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- 2016-03-08
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這是一個(gè)關(guān)于遷愛(ài)不得不說(shuō)的故事之蘇轍篇PPT,內(nèi)容詳細(xì)的介紹了蘇轍的基本資料,分享蘇轍的經(jīng)典著作。蘇轍一生經(jīng)歷了大風(fēng)大浪,晚年在穎川過(guò)起了田園隱逸的生活,筑室曰“遺老齋”,自號(hào)“潁濱遺老”,終日里讀書(shū)著述、默坐參禪,十幾年不與外人交往等內(nèi)容。蘇轍(1039-1112),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法,出為河南推官。哲宗時(shí),召為秘書(shū)省校書(shū)郎。元豐二年(1079),其兄蘇軾以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪被捕入獄。他上書(shū)請(qǐng)求以自己的官職為兄贖罪,不準(zhǔn),牽連被貶,監(jiān)筠州鹽酒稅。元豐八年,舊黨當(dāng)政,號(hào)“潁濱遺老”,以讀書(shū)著述、默坐參禪為事。卒于1112年十月三日(10月25日),死后追復(fù)端明殿學(xué)士,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。
遷愛(ài)不得不說(shuō)的故事之蘇轍篇PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
蘇轍的生平
蘇轍(1039-1112),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法,出為河南推官。哲宗時(shí),召為秘書(shū)省校書(shū)郎。元佑元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書(shū)右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州、再謫雷州安置,移循州;兆诹,徙永州、岳州復(fù)太中大夫,又降居許州,致仕。自號(hào)潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。
宋仁宗嘉佑元年(1056),蘇轍十八歲,與兄蘇軾,在父親蘇洵的帶領(lǐng)之下,離開(kāi)家鄉(xiāng)四川眉洲眉山,進(jìn)京應(yīng)試。。宋代的進(jìn)士考試,要經(jīng)舉人考試、禮部考試、禮部復(fù)試和皇帝御試等多次篩選。蘇軾兄弟順利通過(guò)了禮部考試及復(fù)試,而且名列前茅。三月宋仁宗殿試,兄弟二人同登進(jìn)士及第。這一年蘇轍才 19歲,正值少年得志,喜氣洋洋。蘇氏父子三人受到當(dāng)朝大臣韓琦、歐陽(yáng)修的推重。而三人文章也在京師得以盛傳,名動(dòng)一時(shí)。這正像蘇軾后來(lái)在一首【沁園春】里所回憶的那樣:“那時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字,胸中萬(wàn)卷,致君堯舜,此事何難。”這里“長(zhǎng)安”借指汴京。“二陸”晉代陸機(jī)、陸云兄弟。這兄弟二人當(dāng)年同到洛陽(yáng),文才傾動(dòng)一時(shí),當(dāng)時(shí)人稱“二陸”。的確,蘇軾兄弟二人從小受到家庭的良好教育,熟讀經(jīng)、史,縱論古今,文如泉涌,胸懷壯志,他們想為國(guó)建功立業(yè)。而在鋒芒初露之際,對(duì)自己的才華是多么自負(fù),對(duì)將來(lái)前途多么樂(lè)觀。
我猜蘇轍的長(zhǎng)相
一天蘇東坡拿妹妹的長(zhǎng)相開(kāi)玩笑,形容妹妹的凸額凹眼是:
未出堂前三五步,額頭先到畫(huà)堂前;
幾回拭淚深難到,留得汪汪兩道泉。
蘇小妹嘻嘻一笑,當(dāng)即反唇相譏:
一叢哀草出唇間,須發(fā)連鬢耳杏然;
口角幾回?zé)o覓處,忽聞毛里有聲傳。
這詩(shī)譏笑的是蘇軾那不加修理、亂蓬蓬的絡(luò)腮胡須。女孩子最怕別人說(shuō)出她長(zhǎng)相的弱點(diǎn),蘇小妹額頭凸出一些,眼窩凹下一些,就被蘇軾抓出來(lái)調(diào)侃一頓,蘇小妹說(shuō)蘇軾的胡須似乎又還沒(méi)有抓到痛處,覺(jué)得自己沒(méi)有占到便宜,再一端詳,發(fā)現(xiàn)哥哥額頭扁平,了無(wú)崢嶸之感,又一幅馬臉,長(zhǎng)達(dá)一尺,兩只眼睛距離較遠(yuǎn),整個(gè)就是五官搭配不合比例,當(dāng)即喜孜孜地再占一詩(shī):
