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各具特色的民居之中山篇PPT下載

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4 MB
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上傳時(shí)間:
2016-02-23
素材編號(hào):
30077
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城市旅游課件

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各具特色的民居之中山篇PPT 各具特色的民居之中山篇PPT

這是一份介紹各具特色的民居之中山篇PPT。中山市是廣東省轄地級(jí)市,下設(shè)19個(gè)鎮(zhèn),4個(gè)城區(qū)辦事處,一個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。位于珠江三角洲中南部,北距廣州86公里,毗鄰香港、澳門等內(nèi)容。中山市(官方音譯:Zhongshan;傳統(tǒng)外文:Chungshan),是中國(guó)廣東省下轄的地級(jí)市,位于珠江三角洲中南部,珠江出海口西岸。中山舊稱“香山”,因境內(nèi)五桂山多奇花異卉而得名。北宋《太平寰宇記》記載:“地多神仙花卉,故曰香山”[1]。近代以來(lái),涌現(xiàn)了中華民國(guó)首任臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山、首任國(guó)務(wù)總理唐紹儀等名人。1925年,為紀(jì)念剛剛?cè)ナ赖膶O中山,香山易名為中山。

各具特色的民居之中山篇PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款城市旅游課件類型的PowerPoint.

中山市人文地理特色zcS紅軟基地
一、中山概況zcS紅軟基地
中山市是廣東省轄地級(jí)市,下設(shè)19個(gè)鎮(zhèn),4個(gè)城區(qū)辦事處,一個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。位于珠江三角洲中南部,北距廣州86公里,毗鄰香港、澳門。全市面積1800平方公里,人口132萬(wàn),全年平均氣溫為攝氏21.8度。 zcS紅軟基地
中山市是我國(guó)偉大的革命先行者孫中山先生的故鄉(xiāng)。1866年11月12日,孫中山先生在香山縣(現(xiàn)中山市)翠亨村誕生。中山市又是著名的僑鄉(xiāng),有海外僑胞、港澳臺(tái)同胞60多萬(wàn)人,旅居世界五大洲的64個(gè)國(guó)家和地區(qū)。 zcS紅軟基地
全境位于北緯22°11′~22°47′,東經(jīng)113°09′~113°46′之間。行政管轄面積1800.14平方公里。市中心陸路北距廣州市區(qū)86公里,東南至澳門65公里,由中山港水路到香港52海里。市政府設(shè)于東區(qū)松苑路1號(hào)。zcS紅軟基地
1999年城區(qū)面積達(dá)27平方公里,城區(qū)人均住房面積已達(dá)27.7平方米,全市年總供電量達(dá)41億千瓦時(shí),公路總里程達(dá)991公里,移動(dòng)電話和程控電話總?cè)萘糠謩e為29.8萬(wàn)門和50.1萬(wàn)門。對(duì)外交通方面:在中山市周邊有4個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和2個(gè)內(nèi)陸機(jī)場(chǎng),105國(guó)道和廣(州)珠(海)東線兩條國(guó)道貫通全境,正在建設(shè)的京珠高速公路境內(nèi)段已開通;全市有3個(gè)對(duì)外貿(mào)易港口及11個(gè)出口起運(yùn)點(diǎn),從中山港往香港航程僅需1小時(shí)15分鐘。中山市近年先后榮獲“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“全國(guó)園林城市”、“全國(guó)科技興市先進(jìn)城市”、“國(guó)家環(huán)境保護(hù)城市”、“廣東省文明城市”、“全國(guó)創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”等稱號(hào)。1997年中山市榮獲聯(lián)合國(guó)人居中心頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”。 zcS紅軟基地
