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中國夢的提出 十八大結(jié)束后，2012年11月29日總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場。在現(xiàn)場，習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”這一時代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進方向。 自此，“中國夢”一詞正式進入官方語匯并迅速走紅。 習(xí)近平提出中國夢的時代背景 道路背景：解放思想、實事求是，開創(chuàng)中國特色社會主義道路；完善中國特色社會主義道路；拓展中國特色社會主義道路； 理論背景：鄧小平理論指導(dǎo)實現(xiàn)中國夢的道路和步驟、三個代表指導(dǎo)實現(xiàn)中國夢的領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實現(xiàn)中國夢的發(fā)展方式； 制度背景：制度框架不斷完善、制度功能不斷完備；制度績效不斷增強 習(xí)近平全面闡釋中國夢 必須走中國道路 ； 必須弘揚中國精神 必須凝聚中國力量 實現(xiàn)中國夢任重道遠 《人民日報》發(fā)表關(guān)于中國夢精彩評論文章 《中國夢，給世界再添精彩》（3.20） 《凝聚不可戰(zhàn)勝的力量》（3.21） 《用改革成就中國夢想》（3.22） 《和世界共發(fā)展 與世界共分享》（3.26） 《中國夢歸根結(jié)底是人民的夢》（3.27） 《在黨的領(lǐng)導(dǎo)下匯聚圓夢力量》（3.28） 《擔起我們這代人的使命》（3.29） 《社會公正是中國夢的基石》（3.29） 《中國夢是時代的召喚》（4.11） 《中國夢：13億人的夢》（4.15） 國內(nèi)外人士和媒體熱議中國夢 中國夢的提出，有助于中國形成積極向上的國民心態(tài)，使中國無論在社會民生還是經(jīng)濟發(fā)展中都取得更大的成就。——肯尼亞經(jīng)濟事務(wù)研究所首席執(zhí)行官齊瓦梅·奧維諾 一個沒有夢想的民族是無法在世界民族的競爭中生存的，中國這樣一個人口大國，要想繼續(xù)在發(fā)展道路上有所作為，就要樹立自己的目標，堅定自己的夢想。——韓國檀國大學(xué)政治外交系教授金珍鎬 我理解的中國夢實際上就是我們的人民生活更加幸福。國家昌盛，在世界享有更高的位置，社會公平公正。——著名歌手陳思思 同心共筑中國夢 中華民族復(fù)興之夢的歷史淵源 實現(xiàn)中華民族復(fù)興之夢的奮斗歷程和光輝成就 中華民族復(fù)興之夢提出的戰(zhàn)略意義 中華民族復(fù)興之夢的必備條件 漢朝——東方第一大帝國 漢朝是中國古代歷史上空前強大的帝國，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，與稍晚興起于歐洲的羅馬帝國東、西遙相并立。后世多將漢朝和約略同時期在歐洲的羅馬帝國并列為當時世界上最先進及文明的強大帝國。 漢朝的深遠影響 漢朝進一步奠定了漢民族的民族文化，西漢所尊崇的儒家文化成為當時和日后的中原王朝以及東亞地區(qū)的社會主流文化。至今，漢人繼續(xù)為中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為漢族，華夏文字亦被定名為漢字。大漢時期產(chǎn)生的東方漢文化圈對當時的世界文明影響深遠。 唐朝社會政治清明，經(jīng)濟繁榮 唐太宗：革新政治，廣納賢才，輕徭薄賦，戒奢從簡，稱“貞觀之治”； 武則天：重視農(nóng)業(yè)；破格錄用人才；稱“貞觀遺風(fēng)”； 唐玄宗：改革吏治，定期考核；發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，稱“開元盛世”。 隋唐時期文化綻放異彩 詩歌的黃金時代：（陳子昂、王維、孟浩然、高適、岑參；詩仙李白、詩圣杜甫、白居易、李商隱等。） 唐朝多姿多彩的藝術(shù) 繪畫（莫高窟最精美的壁畫大多是隋唐時的作品）；書法；歌舞。 