天平地闊路三千,遙望雙眉云漢間。
去年一滴相思淚,至今未到耳腮邊。
蘇轍的作品《欒城集》,包括《后集》、《三集》,共84卷,有《四部叢刊》影明活字本。又,《欒城應(yīng)詔集》12卷,有《四部叢刊》影宋鈔本。 代表作:《黃州快哉亭記》《上樞密韓太尉書(shū)》《巢谷傳》《六國(guó)論》等
蘇轍的散文有自己的風(fēng)格,他哥哥蘇軾曾在《答張文潛書(shū)》中評(píng)價(jià)說(shuō):“沖和淡泊,有一唱三嘆之聲。”他是說(shuō)蘇轍散文,感情平和,文筆揮灑,行文委婉,迭宕起伏。
濯長(zhǎng)江之清流,挹西山之白云
西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫樵父之舍,皆可指數(shù):此其所以為快哉者也。至于長(zhǎng)洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之 所睥睨,周瑜、陸遜之所馳騖,其流風(fēng)遺跡,亦足以稱快世俗。
士生于世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?
《黃州快哉亭記》
秦之用兵于燕、趙,秦之危事也。越韓過(guò)魏,而攻人之國(guó)都,燕、趙拒之于前,而韓、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、趙,未嘗有韓、魏之憂,則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障,而使秦人得出入于其間,此豈知天下之勢(shì)邪!委區(qū)區(qū)之韓、魏,以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于東諸侯,而使天下偏受其禍。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó),而齊、楚、燕、趙之國(guó),因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó),佐當(dāng)寇之韓、魏,使韓、魏無(wú)東顧之憂,而為天下出身以當(dāng)秦兵;以二國(guó)委秦,而四國(guó)休息于內(nèi),以陰助其急,若此,可以應(yīng)夫無(wú)窮,彼秦者將何為哉!不知出此,而乃貪疆埸(yì)尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó),可不悲哉!
蘇轍《六國(guó)論》
六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也;蛟唬“六國(guó)互喪,率賂秦耶?”曰:“不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰,弊在賂秦也。
蘇洵《六國(guó)論》
蘇洵認(rèn)為,六國(guó)滅亡的根本原因在于,其相爭(zhēng)以用土地賄賂秦國(guó)的方式以求自保,但卻在無(wú)形之中削弱了自身的國(guó)力,同時(shí)使自身失去了可依靠的互助國(guó)。
而蘇轍認(rèn)為,六國(guó)之所以滅亡是因?yàn)闆](méi)能利用好能與秦國(guó)相抗衡的勢(shì)力,即韓、魏國(guó)的國(guó)力,他認(rèn)為若韓魏將武力抗衡進(jìn)行到底,六國(guó)最終的結(jié)果變不會(huì)至于此地。
好一場(chǎng)感天動(dòng)地的兄弟愛(ài) 蘇軾曠達(dá),蘇轍內(nèi)斂,蘇軾不拘小節(jié),蘇轍沉靜嚴(yán)謹(jǐn)
和子由澠池懷舊
蘇軾
人生到處知何似,
恰似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,
鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔,
壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題,
往日崎嶇還記否,
路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
懷澠池寄子瞻兄
蘇轍
相攜話別鄭原上,
共道長(zhǎng)途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌,
行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否,
舊宿僧房壁共題。
遙想獨(dú)游佳味少,
無(wú)言騅馬但鳴嘶。
蘇軾的弟弟蘇轍!!