中山市是我國(guó)沿海開放城市之一,近年來(lái)大力推進(jìn)"工業(yè)強(qiáng)市"戰(zhàn)略,先后建成了全國(guó)包裝印刷基地、國(guó)家健康科技產(chǎn)業(yè)基地、電子信息產(chǎn)業(yè)基地、民營(yíng)科技園等技術(shù)含量較高的工業(yè)園區(qū),基本形成了以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為龍頭,以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為拳頭的多元化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),有樂百氏飲料、耶魯固力門鎖、凱達(dá)精細(xì)化工、華帝燃?xì)饩摺⒓稳A電子等一批國(guó)內(nèi)外知名的工業(yè)品牌。zcS紅軟基地
小欖五金、古鎮(zhèn)燈飾、沙溪休閑服、大涌紅木家具、南頭空調(diào)、黃圃食品等區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,產(chǎn)品在全國(guó)占有較大的市場(chǎng)分額。全球500強(qiáng)在中山辦了20多家企業(yè),2004年全市實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值 610.14 億元,工業(yè)總產(chǎn)值2004.4億元。目前,隨著神灣港的開通,中山已形成東有中山港、南有神灣港、北有小欖港的"品"字形碼頭布局,其中,中山港的集裝箱年吞吐量更是躋身全國(guó)十強(qiáng)、世界百?gòu)?qiáng)。從中山港往香港航程僅需75分鐘。中山供水供電充足,并初步建成以城區(qū)為樞紐,貫通各鎮(zhèn)區(qū)、大中型企業(yè)的寬帶高速大容量的信息網(wǎng)絡(luò),形成了"中山信息高速公路"。zcS紅軟基地
全市先后對(duì)舊城區(qū)進(jìn)行大規(guī)模改造,保留城市歷史風(fēng)貌,注入現(xiàn)代城市元素,讓承載著厚重歷史的老城區(qū)煥發(fā)生機(jī);將防洪、排澇、改善水質(zhì)、河岸景觀、通航以及東、西河水閘改造五方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行岐江河綜合治理,共投入資金2億多元。  zcS紅軟基地
二、走進(jìn)中山zcS紅軟基地
三鄉(xiāng)溫泉的傳說(shuō)zcS紅軟基地
在中山溫泉一帶,除了“牛仔王”之外,還另有一些很有意思的傳說(shuō)。zcS紅軟基地
 《酒米洞的傳說(shuō)》(一說(shuō)故事發(fā)生在五桂山東麓的大環(huán)村)就是其中之一:   據(jù)說(shuō),從前三鄉(xiāng)一帶有一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒,靠放牛為生,人們都叫他“牛仔王”(大環(huán)版本的主人公是個(gè)小和尚)。一天,當(dāng)他餓得發(fā)慌時(shí),偶然在山洞里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞眼正在不停地流出酒和米。從此,他每逢餓了,就到洞里找吃的。漸漸地,他覺得不滿足了,每天流出的數(shù)量,剛夠吃飽喝足,怎么能夠發(fā)財(cái)?于是,貪心的“牛仔王”動(dòng)手把洞眼挖大,結(jié)果,洞眼從此就不出酒和米了。他這一挖,還把陰陽(yáng)二氣泄漏了。陰陽(yáng)二氣先是直沖天宇,接著又重新鉆入地,入地之處后來(lái)就分別形成了冷熱池,這就是泉眼村的溫泉(即三鄉(xiāng)溫泉)和茅灣村的冷泉的來(lái)由!  這個(gè)傳說(shuō)巧妙地解釋了溫泉和冷泉的來(lái)由,但其實(shí),我們?nèi)绻痪心嘤趥髡f(shuō)本身,就可以從中知道得更多:陰陽(yáng)二氣是道家學(xué)說(shuō)的旨要,元明以后又受到了理學(xué)家們的鐘愛,并由他們的講學(xué)而廣泛傳揚(yáng)。這實(shí)際透露了酒米洞傳說(shuō)產(chǎn)生的時(shí)代背景。 zcS紅軟基地
