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- 素材上傳:
- ppt
- 上傳時間:
- 2015-12-13
- 素材編號:
- 23368
- 素材類別:
- 人物PPT
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評定曾國藩的功與過
歷史課題研究之
晚清重臣,湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。名子城,字伯涵,號滌生。湖南湘鄉(xiāng)(今雙峰)人。
道光十八年(1838)中進(jìn)士,入翰林院,累遷內(nèi)閣學(xué)士,禮部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。平時有感于政治廢弛,主張以理學(xué)經(jīng)世。
課題研究方向
曾國藩在中國近代史上,
是一個爭議甚大的歷史人物。
在不同時期、不同人的眼里
會有不同的曾國藩:
有人稱曾國藩為“中興勛臣冠” ;
有人罵曾國藩為禍國殃民的“罪魁禍?zhǔn)?rdquo; ,“賣國賊”;
有人說曾國藩“譽(yù)之則為圣相,讞之則為元兇” 。
不拿一把超時空的尺子來衡量 一個具體時代的具體個人。
要評定曾國藩的功與過,必須把曾國藩置于他所屬的時代,分析當(dāng)時歷史給他提供的任務(wù)及其完成任務(wù)的條件。
于是,我們將按照曾國藩在中國近代歷史舞臺上活動的順序,分析其參與的幾個重大歷史活動,F(xiàn)在出發(fā)!
功過評定內(nèi)容:
1、鎮(zhèn)壓太平天國
2、洋務(wù)運動
3、對中國近代文化所起作用
活動一:鎮(zhèn)壓太平天國
言功者說:
曾國藩打敗了太平天國,避免了中國歷史倒退到神權(quán)政治的黑暗時期。
我們的分析:
太平天國運動有其重大的歷史意義,
但它的歷史局限性也不容質(zhì)疑:
政治:建立起神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的專制統(tǒng)治,延續(xù)著專制統(tǒng)治的
黑暗。因此太平天國沒有給農(nóng)民帶來解放,只是換了某種
名義把農(nóng)民仍舊束縛在封建剝削制度下。
社會:無法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。
經(jīng)濟(jì):以分散的小生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),未建立新的生產(chǎn)關(guān)系。
文化:以宗教來發(fā)動、組織群眾,夢想以虛幻的力量代替自身努
力;未能正確對待儒學(xué)。
外交:不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來。
我們的觀點:
如果說,兩個政權(quán),清王朝與太平天國都是封建政權(quán),我們則可以認(rèn)為消滅哪一個都是一樣的,
鞏固哪一個也都是一樣的。
太平天國既然已經(jīng)轉(zhuǎn)化為封建政權(quán),甚至還加上了神權(quán)統(tǒng)治,我們就不必因它源于農(nóng)民,就予以特殊同情。
這樣一個標(biāo)榜空想的平均主義的封建主義加神權(quán)主義的專制腐敗政權(quán),如果統(tǒng)一了中國,難道能比腐敗的清王朝好嗎?
正是以曾國藩為代表的湘軍完成了中國重新統(tǒng)一與重建社會秩序,恢復(fù)和發(fā)展中國社會生產(chǎn)力的歷史任務(wù),所以其歷史功過是不言自明的。
活動二:洋務(wù)運動
籌設(shè)了中國第一家近代軍事工廠
——安慶內(nèi)軍械所
與李鴻章共同創(chuàng)辦江南制造總局
籌劃中國海軍建設(shè),促進(jìn)海防
派幼童到美國留學(xué),促進(jìn)了我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和教育的近代化
我們的觀點:
洋務(wù)運動雖然對外國具有依賴性,且以失敗告終,但其主流是中國人強(qiáng)國御侮的活動,是中國工業(yè)、教育近代化的開端,因此具有愛國性和進(jìn)步性。
曾國藩將“自強(qiáng)”口號付諸實踐,因此他是洋務(wù)運動的發(fā)軔者,中國近代化的開創(chuàng)者之一。
評定內(nèi)容三:對中國近代文化所起作用
曾國藩是中國傳統(tǒng)文化的集大成者。他完全按照儒學(xué)的“修身、齊家、治國、平天下” 走完了自己的一生。
曾國藩贊同“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,
主張吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以“自強(qiáng)”。
因此,我們可以這樣來概括曾國藩在文化方面的成就和貢獻(xiàn):
宗宋弘漢,衛(wèi)道崇文,繼前儒事業(yè);
救亡圖強(qiáng),興工振教,啟近代風(fēng)流。
我們的觀點:
曾國藩之所以不引進(jìn)西方共和制度與自由、平等的思想,不是他個人的問題,而是歷史的問題,時代的問題。在他的活動時期,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未能達(dá)到引進(jìn)西方制度與思想的要求。若曾國藩真提出這些理論,那他就不是經(jīng)世致用的務(wù)實者,而是空想家了。
此外,我們還應(yīng)看到,一種新文化的建設(shè),有一個相當(dāng)長的由器物層面開始,到制度層面,再到思想意識層面的邏輯進(jìn)程。曾國藩只能做到他在中國近代文化器物層面開創(chuàng)時期所能做到的事。
總評:
曾國藩自走上歷史政治舞臺,表現(xiàn)了一顆憂國憂民之心:
1、他鎮(zhèn)壓了太平天國,功大于過。
2、他是洋務(wù)運動發(fā)起者之一,使中國走上近代化道路。
3、他是中國傳統(tǒng)文化的集大成者,
并主張吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
因此,曾國藩雖有一定的歷史罪過,
但其歷史地位應(yīng)劃在
促進(jìn)近代進(jìn)步和愛國人物之中。
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