蘇東坡對(duì)他弟弟說(shuō):“我知道我一向出言不慎。我一發(fā)現(xiàn)什么事情不對(duì),就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅一樣,非要唾棄不可。”弟弟說(shuō):“但是你要了解你說(shuō)話的對(duì)象,有人你可以推心置腹,有的不可以。”蘇東坡點(diǎn)頭說(shuō):“這就是我之所短。也許我生來(lái)就太相信人,不管我是跟誰(shuí)說(shuō)話,我都是暢所欲言。”弟弟說(shuō):“這正是我為你擔(dān)心的地方。”
例子一:蘇軾把自己科舉考試時(shí)候?qū)懙奈恼率杖胛募,有一處引用的典籍記錯(cuò)了一個(gè)地方,蘇軾也不改,直接就收入,說(shuō)明蘇軾不拘小節(jié),而且率直,錯(cuò)了就錯(cuò)了,不愿意掩飾。蘇轍在將自己小時(shí)候?qū)懙囊黄恼率杖胛募臅r(shí)候,對(duì)不合適的地方做了改動(dòng),說(shuō)明蘇轍嚴(yán)謹(jǐn),要求比較完美。具體是那篇文章我記不清了,好像是《缸硯賦》。
例子二:在晚年兩兄弟被貶蠻荒之地,分手時(shí)蘇轍要哥哥答應(yīng)他一不再寫(xiě)詩(shī),二不再喝酒(因?yàn)樘K軾經(jīng)常以詩(shī)獲罪,不讓他喝酒是因?yàn)樘K軾當(dāng)時(shí)身體不好),蘇軾為了不讓弟弟擔(dān)心,就答應(yīng)了,結(jié)果在一次打盹的時(shí)候在夢(mèng)中做了首詩(shī),蘇軾醒來(lái)心癢難耐,就把這首詩(shī)記錄下來(lái)了,又一想,反正答應(yīng)弟弟不寫(xiě)詩(shī)也沒(méi)做到,干脆再喝杯酒吧。說(shuō)明蘇轍從實(shí)際出發(fā),而蘇軾則大而化之 ,不甚在意現(xiàn)實(shí)的毀譽(yù)。
蘇軾兄弟名字的由來(lái):
蘇洵《名二子》 :“輪、輻、蓋、軫,皆有職乎車。而軾獨(dú)若無(wú)所為者。雖然,去軾,則吾未見(jiàn)其為完車也。軾乎,吾懼汝之不外飾也。天下之車莫不由轍,而言車之功,轍不與焉。雖然,車仆馬斃,而患亦不及轍。是轍者,善處乎禍福之間也。轍乎,吾知免也矣!”
「軾」,車前橫木,可供憑靠依附了望之用,論重要性,自然不比車輪、車輻、車蓬、車軸,但缺少它,就不是一輛完整而方便好用的車子。
以「軾」為名,就是希望兒子長(zhǎng)大后不要成為只能作「外飾」好看的東西,要當(dāng)個(gè)有用的人。
「轍」,車輪子在地上碾過(guò)的痕跡,久之即成車道,「車轍」。論車之功勞,自然不會(huì)聯(lián)系到轍,但切成為行車的指標(biāo)依據(jù), 一旦離開(kāi)了它也許就會(huì)發(fā)生車仆馬斃的車禍,當(dāng)然也就不會(huì)牽連到轍。 以「轍」為名,就是希望兒子將來(lái)既能為國(guó)家建功立業(yè),但又不會(huì)闖禍惹事。
見(jiàn) 翰林歐陽(yáng)公,聽(tīng)其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以無(wú)憂,四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公,出則方叔、召虎,而轍也未之見(jiàn)焉。
轍之來(lái)也,于山見(jiàn)終南、嵩、華之高,于水見(jiàn)黃河之大且深,于人見(jiàn)歐陽(yáng)公,而猶以為未見(jiàn)太尉也!故愿得觀賢人之光耀,聞一言以自壯,然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。
太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。
《上樞密韓太尉書(shū)》
