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第一講HAR紅軟基地
一、宋代與宋代文學(xué)批評(píng)概論 HAR紅軟基地
一、“積貧積弱”與“空前絕后”：對(duì)宋代的兩個(gè)極端評(píng)價(jià) HAR紅軟基地
房開江《宋詩》:宋朝三百余年，是中國封建社會(huì)逐步向后期過渡的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，宋朝統(tǒng)治者雖然采取了種種措施加強(qiáng)中央集權(quán)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定社會(huì)，但成效并不顯著。國家積貧積弱，社會(huì)矛盾重重。……遼、西夏以及后來的金、元不斷侵?jǐn)_宋朝的疆土。而宋王朝自趙匡胤“杯酒辭兵權(quán)”之后，高度的中央集權(quán)，造成了“兵不知將，將不知兵”，兵雖多不能戰(zhàn)，將雖有而無實(shí)權(quán)的局面，軍事實(shí)力大為削弱。再加上統(tǒng)治集團(tuán)一味地“輸金帛以乞茍安”，實(shí)行投降路線，瘋狂阻撓愛國志士和廣大人民的抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)，終于使北宋王朝于公元1127年滅于女真人建立的金朝之手，南宋王朝于公元1279年滅于蒙古人建立的元朝之手。HAR紅軟基地
鄧廣銘《談?wù)動(dòng)嘘P(guān)宋史研究的幾個(gè)問題》:宋代是我國封建社會(huì)發(fā)展的最高階段。兩宋期內(nèi)的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前絕后的。HAR紅軟基地
陳寅恪《金明館叢稿二編》:華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極於趙宋之世。HAR紅軟基地
問題討論HAR紅軟基地
談?wù)勀銓?duì)宋代的看法。HAR紅軟基地
1、人口HAR紅軟基地
《新唐書·地理志》:然舉唐之盛時(shí)，開元、天寶之際，東至安東，西至安西，南至日南，北至單于府，蓋南北如漢之盛，東不及而西過之。開元二十八年，戶部帳凡郡府三百二十有八，縣千五百七十三，戶八百四十一萬二千八百七十一，口四千八百一十四萬三千六百九。HAR紅軟基地
《宋史·地理志》:宋太祖受周禪初，有州百一十一、縣六百三十八、戶九十六萬七千三百五十三。當(dāng)是時(shí)（宋徽宗崇寧四年，1105），天下有戶二千八十八萬二千二百五十八，口四千六百七十三萬四千七百八十四。 HAR紅軟基地
2，農(nóng)田HAR紅軟基地
《宋史·食貨志》:景德中丁謂著《會(huì)計(jì)錄》云，總得一百八十六萬餘頃，以是歲七百二十二萬餘戶計(jì)之，是四戶耕田一頃，由是而知天下隱田多矣。又川峽、廣南之田頃畝不備，第以田賦約之。至天聖中國史則云，開寶末墾田二百九十五萬二千三百二十頃六十畝；至道二年，三百一十二萬五千二百五十一頃二十五畝；天禧五年，五百二十四萬七千五百八十四頃三十二畝。而開寶之?dāng)?shù)，乃倍於景德，則謂之所錄，固未得其實(shí)�；实v、治平三司皆有會(huì)計(jì)錄，而皇祐中墾田二百二十八萬餘頃，治平中四百四十萬餘頃。其間相去不及二十年，而墾田之?dāng)?shù)增倍，以治平數(shù)視天禧，則猶不及。而敘治平錄者以謂此特計(jì)其賦租以知頃畝之?dāng)?shù)，而賦租所不加者十居其七，率而計(jì)之，則天下墾田無慮三千餘萬頃。 HAR紅軟基地
3、軍事HAR紅軟基地
