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- 2016-01-30
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- 人物PPT
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這是一個關于魯迅五猖會主要內容PPT,主要介紹了魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中國文學家、思想家和革命家。原名周樟壽,字豫才,后改名樹人,浙江紹興人。出生于破落士大夫家庭等內容。魯迅[1](1881.9.25~1936.10.19),浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才、豫亭,浙江紹興人,出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。1904年初,入仙臺醫(yī)科專門學醫(yī),后從事文藝創(chuàng)作,希望以此改變國民被麻木的精
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五 猖 會
魯 迅
簡 介 作 者
魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中國文學家、思想家和革命家。原名周樟壽,字豫才,后改名樹人,浙江紹興人。出生于破落士大夫家庭。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現代文學史上的不朽杰作。1923年出版第一本小說集《吶喊》,成為中國新文學的奠基作。
魯迅散文的特點
魯迅的回憶散文收于《朝花夕拾》集中。散文較多地繼承了傳統散文的特點,寫人記事均于平淡質樸的筆墨間蘊藉著深邃的思想,而且在對舊日情懷的回顧時,還常常發(fā)表議論,抒發(fā)對現狀的某些不滿之情。
釋 題
五猖會。五猖又稱“五通”、“五圣”,是民間所信奉的財神。據傳,五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立,后被奉為財神。在皖,是日被看作五圣生日,屆時各家備雞血九,于廟前然爆竹﹑敲鑼鼓,老幼團聚會飲,名為為五猖神“祝壽”。
紹興人把它們說成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動物之精。五猖會是迎神賽會的一種,就是把五猖廟里的“五通神”請出來巡游。這些迎神賽會當然是迷信活動。但在當時,廣大貧苦人民生活在水深火熱之中,根本無法享受正常的文化娛樂活動,賽會在這個意義上說,也算作是一種群眾性的娛樂活動。
研 習 課 文
通讀課文,思考:
1、文中共寫了幾次賽會,比較異同,并分別用五個字概括標題。
2、寫第一、二段的作用是什么?“完了”一詞表達了作者怎樣的心情?怎樣看待“吹哨子”?
3、第三、四段作者竭力描繪明時的賽會的豪華鋪張,目的是什么?“然而我到現在終于沒有和賽會發(fā)生關系過”可看到這是怎樣的社會呢?
4、第五段寫迎神賽會帶來的歡樂有何作用?
5、第九段“我擔著心,一句一句地讀下去”實際作者擔心什么?
6、怎樣理解文中寫“一氣背將下去,夢似的就背完了”“五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思”和文中最后一句?
比較:記敘的詳略、內容的虛實、賽會的盛大等。
小標題:1、門外的賽會(初次的廟會等)
2、書中的賽會(明朝的廟會等)
3、盛大的賽會(夢想的廟會、廟前的五猖等)
4、關東看五猖(關東的賽會、失落的賽會等)
2、該段為“我”極其想看賽會做鋪墊。一個“完了”,既寫出了那沒有看到的神像走了,也寫出了孩子的失望的心情,也為下文寫自己想看賽會蓄勢 。在那個缺乏文化生活的時代,吹哨子似乎也是孩子們的樂趣。)
3、作者竭力描繪明時的賽會的豪華鋪張,目的是與現時的進行對比。從作者的看似的平淡的筆觸中,我們應該認識到這是一個壓抑人的個性的社會。
4、用迎神賽會帶來的歡樂同下文被迫背誦《鑒略》造成的壓抑對比 。
5、一段精彩的心理描寫,“我”在父親的“壓迫”下顯得不安,但又無可奈何;擔心的不僅能否背出,也擔心是否能去看賽會。
6、“夢似的”,我每次重溫這些文字時,都身受同感,佩服魯迅說出了在父親毫不顧及孩子心理時的無奈和煩惱.表現了當時封建教育的內容和方法對兒童身心健康的巨大危害。我們的“應試教育”不也是如此嗎?
“對于我似乎都沒有什么大意思。”就是因為早上心情太壓抑了。
全篇都是敘述,結尾出語似極平靜,感情卻很強烈,在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專制在孩子內心造成的創(chuàng)傷和帶來的痛苦。
結構與語言特點
本文的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容,并非閑筆,而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊,以突出主題。同時,敘述語言簡潔,于平淡見神奇,不愧為大家之筆。
結合練習四,探討主題
本文所敘之事非常簡單:一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味。然而在平淡的敘述中,我們隱隱約約感覺到了作者的受傷的心靈。甚至我們可以進一步想到現在的孩子,他們的心靈不也是在望子成龍、望女成鳳的關愛中被擊傷?
作 業(yè)
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