辭,錢玄同提出質(zhì)疑,此“無用”二字是否與一貫之主張有沖突。其實(shí),此“無用”二字表達(dá)了陳氏一種很重要的文章觀念。所謂“無用”,即無實(shí)用之謂也,并非無價值。文章區(qū)別于文學(xué),正是在實(shí)用與不實(shí)用上劃清界線。應(yīng)用之文以理為主,應(yīng)該樸質(zhì)而有用,清除“阿諛的虛偽的鋪張的貴族古典文學(xué)”的惡劣文風(fēng)。魏晉以后,應(yīng)用之文駢化傾向日益顯著,大有不駢就不能作文的趨勢;唐宋古文家企圖扭轉(zhuǎn)這種風(fēng)氣,其策略不是促進(jìn)小說的發(fā)展,戲劇的新生,以減輕應(yīng)用文體肩負(fù)的美文職能,反而加速了應(yīng)用文體文學(xué)化的步伐,使其變得更加小巧精致,更加失去了應(yīng)用的品格。所以,無論是駢文還是古文,都未能將應(yīng)用文體引向健康發(fā)展的方向。
新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動的相互關(guān)系
五、陳獨(dú)秀與中國共產(chǎn)黨的建立
中共在毛澤東“一統(tǒng)江湖”之前,一直有所謂“國內(nèi)派”與“國際派”之爭。毛澤東作為“國內(nèi)派”的后起之秀,對該派的祖師陳獨(dú)秀倒一向很崇敬,從不諱言陳是他引路人。毛澤東說:“寫黨史應(yīng)有陳獨(dú)秀這段歷史”,“開始(創(chuàng)黨)是他”;“將來我們修中國歷史,要講一講他(陳獨(dú)秀)的功勞”。然而,中共黨內(nèi)主持編修黨史是以周恩來、鄧小平為首的前“國際派”的一幫人。這幫人自被毛澤東先后收服以后,一方面靠吹捧和抬高毛在歷史上的作用以邀寵,另一方面又要掩蓋中共“國際派”被外國人──蘇共通過共產(chǎn)國際及其代表操縱控制的歷史以遮丑。
陳獨(dú)秀是中共的最主要創(chuàng)始人和早期領(lǐng)袖,講中共的建立當(dāng)然不能不從他講起。周恩來、鄧小平等對“講一講他的功勞”顯然毫無興趣,以致中共至今沒有自己的正式“黨史”。中國共產(chǎn)黨雖是在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下建立起來的列寧主義政黨,其發(fā)起成員卻多是民國初期愛國、民主和新文化運(yùn)動的干將和學(xué)界精英。就人員組成而言,當(dāng)初的中共與現(xiàn)時的民運(yùn)團(tuán)體幾乎沒有差別──正象目前的許多民運(yùn)人士(尤其學(xué)生領(lǐng)袖)是“六·四”的產(chǎn)物一樣,中共的早期黨員多數(shù)都是“五·四”運(yùn)動的骨干,其中有不少也曾是留學(xué)生和政治流亡者。歷史是今天的一面鏡子。
中國共產(chǎn)黨的發(fā)起和創(chuàng)建
一九二零年四月前后,共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基到中國來“聯(lián)絡(luò)中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的的領(lǐng)袖人物”。他帶了個俄籍華人楊明齋作為助手和翻譯,他們以新聞記者為公開身份,開辦“華俄通訊社”和《俄文生活》報(bào)。維經(jīng)斯基等通過北京大學(xué)俄文系的俄籍教授柏列偉等人的關(guān)系,首先認(rèn)識了李大釗,還會見了一些其他人。他們了解到一些“五·四”運(yùn)動的情況,知道陳獨(dú)秀實(shí)際上是這個運(yùn)動的精神領(lǐng)袖,於是就請李大釗寫了一封介紹信,到上海會見陳獨(dú)秀。