《宋史·兵志》:宋之兵制大槩有三：天子之衞兵以守京師、備征戍，曰禁軍；諸州之鎮(zhèn)兵，以分給役使，曰廂軍；選於戶籍或應(yīng)募使之團(tuán)結(jié)訓(xùn)練，以為在所防守，則曰鄉(xiāng)兵。……嗟乎！三代逺矣，秦漢而下，得寓兵於農(nóng)之遺意者惟唐府衞爲(wèi)近之，府衞變而召募，因循姑息，至於藩鎮(zhèn)盛而唐以亡，更歴五代，亂亡相踵未有不由於兵者，太祖起戎行有天下收四方勁兵列營京畿以備宿衛(wèi)，分番屯戍以捍邉圉，于時(shí)將帥之臣入奉朝請(qǐng)，獷暴之民收隸尺籍，雖有桀驁恣肆而無所施於其間，凡其制為什長之法、階級(jí)之辨，使之內(nèi)外相維，上下相制，截然而不可犯者，是雖以矯累朝藩鎮(zhèn)之弊而其所懲者深矣。HAR紅軟基地
4、文化HAR紅軟基地
王國維《宋代之金石學(xué)》:宋代學(xué)術(shù)方面最多進(jìn)步，亦最著。其在哲學(xué)，始則有劉敞、歐陽修等，脫漢唐舊注之桎梏，以新意說經(jīng)；後乃有周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹諸大家，蔚爲(wèi)有宋一代之哲學(xué)。其在科學(xué)，則有沈括、李誡等，於歷數(shù)、物理、工藝均有發(fā)明。在史學(xué)，則有司馬光、洪邁、袁樞等，各有龐大之著述。繪畫，則董源以降，始變唐人畫工之畫，而爲(wèi)士大夫之畫。在詩歌，則兼尚技術(shù)之美，與唐人尚自然之美者，蹊徑迥殊�？甲C之學(xué)，亦至宋而大盛。故天水一朝，人智之活動(dòng)與文化之多方面，前之漢唐，後之元明，皆所不逮也。HAR紅軟基地
5、科舉HAR紅軟基地
北宋一代開科69次，共取正奏名進(jìn)士19281人，諸科16331人，合計(jì)35612人，如果包括特奏名進(jìn)士，總數(shù)約爲(wèi)6萬餘人，平均每年約360人，這大大多於唐代每科取士二三十人。 HAR紅軟基地
宋太祖：向者登科名級(jí)，多爲(wèi)勢(shì)家所取，致塞孤寒之路，甚無謂也。今朕躬親臨試以可否進(jìn)退，盡革疇昔之弊矣。（《續(xù)資治通鑒長編》卷16） HAR紅軟基地
二、宋代文學(xué)批評(píng)概說 HAR紅軟基地
王國維《宋元戲曲史》自序:凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而後世莫能繼焉者也。 HAR紅軟基地
討論題HAR紅軟基地
談?wù)勀銓?duì)王國維一代有一代文學(xué)的看法。HAR紅軟基地
王國維《 人間詞話》HAR紅軟基地
四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪傑之士，亦難於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由於此。故謂文學(xué)後不如前，余不敢信；但就一體論，則此說固無以易也。HAR紅軟基地
1、散文HAR紅軟基地
《全宋文》共8345卷，360冊(cè)，作者9176人，文章178292篇。HAR紅軟基地
王禹偁“傳道明心”，柳開“文者，道之筌”，周敦頤“文以載道”，歐陽修“吾所謂文，必與道俱” 。HAR紅軟基地
唐宋八大家有六人爲(wèi)宋人。HAR紅軟基地
2、宋詩HAR紅軟基地
《全宋詩》共72冊(cè)，詩人約9000人，數(shù)量約70萬首。HAR紅軟基地
從個(gè)人的創(chuàng)作來看，比如蘇軾有362首詞，而詩歌創(chuàng)作卻達(dá)到了2700多首。宋人詩歌最多的是陸游，有9千多首，其次是楊萬里，4千多首，創(chuàng)作詞最多的辛棄疾僅629首。HAR紅軟基地
宋太祖說：“戰(zhàn)亂之世，尚有詩人，今太平日久，何無詩人？”（古今詩話）HAR紅軟基地
《曲洧舊聞》：“士大夫不能誦蘇詩者，便覺氣索。”HAR紅軟基地