追溯菊城小欖的開村史zcS紅軟基地
            關(guān)于菊城小攬,民間流傳著一個(gè)傳說(shuō):zcS紅軟基地
      相傳在750多年前,南宋度宗時(shí),一位姓胡的貴妃(一說(shuō)姓蘇),大概因?yàn)榈米锪嘶实刍蚧屎蟮木壒,咸淳八?1272年)宋度宗詔令胡妃為尼。翌年5月,胡妃佯狂投水,得以逃脫,后來(lái)與一位姓黃的商人成了親,藏匿在廣州府的南雄珠璣巷。奸相賈似道奏報(bào),胡妃其實(shí)未死,藏匿民間,結(jié)果皇帝詔令官軍一路追捕,沿途燒殺搶掠,無(wú)所不為,當(dāng)官軍查清胡妃藏匿在南雄時(shí),揚(yáng)言要在珠璣巷屠村滅口。咸淳十年(1274年),一批避禍的百姓,從南雄珠璣巷啟程,輾轉(zhuǎn)到了香山縣小欖。時(shí)值深秋,百姓為遍野的菊花所吸引,便在飛駝嶺、鳳山,一帶墾荒定居,他們就是小欖的開村之祖。他們謹(jǐn)記著是菊花把他們引領(lǐng)到這片福地的,決定把野菊移植園圃中,囑咐自己的子孫世世代代都要愛菊、種菊。到了清初,小欖經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展,喜愛菊花的小欖人就辦起了“菊社”和“黃華(花)會(huì)”,賞菊吟詩(shī),以賀升平,嘉慶十九年甲戌(1814年),考慮到祖先是在甲戌年從珠璣巷遷來(lái)的,決定從該年起每隔60年,即每逢農(nóng)歷的甲戌年舉辦一次盛大的菊花會(huì),這就是蜚聲海內(nèi)外的小欖菊花會(huì)的來(lái)由。zcS紅軟基地
我國(guó)第一座中山紀(jì)念堂 zcS紅軟基地
在廣西梧州市中山公園里,有一座銀灰色的紀(jì)念堂,這就是我國(guó)歷史上第一座中山紀(jì)念堂。zcS紅軟基地
  1925午3月12日,孫中山先生在北京逝世,梧州人民舉行了隆重的悼念儀式。隨后,在李濟(jì)深先生的倡儀下,開始籌建中山紀(jì)念堂,以紀(jì)念孫中山先生為國(guó)家民族建樹的豐功偉績(jī)。1926年初,在孫中山先生曾駐足遠(yuǎn)眺過西江秀麗景色的茶山(即今中山公園)頂上,舉行了中山紀(jì)念堂奠基儀式。1928年夏正式破土施工。不久,粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),廣西銀行歇業(yè),存于銀行的經(jīng)費(fèi)蕩然無(wú)存,工程只得停止。直到1930年春,粵軍進(jìn)駐梧州后才征款續(xù)建,同年10月紀(jì)念堂建成。中山紀(jì)念堂主體建筑的平面成“中”字形,與四季長(zhǎng)青的山峰相映襯,寓中山先生萬(wàn)古不朽之意。1981年8月,廣西壯族自治區(qū)人民政府把中山紀(jì)念堂列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。zcS紅軟基地
昔日中山柴炭業(yè)zcS紅軟基地
上了年紀(jì)的中山人,大抵都熟知這樣一句歇后語(yǔ):“五十斤柴——一樂(絡(luò))也!”這或許能讓人了解當(dāng)時(shí)柴行柴店裝售木柴的概況。他們把以薪木劈成的柴,在竹兜內(nèi)(俗稱絡(luò))疊齊盛放,每絡(luò)為50斤,這樣交易起來(lái)比較方便。當(dāng)時(shí)用的是司碼秤,其斤曰司斤,比今市斤略多。zcS紅軟基地
  既然在開門7件事中“柴”被列為首位,成語(yǔ)中也有“米珠薪桂”之說(shuō),可見柴在人民曰常生活中的重要地位,在舊時(shí)未有其它燃料可代的歲月中,簡(jiǎn)直是不可一曰無(wú)此君,缺不得的。所以不難想象,柴炭業(yè)必然成為百業(yè)中最早出現(xiàn)之一。雖然中山(香山)最早的柴炭業(yè)盛況已無(wú)可考,但流傳著一則文人與柴的故事。話說(shuō)南海狀元倫文敘在孩童時(shí)就曾以“有柴出賣”四字作鶴頂詩(shī):“有意披星戴月來(lái),柴門緊閉扣不開。出聲恐怕驚鄰里,賣酒人家請(qǐng)出來(lái)。”南海與香山相近,大抵也有這類佳話。zcS紅軟基地