唐朝·科學(xué)技術(shù)新階段 雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明 天文和歷法的顯著成就：僧一行《大衍歷》 醫(yī)學(xué)的進步：孫思邈《千金方》 建筑的成熟：長安城整體設(shè)計合理， 建筑規(guī)模宏大。 有學(xué)者這樣描述，“19世紀強加給中國的一系列條約、協(xié)定和治外法權(quán)條款，使人們清清楚楚地看到：不僅中國作為一個國家地位低下，而且中國人作為一個民族同樣地位低下。”在一個半殖民地半封建社會，落后、挨打，屈辱、抗爭，讓民族復(fù)興成為近代中國無法繞開的主題，更激發(fā)起無數(shù)中華兒女為之不懈奮斗的理想抱負：梁啟超提出了“少年中國”，孫中山喊出了“振興中華”，李大釗呼吁為“中華民族更生再造”而奮斗……為了民族復(fù)興，幾代人魂牽夢縈，億萬人心結(jié)難解。 三、實現(xiàn)中華民族復(fù)興之夢的奮斗歷程和光輝成就 1927年四月，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變；隨后，汪精衛(wèi)也發(fā)動了“七一五”反革命政變。第一次國共合作全面破裂； 1930—1933年，國民黨先后對中央革命根據(jù)地進行了五次“圍剿”。1934年紅軍被迫開始長征。四渡赤水 、渡過金沙江 、強渡大渡河 、飛奪瀘定橋、翻越冰雪覆蓋的夾金山 、穿過無人的大草地，1936年10月，長征勝利結(jié)束。 1937-1945年，八年艱難抗日時期。1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》；1940年下半年彭德懷指揮百團大戰(zhàn)。 1945-1949年，人民解放戰(zhàn)爭。（遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役） 1949-1957年，國民經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)超過歷史上最高水平，市場物價穩(wěn)定，人民生活水平顯著提高。到1957年，第一個五年計劃經(jīng)濟指標，一般都大幅度超額完成，建成了飛機、汽車、重型機器、精密儀器等六百個重要項目。鞍山鋼鐵公司三大工廠、長春第一汽車制造廠、沈陽機床廠、飛機制造廠等建成投產(chǎn)。 1958-1965年，社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展。 整風(fēng)運動和反右派斗爭擴大化； “大躍進”和人民公社化運動； “反右傾”斗爭和三年經(jīng)濟困難。 1966-1976年，十年文化大革命。 科學(xué)發(fā)展，取得輝煌成就的十年 一是中國經(jīng)濟總量躍居世界第二，開始躋身于上中等收入國家行列，貧困人口繼續(xù)下降； 二是新的發(fā)展理念的提出。這10年，以科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會和諧為代表的新的發(fā)展理念的提出，為中國社會的轉(zhuǎn)型提供了指導(dǎo)思想。 三是入世鎖定了中國融入世界的進程，10年里堅持開放和履行承諾，從此中國不可能再回到過去的封閉之中。 （2001年12月11日中國成為WTO的第143個正式成員） 四是社會建設(shè)取得初步成效，如取消農(nóng)業(yè)稅、免除學(xué)雜費，建立義務(wù)教育，取消藥品加價，并建立了雖然低水平卻是廣覆蓋的社保體系，從而極大改善了民生。 五是城市化進程有了快速發(fā)展。這10年，城市化以每年1個多百分點的速度推進，越來越多的農(nóng)民被裹入到市場和城市文明的輻射中，致使城市化率首次超過50%，完成了中國從鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)變。 六是提出了關(guān)于國際秩序的理念和主張，國際地位和影響力空前增強。“中國道路”的提出，以及國際機構(gòu)中中國權(quán)重的提高和中國聲音的壯大，都可以看作是國際地位上升的表現(xiàn)。 