3、宋詞HAR紅軟基地
據(jù)《全宋詞》統(tǒng)計(jì)，宋代共有詞人約1300多家，作品約有2萬首。 HAR紅軟基地
4、其他HAR紅軟基地
據(jù)羅燁的《醉翁談錄》、孟元老《東京夢(mèng)華錄》、《都城紀(jì)勝》、《武林舊事》、《夢(mèng)粱錄》等筆記的記載，宋代的話本和戲曲也相當(dāng)繁榮，不過其中的大部分作品已經(jīng)失傳，我們衹能從後代的小說戲曲中看到它們的影子。 HAR紅軟基地
5、理學(xué)之影響HAR紅軟基地
詩歌：較高的哲學(xué)造詣和人文修養(yǎng) ；以人文意象來表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和人生的思考 。HAR紅軟基地
散文：強(qiáng)調(diào)文學(xué)在社會(huì)政治生活中的積極作用，重視文人的政治使命感 。HAR紅軟基地
詞、曲和小說 ：宋人“以文為詞”“以詩為詞”，重視詞的雅化，用儒家的傳統(tǒng)詩論觀念來引導(dǎo)詞的發(fā)展；而戲曲和小說也開始“可以資治體，助名教”。HAR紅軟基地
三、歐陽修文論 HAR紅軟基地
《四庫全書總目提要·毛詩正義》：自唐以來，說詩者莫敢議毛鄭，雖然老師宿儒亦謹(jǐn)守小序。至宋而新義日增，舊說幾廢。推原所始，實(shí)始於修。HAR紅軟基地
《詩本義》：《相鼠》之義不多，直刺衛(wèi)之羣臣無禮儀爾。詩之意言人不如鼠爾。而毛鄭氏以鼠比人，此其失也。毛言居尊位為闇昧之行，考序及詩皆無此義。而鄭氏又從而附之，謂偷食茍得不知亷恥。皆詩所無。鼠穴處，詩人不以譬髙位也，本刺無禮儀，何取鼠之偷食？詩言鼠有皮毛以成其體，而人反無威儀容，止以自飭其身，曾鼠之不如也。人不如鼠，則何不死爾？此甚嫉之之辭也。三章之意皆然，更無他意也。HAR紅軟基地
（一）道勝者文不難而自至HAR紅軟基地
《答吳充秀才書》：聖人之文雖不可及，然大抵道勝者文不難而自至也。故孟子皇皇不暇著書，荀卿蓋晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言語，此道未足而強(qiáng)言者也。後之惑者徒見前世之文傳，以爲(wèi)學(xué)者文而已，故愈力勤而愈不至。HAR紅軟基地
《送徐無黨南歸序》：予讀班固《藝文志》、唐四庫書目，見其所列，自三代秦漢以來，著書之士，多者至百餘篇，少者猶三四十篇。其人不可勝數(shù)，而散亡磨滅，百不一二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風(fēng)，鳥獸好音之過耳也。方其用心與力之勞，亦何異衆(zhòng)人之汲汲營營，而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸於泯滅。夫言之不可恃也蓋如此！今之學(xué)者，莫不慕古聖賢之不朽，而勤一世以盡心於文字間者，皆可悲也。 HAR紅軟基地
（二）窮 而后工HAR紅軟基地
《梅圣俞詩集序》：予聞世謂詩人少達(dá)而多窮。夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯。外見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感情之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。HAR紅軟基地
韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。……人之於言亦然，有不得已而後言，其歌也有思，其哭也有懷。” HAR紅軟基地
唐宋古文理論比較：HAR紅軟基地
1、都強(qiáng)調(diào)道的主導(dǎo)作用，即把思想內(nèi)容作爲(wèi)評(píng)價(jià)的主要方面。HAR紅軟基地