寫(xiě)這封請(qǐng)謁書(shū)時(shí),蘇轍年方十九,涉世未深、名節(jié)未顯,怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒(méi)有屈心抑志、奉承阿諛,而是獨(dú)從作文之道人手,“更不作喁喁細(xì)語(yǔ),一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆),一路跌宕蓄勢(shì),高蹈奇崛,巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍,顯得高雅拔俗,這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中,蘇轍提出的“文氣說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性,豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論,九百多年來(lái),這篇佳作一直傳誦不衰,深受人們喜愛(ài)。
文章的第一段,大意是提出了“養(yǎng)氣與作文”的關(guān)系這樣一個(gè)觀點(diǎn),并且以孟子、司馬遷作為內(nèi)心修養(yǎng)和外在閱歷的例證。
第二段,大意是敘述自己通過(guò)周覽和交游兩條途徑來(lái)養(yǎng)其氣,可惜的是沒(méi)有見(jiàn)到太尉。
第三段的大意是從“志其大” 的假設(shè),落實(shí)到求見(jiàn)太尉的宗旨。 最后一段是求見(jiàn)太尉的結(jié)束語(yǔ)。
蘇轍一生經(jīng)歷了大風(fēng)大浪,晚年在穎川過(guò)起了田園隱逸的生活,筑室曰“遺老齋”,自號(hào)“潁濱遺老”,終日里讀書(shū)著述、默坐參禪,十幾年不與外人交往。生性淡泊沉靜的蘇轍,于公元一一一二年去世,終年七十四歲。他是“唐宋八大家”中最后一個(gè)去世的人,完成了那個(gè)舞臺(tái)上最后一場(chǎng)美麗的謝幕。 至此,一個(gè)風(fēng)華絕代的時(shí)代結(jié)束了。在他的晚年,作了這樣一首詞,倒頗為他一生的寫(xiě)照:
七十馀年真一夢(mèng)。朝來(lái)壽斝兒孫奉。憂患已空無(wú)復(fù)痛。心不動(dòng)。此間自有千鈞重。
早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時(shí)無(wú)一縫。誰(shuí)與共。人間天上隨他送。黃州快哉亭記PPT:這是一個(gè)關(guān)于黃州快哉亭記PPT,介紹蘇轍,字子由,年十九,與兄軾同登進(jìn)士科,以同策制舉。晚年定居潁水之濱,號(hào)潁濱遺老。讀書(shū)學(xué)禪以終,謚號(hào)文定。與父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”,均列入“唐宋八大家”。其文章平穩(wěn)樸實(shí),亦如其人,作品集名為《欒城集》等內(nèi)容。蘇轍(1039-1112),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法,出為河南推官。哲宗時(shí),召為秘書(shū)省校書(shū)郎。元豐二年(1079),其兄蘇軾以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪被捕入獄。他上書(shū)請(qǐng)求以自己的官職為兄贖罪,不準(zhǔn),牽連被貶,監(jiān)筠州鹽酒稅。元豐八年,舊黨當(dāng)政,號(hào)“潁濱遺老”,以讀書(shū)著述、默坐參禪為事。卒于1112年十月三日(10月25日),死后追復(fù)端明殿學(xué)士,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。
六國(guó)論蘇轍知識(shí)點(diǎn)PPT:這是有關(guān)于六國(guó)論蘇轍知識(shí)點(diǎn)PPT,六國(guó)論(蘇轍)ppt介紹蘇轍蘇轍(1039-1112),字子由,自號(hào)老泉,眉州眉山人,北宋散文家。 與父蘇洵、兄蘇軾均以文學(xué)著名,后人將他們父子三人合稱“三蘇”,均列入唐宋八大家等內(nèi)容。蘇轍(1039-1112),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法,出為河南推官。哲宗時(shí),召為秘書(shū)省校書(shū)郎。元豐二年(1079),其兄蘇軾以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪被捕入獄。他上書(shū)請(qǐng)求以自己的官職為兄贖罪,不