  中山的柴,既有采自本地山區(qū),也有沿西江河水運(yùn)而來(lái)。本地山柴,多經(jīng)五桂山石鼓運(yùn)往石岐。后山柴缺乏,則一方面割芒代替,另一方面從西江購(gòu)進(jìn)。西江進(jìn)入中山的木柴統(tǒng)稱西江柴,主要有松碌(松樹樹干截成段,俗稱“碌”)、雜柴、□柴。雜柴是天然林中多種樹木混合的總稱!醪袷恰跄舅a(chǎn),還有荔枝柴也很旺火,砍的多為野生荔枝,今已難找到。而山上常見的鴨腳木、黃桐等速生樹種,燒起來(lái)火不旺,無(wú)人樂意取用,故保存較多,這也是樹木間的保命哲理。zcS紅軟基地
《石岐畫報(bào)》——中山第一份畫報(bào)刊物zcS紅軟基地
《石岐畫報(bào)》創(chuàng)刊于民國(guó)元年(1911)年八月,是中山首創(chuàng)的畫報(bào)刊物,F(xiàn)存的石岐畫報(bào)創(chuàng)刊號(hào),封面殘破,僅存三分之一,內(nèi)容圖文并茂,上半部為新聞配圖,共17頁(yè),下半部為文字,共24頁(yè)。由于民初攝影、彩印還未普及,繪圖均為手繪制版,結(jié)合當(dāng)?shù)匦侣,上加文字?bào)導(dǎo),題材結(jié)合時(shí)代潮流,以除舊習(xí)、樹新風(fēng)為主,如破除迷信,戒煙禁賭,婚嫁自由,釋放奴婢……等,抑濁揚(yáng)清,移風(fēng)易俗,對(duì)樹立社會(huì)新風(fēng)氣起著一定積極作用。文字部份有出版序言及發(fā)刊辭及其他文章,有論說(shuō)、詩(shī)歌、小說(shuō)……等。zcS紅軟基地
   光緒十年(1884年),上海用石印機(jī)器,首創(chuàng)了《點(diǎn)石齋畫報(bào)》,繪畫出自吳友如名家之手,風(fēng)靡一時(shí),石岐畫報(bào)步其后塵,以小小南疆一個(gè)縣城,有魄力出版這種畫報(bào),實(shí)屬難能可貴,該社在石岐悅來(lái)大街,主編人李一覺,繪畫及文字由多人用筆名發(fā)表。每月出三期,這樣組織人力、才力、物力、財(cái)力、陣容是相當(dāng)雄厚的,唯不知出至多少期,無(wú)法尋找,編者同仁,亦無(wú)從查改。zcS紅軟基地
三、文化名城zcS紅軟基地
為了進(jìn)一步提升中山的影響力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力,每年11月,在全市范圍舉辦“孫中山紀(jì)念周”活動(dòng)。 zcS紅軟基地
市群眾藝術(shù)館近年大力開展公共文化服務(wù),2006年獲得全國(guó)“公共文化服”先 進(jìn)單位”稱號(hào) zcS紅軟基地
市圖書館的館藏圖書從1988年的15萬(wàn)冊(cè)增長(zhǎng)到2007年底9573萬(wàn)冊(cè)。2004年,市圖書館被評(píng)為國(guó)家一級(jí)圖書館。 zcS紅軟基地
 到2007年下半年,中山在省內(nèi)成為全部鎮(zhèn)區(qū)文化站達(dá)到省特級(jí)站標(biāo)準(zhǔn)的第一個(gè)地級(jí)市。全市共有150多個(gè)文化廣場(chǎng),平均每年舉辦文化活動(dòng)3000多場(chǎng)zcS紅軟基地
文藝精品不斷涌現(xiàn),2001年以來(lái),獲得全國(guó)性獎(jiǎng)項(xiàng)愈50個(gè),并摘取了“魯班獎(jiǎng)”、“金鐘獎(jiǎng)”、“曹禺文學(xué)獎(jiǎng)”、“群星獎(jiǎng)”、“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”、“中國(guó)廣播電視獎(jiǎng)”、“小梅花獎(jiǎng)”、“魯迅獎(jiǎng)”及等國(guó)家和省級(jí)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。在近年的廣東省群眾文藝作品評(píng)選中,中山市綜合成績(jī)均在全省前五名之列。2000年以來(lái),中山先后成功承辦了多項(xiàng)全國(guó)性和全省性大型文化活動(dòng)。著名青年鋼琴家郎朗、李云迪先后在市文化藝術(shù)中心舉行鋼琴演奏會(huì)。 zcS紅軟基地
中山特色博物館建設(shè)初見規(guī)模.繼孫中山故居紀(jì)念館于2002年獲得“全國(guó)文物系統(tǒng)先進(jìn)集體”稱號(hào)之后、中山市博物館于2007年亦獲此殊榮。zcS紅軟基地