韓愈《題歐陽生哀辭後》：愈之爲(wèi)古文，豈取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學(xué)古道則欲兼通其辭，通其辭者，本志乎古道者也。HAR紅軟基地
2、道的內(nèi)涵不同。歐陽修所言“道”既指韓愈所言儒家倫理道德之道，也包括社會(huì)生活實(shí)踐內(nèi)容。HAR紅軟基地
《原道》：斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。HAR紅軟基地
3、空談心性與切於事實(shí)HAR紅軟基地
歐陽修《與張秀才第二書》：君子之於學(xué)也，務(wù)爲(wèi)道，爲(wèi)道必求知古。知古明道，而後履之以身，施之於事，而又見於文章而發(fā)之，以信後世。HAR紅軟基地
（三）狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外。HAR紅軟基地
《六一詩話》第十二條：圣俞嘗語余曰：“詩家雖率意而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至矣。HAR紅軟基地
四、梅堯臣的“平淡”論HAR紅軟基地
（一）重充實(shí)內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)意義，反對(duì)片面追求語言文字之工。HAR紅軟基地
《答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈(zèng)述詩》：圣人于詩言，曾不專其中，因事有所激，應(yīng)物興以通。自下而磨上，是之謂國風(fēng)；雅章及頌篇，刺美亦道同。不獨(dú)識(shí)鳥獸，而為文字工。屈原作《離騷》，自哀其志窮，憤世嫉邪意，寄在草木蟲。邇來道頗喪，有作皆言空：煙云寫形象，葩卉詠青紅；人事極諛諂，引古稱辨雄；經(jīng)營唯切偶，榮利因被蒙。遂使世上人，只曰一藝充，以巧比戲弈，以聲喻鳴桐。嗟嗟一何陋，甘用無言終！HAR紅軟基地
（二）重視詩歌藝術(shù)的意境創(chuàng)造。 HAR紅軟基地
《觀居寧畫草蟲》：今看畫羽蟲，形意兩俱足：行者勢(shì)若去，飛者翻若逐，拒者如舉臂，鳴者如動(dòng)腹，躍者趯其股，顧者注其目。乃知造物靈，未抵毫端速。毗陵多畫工，圖寫空盈幅。寧公實(shí)神授，坐使群輩伏。HAR紅軟基地
（三）重平淡HAR紅軟基地
《讀邵不疑學(xué)士詩卷杜挺之忽來因出示之且伏高致輒書一時(shí)之語以奉呈》：作詩無古今，唯造平淡難。HAR紅軟基地
《依韻和晏相公》：因吟適情性，稍欲到平淡。HAR紅軟基地
《和綺翁游齊山寺次其韻》：重以平淡若古樂，聽之疏越如朱弦。 HAR紅軟基地
參考書目HAR紅軟基地
錢鍾書：《談藝錄》，中華書局1984年版。HAR紅軟基地
張毅：《宋代文學(xué)思想史》，北京，中華書局1995年版。HAR紅軟基地
許總：《宋明理學(xué)與中國文學(xué)》，南昌，百花洲文藝出版社1999年版。 HAR紅軟基地
歐陽修《六一詩話》，《歷代詩話》本或人民文學(xué)出版社1962年點(diǎn)校本。HAR紅軟基地
本節(jié)思考題HAR紅軟基地
一、名詞解釋：HAR紅軟基地
1、窮而后工HAR紅軟基地
2、意新語工HAR紅軟基地
3、平淡HAR紅軟基地
二、論述HAR紅軟基地
唐宋古文運(yùn)動(dòng)理論之異同。HAR紅軟基地
下節(jié)討論題HAR紅軟基地
1、如何理解“辭達(dá)”。HAR紅軟基地
2、創(chuàng)作中如何對(duì)待法度？（遵守或突破）HAR紅軟基地

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