2013，中國夢再次揚帆起航 中華民族偉大復(fù)興的具體內(nèi)涵 第一，以經(jīng)濟為主的綜合國力得到進一步增強，達到世界中等發(fā)達國家水平，人民生活水平基本達到現(xiàn)代化。 第二，實現(xiàn)社會的全面進步和各個領(lǐng)域整體協(xié)調(diào)發(fā)展，科技、教育、醫(yī)療水平進入世界先進行列。 第三，社會主義民主更加完善，法制更加完備，人民的政治和文化權(quán)利得到切實尊重和保障，社會秩序良好。 中華民族偉大復(fù)興的具體內(nèi)涵 第四，人與自然和諧發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高。 第五，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，并能為世界的和平發(fā)展做出更大的貢獻。 （一）“中國夢”為中國社會的奮斗賦予意義。 眾所周知，人類奮斗的動力是物質(zhì)利益，利益是人奮斗的動力，但是利益不是我們奮斗的目標和追求。改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展速度很快，但我們發(fā)現(xiàn)，無論已經(jīng)富裕的人，還是為富裕生活打拼的人，都沒有感到很快樂與幸福。究其原因，其實是因為在我們奮斗過程中缺少一種夢想和追求。 中國夢給中國社會的奮斗賦予了很深遠的意義，能激發(fā)大家奮斗的主動性、積極性 。 中國夢凝聚中國力量 當下的中國社會經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，經(jīng)濟、財富、物質(zhì)等硬實力的發(fā)展有目共睹，但在文化、理念方面的發(fā)展還不夠，需要理想的精神支撐。中國夢就是這樣一種精神支撐。 ——復(fù)旦大學(xué)教授張濤甫 （二）“中國夢” 將中國社會的共同理想更加形象化、通俗化地表達出來。 中國特色社會主義就是中國社會的共同理想。但是，我們也需要實事求是的承認，中國特色社會主義共同理想這樣一種表述方式比較抽象化，有一種意識形態(tài)味道。所以對于很多普通老百姓來說，好像感覺離得有點遠。所以，如果好的理念不能用大家喜聞樂見、聽得進去、記得住的話表達出來，好理念也會被遺忘。但中國夢的提出，將中國特色社會主義共同理想的基本內(nèi)容全部包含進去，并通過運用人民群眾喜聞樂見、能夠聽得進去、記得住的話語表達出來，這樣更加能激發(fā)中國社會奮勇前行的一種力量。 中國夢是民族復(fù)興夢，也是個人幸福之夢 新浪微博網(wǎng)友：我的夢想是，未來結(jié)婚的時候不用為了買房發(fā)愁，能夠在沒有父母幫助下攢錢買一套屬于自己小家庭的房子；等將來有了小孩兒，能夠安心地讓孩子吃著無害的奶粉健康成長；父母老了，不用為了醫(yī)療著急，吃得起藥，看得起病。 新浪微博網(wǎng)友：我的夢很簡單：出門時，天是藍的，水是綠的，路是原色的，吃的食品沒有三聚氰胺、沒有塑化劑…… 新浪微博網(wǎng)友：我希望我的工資翻番但物價水平不漲，我能夠不為生計所累，過自己想要的生活，帶著單反照相機周游世界。 （三）“中國夢”為中國全球化合法性發(fā)展提供國際化的話語證明。 中國社會近些年的快遞發(fā)展，逐漸引起國際社會的一些擔心和憂慮。某些國家考慮的是，中國怎么能發(fā)展這么快，是不是應(yīng)該把步伐放慢一點，甚至設(shè)置各種各樣的障礙阻撓我們發(fā)展。其實，中國的發(fā)展是中國人民的權(quán)力，也是中華民族的權(quán)力。正如美國人有美國夢似的，為什么中國人就不能有我們的中國夢呢？所以，我們用中國夢這一詞匯來為中國社會的發(fā)展尋找合法性的證明，這一點在國際話語體系中間，它是很有說服力的。 美國夢象征法治和自由 很多人都曾討論“美國夢”。電影《海上鋼琴師》開頭部分，有這樣一個畫面：當郵輪上的人遠遠看到自由女神像并高喊“America（美國）”的時候，所有人都起身歡呼雀躍起來，不斷向自由女神像揮手致意。自由女神像左手拿著象征法治的法典，右手高舉象征自由的火炬，寓意這是一個自由的法治國家，在向往那里的人看來，那里有實現(xiàn)個人夢想的機會。