中山市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作初見成效:(1)中山咸水歌、小欖菊花會(huì)于2006年入選國(guó)家級(jí)zcS紅軟基地
      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄zcS紅軟基地
  (2)長(zhǎng)洲醉龍、崖口飄色于2008年初列入入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄(3)白口蓮山歌、黃圃飄色、黃圃麒麟舞、沙溪鶴舞于2007年入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。小欖、沙溪、大涌先后被文化部命名為民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)zcS紅軟基地
20年來(lái),中山先后出版了大批質(zhì)量上乘的歷史文化叢書和地方志書,其中《中山年鑒(2003)》曾獲首屆中國(guó)地方志年鑒獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)!秾O中山與宋慶齡》曾獲得中國(guó)圖書獎(jiǎng)。   2005年11月,博鰲亞洲論壇2005國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)會(huì)議在中山舉行。目前中山市已形成了以包裝印刷、游藝游戲生產(chǎn)、文化旅游為主的文化產(chǎn)業(yè)群。zcS紅軟基地
中山市于2006年8月26日組建了中山報(bào)業(yè)集團(tuán),形成了《中山日?qǐng)?bào)》、《中山商報(bào)》以及中山網(wǎng)三大主流平面媒體的架構(gòu)。1985年,中山市分別成立了廣播電臺(tái)、電視臺(tái).2005年3月8日兩臺(tái)合并后,中山廣播電視事業(yè)迅速發(fā)展,數(shù)字電視整體轉(zhuǎn)換工作全面鋪開。中山市文明辦聯(lián)合有關(guān)部門每年舉辦“讀書月”活動(dòng),書市已經(jīng)成為中山市民精神文化生活的重要陣地. zcS紅軟基地
四、走遍中山zcS紅軟基地
中山十景:zcS紅軟基地
和尚頭路zcS紅軟基地
什么是和尚頭路?先說(shuō)和尚,和尚也稱僧侶,是佛教對(duì)男性出家修行者的稱呼,和尚必須依戒律剃除須發(fā),因而頭頂是光禿禿的。和尚頭路,大概是中山沙田區(qū)的“土特產(chǎn)”。不過早已絕跡了。zcS紅軟基地
  中山有20多個(gè)農(nóng)村鎮(zhèn),大都位于沿海,由泥沙沖積而成,河涌如網(wǎng),阡陌縱橫,過去依河堤涌邊田埂而自然形成的道路,沒有混凝土鋪面,泥質(zhì)幼軟,晴天塵土飛揚(yáng),雨天泥濘濕滑,經(jīng)過人畜踐踏,變得坑坑洼洼,更加凹凸不平,凹下去的藏水,凸出來(lái)的圓圓滑滑,像和尚的光頭,因而形象地被人稱作“和尚頭路”。未經(jīng)過“鍛煉”的沙田區(qū)以外的人,雨天走和尚頭路,是沒有不滑倒的。當(dāng)年沙田區(qū)大都是貧雇農(nóng),生活貧苦,難得溫飽,終年赤腳,臨睡才找木屐到涌邊埗頭洗腳上床,有的人終生與鞋無(wú)緣。zcS紅軟基地
  為了適應(yīng)環(huán)境生存,沙田區(qū)老百姓,從小就得學(xué)會(huì)雨天走“和尚頭路”:腳步一落地就將五趾叉開,像蟹爪那樣插入泥中,以免滑倒,熟能生巧,有的人走和尚頭路如履平地。日子久了,習(xí)慣成自然,他們的腳趾是叉開的,特別是拇趾和尾趾,向左右叉開,難以合攏,像個(gè)“爪”字,很難買到合穿的鞋。zcS紅軟基地
  沙田區(qū)以外的人,提起去沙田區(qū)走和尚頭路和獨(dú)木橋,莫不膽顫心驚,這并不是夸張的說(shuō)法,曾經(jīng)有過要請(qǐng)人背著走和尚頭路,和四肢著地爬過獨(dú)木橋的笑話。zcS紅軟基地
風(fēng)箏之鄉(xiāng)zcS紅軟基地