沈定一和陳望道(原浙江第一師范教員,《新青年》編輯,《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文本譯者)不久也加入成為發(fā)起人。八月,李達(dá)以日本留學(xué)生(東京帝國大學(xué)畢業(yè))代表的身份回到上海,開辦“中國學(xué)生聯(lián)合總會”。他去拜訪陳獨(dú)秀,探討組織革命黨派的事,陳就邀請他加入作為中共發(fā)起人。中國共產(chǎn)黨在上海成立以后,陳獨(dú)秀分別寫信給北京的李大釗等人、長沙的毛澤東、濟(jì)南的王樂平(山東省議員,“五·四”運(yùn)動時曾為山東赴京請?jiān)笀F(tuán)代表),李漢俊寫信給武昌的董必武(私立武漢中學(xué)教員)等人,委托他們在當(dāng)?shù)匕l(fā)起組織共產(chǎn)黨小組或支部。一九二零年暑期(六至九月),陳獨(dú)秀還與先后到上海的張國燾(由于在《五·四》運(yùn)動中表現(xiàn)積極,時任北京學(xué)生聯(lián)合會總干事)和張申府(北京大學(xué)講師)分別談過建黨的情況和計(jì)劃,請他們協(xié)同李大釗在北京從速發(fā)動;邀請路過上;貪h口的劉伯垂(律師)入黨,委托他會同董必武等組織中共武漢支部。
六、大革命
1924年至1927年中國人民在中國共產(chǎn)黨和中國國民黨合作領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的反帝反封建的革命斗爭。1924年1月,在中國共產(chǎn)黨人的參加和幫助下,孫中山改組國民黨,召開國民黨第一次全國代表大會,重新解釋三民主義,第一次國共合作建立。之后創(chuàng)辦黃埔軍校,建立國民革命軍,組織國民政府。進(jìn)行東征和南征,平定了反革命叛亂,推動革命迅速發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,五卅運(yùn)動和省港大罷工爆發(fā),掀起了全國的群眾革命高潮。1926年7月,國民革命軍出兵北伐,攻占了長江流域和黃河流域部分地區(qū)。
一、具體的主張和做法
(一)在武裝斗爭的策略方面,共產(chǎn)國際代表草率盲目的自信及陳獨(dú)秀退讓被動的服從導(dǎo)致了重大失誤的出現(xiàn)。
(二)在農(nóng)民土地革命問題方面,共產(chǎn)國際代表的脫離實(shí)際瞎指揮同陳獨(dú)秀的搖擺難定不果斷致使土地革命的開展錯過了最佳時機(jī)。
(三)在對待第二次北伐問題上,共產(chǎn)國際代表們激烈固執(zhí)的爭論及陳獨(dú)秀缺乏主見的執(zhí)行讓剛受白色恐怖打擊的中國革命又一次嚴(yán)重受挫。
(四)在革命形勢處于危急關(guān)頭時,共產(chǎn)國際代表們對汪精衛(wèi)武漢政權(quán)喪失警惕的輕信及陳獨(dú)秀右傾消極的妥協(xié)使大革命最終失敗。
二、內(nèi)在原因
(一) 共產(chǎn)國際是“老子黨”,而早期的中國共產(chǎn)黨是“苦力”,這種地位上的不平等導(dǎo)致了決策上存在著不切實(shí)際性,執(zhí)行上缺乏獨(dú)立靈活性的弊端。
(二) 大革命后期,共產(chǎn)國際代表鮑羅廷、羅易為了維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)現(xiàn)北伐勝利,殫精竭慮,為中國革命事業(yè)作出了一定貢獻(xiàn)。但由于種種原因,他們又犯了一系列的錯誤,最終沒有能夠挽救瀕于失敗的革命。
(三)作為當(dāng)時中共最高領(lǐng)導(dǎo)人,陳獨(dú)秀自身具有過濃的文人氣質(zhì),缺乏必要的復(fù)雜政治斗爭的經(jīng)驗(yàn),同時他主觀上存在著“二次革命論”的錯誤思想,并且客觀上受時代、環(huán)境的影響。以上因素致使他在大革命中犯下了嚴(yán)重的右傾機(jī)會主義錯誤。
大革命的成果,失敗的原因及教訓(xùn):
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