“美國夢”是從“5月花號”上開始形成的“移民者的夢”，以很多底層成功人士的傳奇故事作為構(gòu)筑“美國夢”的元素。 美國用美國夢和美國精神凝聚力量 我堅信，我們能夠延續(xù)偉大前人們的承諾——只要你愿意付出，不管你是誰或是來自哪里；不管長得如何或是愛在哪里；不管你是黑皮膚或是白皮膚；不管你是西班牙裔、亞裔或是美國土著人；年老或是年幼；富有或是貧窮；健全或是殘疾；同性戀或是異性戀，在美國，只要你愿意，你都可以實現(xiàn)自己的夢想。 ——奧巴馬2012年成功競選后的演講 信仰的力量 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命的勝利；“富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈。” 基督教徒的猶太民族，創(chuàng)造了三個改變歷史的東西——基督教、馬克思主義、原子彈。 “一個民族必須有仰望星空的人，這個民族才有希望。”——黑格爾 信仰堅定的共產(chǎn)黨人 當下中國存在信仰危機 有人說，今天的中國，最普遍的信仰是權(quán)力和財富。是的，現(xiàn)代奢侈泛濫的物質(zhì)生活，掩蓋不了擺在我們面前的信仰危機。“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學(xué)無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變……”這樣的言論看似危言聳聽，但事實上，信仰問題已經(jīng)引起中國人的廣泛思考被當今社會所關(guān)注。 社會總體信任指標跌破及格線 2013年1月7日，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所發(fā)布《社會心態(tài)藍皮書》，從總體上分析了當前社會心態(tài)的特點、發(fā)展態(tài)勢和存在的問題。其中調(diào)查顯示，社會的總體信任指標在2012年進一步下降，已經(jīng)跌破及格線。只有不到一半的人認為社會上大多數(shù)人可信。兩到三成信任陌生人。群體間的不信任加深和固化，表現(xiàn)為官民、警民、醫(yī)患、民商等社會關(guān)系的不信任，也表現(xiàn)在不同階層、群體之間的不信任，從而導(dǎo)致社會沖突增加。 重慶官員不雅視頻風(fēng)波 2013年1月24日，重慶10名黨政干部、國有企業(yè)負責人被免職。此批人員免職原因系涉及不雅視頻。而在去年，“雷冠希”雷政富亦因涉及不雅視頻被免去北碚區(qū)區(qū)委書記職務(wù)。 重慶涉不雅視頻官員增至21人 2013年5月7日，重慶市政府新聞發(fā)言人稱，此事發(fā)生于2008年前后，時隔多年，調(diào)查取證工作十分復(fù)雜，需要一個過程。 去年11月，網(wǎng)絡(luò)爆料后，市委高度重視，要求辦案機關(guān)，不枉不縱，無論涉及誰都要一查到底，絕不姑息。根據(jù)掌握的相關(guān)證據(jù)，網(wǎng)絡(luò)爆料60多個小時后，市委就對雷政富作出了免職并立案調(diào)查的決定。今年1月，又免去了涉及“不雅視頻”事件的韓樹明等10名黨政干部和國有企業(yè)負責人職務(wù) 隨著調(diào)查取證的不斷深入推進，一些線索又浮出水面。現(xiàn)查明，涉案黨員干部21名，其中黨政干部15名，國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員6名。 江蘇泰州官員吃豪餐遭圍堵（2013年4月19日晚） “歷攬前賢國與家，成由勤儉敗由奢” 此語出自唐代詩人李商隱的《詠史》，意為縱觀歷史上的君主治國，成功往往來自勤儉節(jié)約，而奢侈浪費最終會導(dǎo)致國破家亡。 “三個人在這一頓吃五十萬是很正常的事。”——《經(jīng)濟參考報》揭秘公款消費私人會所：越偏的地方價錢越高，領(lǐng)導(dǎo)越愿意去。 “買車的錢是縣里給的，縣委書記說只要不超過100萬元就行。”——《中國青年報》黑龍江一貧困縣巴彥縣人民法院院長劉玉海法院院長購置價值75萬元豪車，在大會上如此自豪地說。 “紅豆局長”被免職 說不清郭美美 難洗去“黑十字” 郭美美事件是2011年6月曝光的，在這前后，紅會的負面新聞就不少： 2011年4月，上海市盧灣區(qū)紅十字會被曝光一頓飯吃了萬元； 2011年6月，審計署報告中國紅十字會多筆資金存在問題； 2011年8月，媒體曝光紅基會的“曜陽國際老年公寓”項目，被建成了豪華公寓和別墅對外銷售； ……最根本的是，中國紅十字會長期以來不按照國際慣例獨立公開透明運行，資金的使用明細公眾往往查不到。 舌尖上的中國誰來守護？ 2013年5月江蘇一團伙用狐貍?cè)饫鲜笕饧用髂z等冒充羊肉； 2013年4月山東驚爆販賣病死雞； 2013年3月病死甲魚變身飯店“佛跳墻”：死甲魚身上剪下來的叫裙邊 。有一種菜品叫“一品滿盤香”，558元每份，里面有鮑魚、裙邊、瑤柱等食材。還有一種菜品叫“佛跳墻”，388元每份，里面有鮑魚、魚翅、裙邊等食材。 2013年5月，山東陽信廠家用鴨肉注水冒充羊肉，標簽隨意貼 理想和信仰的缺失 官：急功近利；片面追求GDP；無視環(huán)境污染；驕奢淫逸，迷失自我； 商：唯利是圖，道德缺失，喪盡天良； 民：冷漠懷疑，絕望脆弱 “當下中國社會出現(xiàn)了信仰危機、誠信危機和公信力危機等三大危機，這跟一部分人缺乏夢想、缺乏追求、缺乏宏大的目標密切相關(guān)。” 中國夢有助于解決三大危機，有助于社會更加和諧友善。 呼喚理想和信仰的回歸 官：“行大道，民為本，利天下。” 商：君子愛財，取之有道； 民：安居樂業(yè)；民風(fēng)淳樸；平和幸福。年輕人積極樂觀！ 八項規(guī)定轉(zhuǎn)變工作作風(fēng) 十八大選舉產(chǎn)生的中央政治局，上任伊始推出改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，轉(zhuǎn)變文風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)、會風(fēng)、官風(fēng)，給百姓“春風(fēng)吹來滿眼綠”的喜悅感。 但是，時至今日，八項規(guī)定仍屬于自律軟法范圍。如何作風(fēng)轉(zhuǎn)得持久，更需要實施針對權(quán)利的剛性規(guī)制建設(shè)。 只有雙管齊下，軟硬兼施，才能打消社會疑慮，開創(chuàng)依法治官和廉潔從政的新局面。 李克強：“甩開膀子”推進改革 在3月17日的記者見面會上，李克強用“要有壯士斷腕的決心，言出必行，說到做到，決不明放暗不放、避重就輕，更不能搞變相游戲”的承諾，來回應(yīng)機構(gòu)改革不易，轉(zhuǎn)變職能更難的問題。并表示，“再深的水我們也得蹚，因為別無選擇，它關(guān)乎國家的命運、民族的前途。” 在李克強3月27日主持召開的國務(wù)院常務(wù)會議上，對重要領(lǐng)域改革、財稅改革、金融改革、價格改革等方面均做出了部署。 菜販“翻新”發(fā)芽土豆被判刑 并剝奪“賣菜權(quán)” 在水中加入一種添加劑，浸泡后，發(fā)芽的老土豆變成了嫩黃的新土豆。溫州菜販黃某偷偷這么干了，結(jié)果在菜場被抓個正著。因為出售30斤有毒芋頭、土豆，他被平陽法院一審判處有期徒刑六個月，緩刑一年，并處罰金兩萬元。 此外，法院還對黃某下了“禁賣令”：緩刑期間，黃某不能再賣菜，只要是食物他都不能生產(chǎn)或銷售。 記者從平陽法院了解到，目前對賣毒土豆的小販判刑，同時發(fā)出禁賣令的，在浙江尚屬首例。 3D打�。阂豁椄淖兪澜绲男录夹g(shù) 中華文化博大精深 儒家的精髓： “天不生仲尼，萬古如長夜 ”“半部《論語》治天下。”講究修身養(yǎng)性治國平天下。 治國之道：“天時不如地利，地利不如人和。”“得道者多助，失道者寡助。”——《孟子》 品行：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”“所欲有甚于生者，故不為茍得也，所欲有甚于死者，故患有所不辟也。”——《孟子》 “志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——孔子 “行大道，民為本，利天下” 大道之行也，天下為公。