南朗鎮(zhèn)泮沙鄉(xiāng)可說(shuō)是40年代中山的風(fēng)箏之鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)該鄉(xiāng)鄉(xiāng)民的扎作和放飛風(fēng)箏已為群眾性活動(dòng),出現(xiàn)了像許航寶,許金、許漢超等一批能工巧匠。每年逢農(nóng)歷八、九月,該鄉(xiāng)村口大地坪和天后廟前曠地,每天傍晚,如天無(wú)雨,就有大群老少男兒帶著各式各樣紙鳶不約而同來(lái)放飛,如遇明月當(dāng)空,有人放飛到午夜或通宵。高興時(shí),在農(nóng)歷大年初一也有不少人在此地放飛風(fēng)箏。這一活動(dòng),持續(xù)達(dá)50年之久,當(dāng)年許航寶及其助手許金所扎作之“百足”和“麻鷹”,不論是造型還是放飛操縱技巧,都有其獨(dú)到之處,可說(shuō)技冠全縣。許航寶當(dāng)時(shí)已年近古稀,但在制作風(fēng)箏之選料、裁料、扎架、貼紙、著色全過程以至試飛、正式放飛等,他都親力親為。為了扎作“百足”鉗、爪所用“山朗”,每到農(nóng)歷八月山朗成熟期,航寶便遣兒媳往五桂山地區(qū)采集使用。扎“百足頭”之正中骨要用“茶干竹”,扎“百早身體”要用當(dāng)?shù)赜謭?jiān)又韌之“爛眼竹”(又名“勒竹”)、扎“百足”之發(fā)聲弦要用“洋白藤”。許航寶都在百里挑一,選出精料,并親手開料削笏,逐樣落實(shí)尺寸和重量。剪裁,精制而成,1948年,航寶家計(jì)拮據(jù),家里僅存稻谷四、五擔(dān),為了扎好風(fēng)箏往石岐參賽,他賣去兩擔(dān)作為制作風(fēng)箏之費(fèi)用,可見其對(duì)風(fēng)箏藝術(shù)之熱愛。航寶從16歲起從事風(fēng)箏玩藝,歷經(jīng)近60年,所扎作風(fēng)箏無(wú)數(shù)zcS紅軟基地
木偶藝術(shù)zcS紅軟基地
上年紀(jì)的中山人大概不會(huì)淡忘,直到二十世紀(jì)的60年代末,中山還有一個(gè)木偶劇團(tuán),在省內(nèi)頗負(fù)盛名。zcS紅軟基地
  中山的木偶藝術(shù),源出于三鄉(xiāng)鎮(zhèn)烏石村,而根子卻是粵西的雷州地區(qū)。相傳大約在公元1850年(清遭光三十),有一雷州男子名叫奎元,流落到三鄉(xiāng)謀生,此人擅刻木偶,又會(huì)演木偶戲。烏石村村民鄭金宵和兒子鄭惠迪對(duì)此發(fā)生興趣,花錢雇請(qǐng)奎元刻制木偶臉譜和教演木偶戲。由于本地人聽不懂奎元配唱的雷州曲調(diào),便從廣州、佛山請(qǐng)來(lái)粵劇藝人教唱粵曲和演戲,這就創(chuàng)建了中山歷史上的第一個(gè)木偶粵劇團(tuán),并且此后一直由鄭氏家族世代相傳,到1918年鄭寧(當(dāng)時(shí)年僅11歲)入行時(shí),已是第四代的傳人了。zcS紅軟基地
  中山木偶粵劇團(tuán)所演出的流派屬于杖頭木偶(又稱手舞木偶),一般高約一米,如小孩子真人大小,各種角色臉譜齊全,刻劃細(xì)致入微,栩栩如生。到1932年,鄭寧經(jīng)過多年努力,自創(chuàng)了一套新的表演節(jié)目——《獅子采青》,由人操縱木偶,木偶舞動(dòng)獅子,從臺(tái)下望上去,維妙維肖。1938年美國(guó)三藩市的華人商會(huì)舉辦商業(yè)博覽會(huì)時(shí),曾回國(guó)邀請(qǐng)文藝團(tuán)體赴美演出助興,鄭寧的《獅子采青》就是最受歡迎的節(jié)目之一。解放后該節(jié)目赴廣州參加調(diào)演時(shí),也榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。zcS紅軟基地
  中山木偶粵劇團(tuán)的傳統(tǒng)演技中還有一絕,這就是所謂“三上吊”,即將正在表演中的木偶高拋,讓它準(zhǔn)確地落在懸空的秋千架橫杠上,相傳該絕招是五、六十年前,由三鄉(xiāng)烏石村藝人鄭壽全獨(dú)創(chuàng)的。zcS紅軟基地
  二十世紀(jì)的60年代,是中山木偶藝術(shù)的興盛年代。為了表現(xiàn)與敵人作斗爭(zhēng)中英勇犧牲的模范少先隊(duì)員劉文學(xué)等現(xiàn)代人物,傳統(tǒng)的木雕臉譜已不適用,該團(tuán)的美工人員大膽革新,先以石膏做模,再用舊模板加漿糊打成“模樸”,變木偶為紙偶,制成了劉文學(xué)等一批劇中人物的臉譜,成功地上演了《劉文學(xué)》一劇,在廣州、中山等地連演三百多場(chǎng),大受觀眾特別是中小學(xué)生歡迎。zcS紅軟基地
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