選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 經(jīng)典文學(xué)讓人回味無窮 庸俗、惡俗充斥國產(chǎn)電影 “我們在虛高的票房中裸奔和狂歡的時候，我們徹底放棄了作為一個電影人，一個民族精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作者應(yīng)有的操守。”——陸川 張藝謀：《英雄》、《十面埋伏》《三槍拍案驚奇》； 《二次曝光》 陳凱歌的《無極》； 歐美大片席卷中國 全球化下當代中國文化何處去 “中國文化走出去：左手傳統(tǒng) 右手創(chuàng)新”——2010年《人民日報》文化部副部長 要重視對外推介和宣傳體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色、民族精神，特別是具有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀作品，使國際社會對中國文化藝術(shù)的當代性有整體性的了解。 復(fù)旦高材生遭室友投毒身亡 復(fù)旦投毒案再次引發(fā)思考 大學(xué)生的心理問題就會成為關(guān)注熱點 2004年的馬加爵案，起因就是他和同學(xué)打牌時發(fā)生爭執(zhí)；1997年北大鉈投毒案是因為王某與朋友關(guān)系趨冷，便起殺心；2007年的中國礦大的鉈投毒則是因為常某對三名同學(xué)心生不滿便向其投毒；2012年年底的安徽醫(yī)科大學(xué)圖書館砍殺案也是如此；2013年4月17日發(fā)生在南航的案件起因則是被害人蔣某敲門打擾了袁某玩游戲··· 湖北來鳳一中學(xué)為考上清華學(xué)生立雕像 湖北來鳳一中學(xué)為考上清華學(xué)生立雕像引熱議 網(wǎng)友“靜悅敏”說：“考上一所名校，就等于平民教育的神話？教育的目的扭曲成分數(shù)為神，這樣的眼界和頭腦，貽笑大方！可憐無辜學(xué)生化身‘神話’。” 網(wǎng)友“貓叔叔思密達”說：“這才只是人生的開始而已，最終能否在社會上立足還真不好說。” 網(wǎng)友“槍淋彈語”說：“確實是個神話，但不一定是平民教育的神話，也許是應(yīng)試教育的神話！” 網(wǎng)友“見見萬”說：“基礎(chǔ)中學(xué)不容易��！一邊是素質(zhì)教育的奶酪，一邊是高考錄取率的大棒，你讓人家怎么辦？”…… 1983年9月8日，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。 網(wǎng)傳英國某小學(xué)的學(xué)生行為守則 一、用溫和的言辭； 二、能幫則幫； 三、分享 四、傾聽別人要說的話； 五、誠實真實 ； 六、說和做前要思考； 七、記得禮節(jié)； 八、控制住情緒；九、考慮別人的感受；十、公平競賽。 《人民日報》發(fā)表關(guān)于中國夢精彩評論文章 《中國夢，給世界再添精彩》（3.20） 《凝聚不可戰(zhàn)勝的力量》（3.21） 《用改革成就中國夢想》（3.22） 《和世界共發(fā)展 與世界共分享》（3.26） 《中國夢歸根結(jié)底是人民的夢》（3.27） 《在黨的領(lǐng)導(dǎo)下匯聚圓夢力量》（3.28） 《擔起我們這代人的使命》（3.29） 《社會公正是中國夢的基石》（3.29） 《中國夢是時代的召喚》（4.11） 《中國夢：13億人的夢》（4.15） 習(xí)近平總書記參觀國家博物館大型展覽《復(fù)興之路》 我堅信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時，全面建成小康社會的目標，一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅信，中華人民共和國成立一百周年時，把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定會實現(xiàn)；我更堅信，中華民族偉大復(fù)興的夢想，一定會實現(xiàn)！kRh紅軟基地

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