這是三字經(jīng)注音ppt，包括了何為三字經(jīng)，燕山教子，鑿壁偷光，秦始皇尊師長(zhǎng)，黃香孝父，并非天生識(shí)字，管鮑分金，神農(nóng)分谷，杜子春不忘愛，愚公移山等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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何為三字經(jīng) 《三字經(jīng)》自宋朝以來(lái)，已有七百多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。 燕山教子 竇燕山，本名竇禹鈞，是五代時(shí)期人。他家住薊州漁陽(yáng)，也就是現(xiàn)在天津市的薊縣。過(guò)去，漁陽(yáng)屬古代的燕國(guó)，地處燕山一帶，因此后人稱他為竇燕山。 竇燕山生有5個(gè)兒子，在他的教育培養(yǎng)下，都考中進(jìn)士，成為國(guó)家棟梁。長(zhǎng)子竇儀，授翰林學(xué)士，任禮部尚書；次子竇儼，授翰林學(xué)士，任禮部侍郎；三子竇侃，任左補(bǔ)闕；四子竇偁，任左諫議大夫，官至參知政事；五子竇僖，任起居郎。竇家五子，被稱為“竇氏五龍”。 竇燕山將5個(gè)兒子都培養(yǎng)成才，成為人們爭(zhēng)相效仿的榜樣。竇燕山家庭如此美滿，令人贊嘆。但他年輕時(shí)并不明白道理，雖然家境富裕，他不懂得接濟(jì)窮人，廣行善事，到了30歲還沒有兒子。正當(dāng)他愁眉不展之時(shí)，忽然有一天晚上，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見已故的祖父和父親聚在一起，教訓(xùn)他說(shuō)：“禹鈞，你要趕緊回心向善！因?yàn)槟憬裆�的命運(yùn)不好，不僅沒有兒子，而且壽命也很短促。孩子，努力多做救人濟(jì)世的善事，或許可以改變你的命運(yùn)。”竇燕山從夢(mèng)中醒來(lái)，嚇得出了一身冷汗。他把祖父和父親的叮嚀，一一銘記在心，立志從此改過(guò)行善，大積陰德。 鑿壁偷光 匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書�？h里有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)，家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做雇工，但不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“，我想讀遍主人家的書。”主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家 秦始皇尊師長(zhǎng) 公元前215年的秋天，秦始皇第四次出巡。在文武群臣的 護(hù)衛(wèi)下，他乘著車，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。 聽著均勻的馬蹄聲，秦始皇不禁想起了自己年幼時(shí)的一位 老師：“那是一位嚴(yán)厲的先生，第一節(jié)課，因?yàn)槲冶г冠A字 難寫，他就舉起荊條抽打了我?guī)紫�。在往后的日子里，這 樣嚴(yán)厲一直伴隨著我。今天取得成績(jī)，也有他的一份 功勞啊�？上�我已經(jīng)很多年沒見這位嚴(yán)厲的老師，聽說(shuō)他 老人家已經(jīng)去世了。” 在離仙島不遠(yuǎn)的地方，秦始皇換乘心 愛的大白馬。沒過(guò)多久，一行人便到了島上。 秦始皇忽然跳下馬，跪拜起來(lái)。 隨從的大臣們見此情景，都感到莫名其妙，也只好跟著參拜。 等秦始皇站起身來(lái)，大臣李斯才問(wèn)他為何參拜。 秦始皇深 情地說(shuō)：“這里生長(zhǎng)的荊條，正是朕年幼時(shí)老師抽打朕所用 的荊條。朕見荊條就好像看見恩師，怎么能不拜？” 眾大臣 聽了，都被秦始皇的遵師精神所感動(dòng)。 黃香孝父 黃香是東漢人，九歲的時(shí)候，媽媽就去世了。他年紀(jì)雖然很小，卻知道關(guān)心爸爸。夏天的時(shí)候，天氣炎熱，蚊子也很多。他擔(dān)心爸爸睡不好，每天都拿扇子把爸爸的床扇得涼涼的，把蚊子趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，然后才請(qǐng)爸爸去休息。 冬天的時(shí)候，天氣寒冷，被褥都是冰涼的，他擔(dān)心爸爸睡覺受涼，每天晚上給爸爸鋪好被褥后自己先鉆進(jìn)去，用身體把被褥焐暖和了才要爸爸去睡覺。 小黃香孝順爸爸的事跡慢慢傳了出去，人們知道后都很驚奇。 后來(lái)小黃香長(zhǎng)大了，對(duì)爸爸依然很孝順，名聲也傳得更遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)氐奶�守非常敬重他，他他舉薦給朝廷。最后，黃香做官做到了尚書，他一心造福百姓，受到人們的稱贊。 并非天生識(shí)字 元朝有一個(gè)叫王恂的人，在他三歲那年，他的父母在書房整理圖書，順手拿了一本書給他，讓他在旁邊翻著玩。 小王恂拿著這本書在旁邊翻來(lái)翻去，忽然指著書上的兩個(gè)字說(shuō)：“這兩個(gè)字我認(rèn)識(shí)，一個(gè)念風(fēng)，一個(gè)念丁。” 母親覺得很驚訝，過(guò)去一看，王恂所指的兩個(gè)字正是“風(fēng)”和“丁”。父親驚喜的說(shuō)：“我們并沒有教過(guò)他，他怎么認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字呢？” 母親順口說(shuō)道：“無(wú)師自通嘛！看來(lái)這孩子將來(lái)必定是個(gè)大學(xué)問(wèn)家。” 事情傳出去后，王恂便被稱為神童。其實(shí)，王恂認(rèn)識(shí)并不是無(wú)師字自通，而是受到父親的影響。王恂的父親王良是個(gè)大學(xué)問(wèn)家，精通天文地理，詩(shī)、書、禮、易無(wú)所不通。 父親見王恂天資過(guò)人，很早就送他去上學(xué)了，王恂學(xué)習(xí)非常刻苦，往往課間休息得時(shí)候仍在看書。老師覺得奇怪，王恂卻說(shuō)：“圣賢講的這些話太有哲理了，我讀他們的書，就像和他們交談一樣，還有什么比這更有趣的呢？” 就這樣，經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，王恂成為了有名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。 管鮑分金 管仲和鮑叔牙都是春秋時(shí)期的政治家，他們倆是同鄉(xiāng)，又是好朋友。管仲家里比較貧窮，而鮑叔牙家里比較富有，但是他們卻能夠彼此了解、互相信任。 有一次，管仲找鮑叔牙合伙做海貨生意。他對(duì)鮑叔牙說(shuō)：“齊國(guó)的漁業(yè)很發(fā)達(dá)，而南陽(yáng)的百鯉雖然富有，卻買不到海產(chǎn)品，。如果我們倆合伙做海貨生意，一定能賺到錢。” 鮑叔牙聽了，直夸他這個(gè)主意想得妙。 管仲又說(shuō)：“我手上的錢不多，不如你出大部分，我出小部分，我們一起做買賣，你覺得怎么樣？”鮑叔牙點(diǎn)頭同意。 沒想到，他們這次合作做買賣非常順利，沒費(fèi)多大力氣，就賺了不少錢。在、錢的時(shí)候，鮑叔牙把較大的那一袋給了管仲。 鮑叔牙的管家知道了這件事后非常生氣，他對(duì)鮑叔牙說(shuō)：“管仲這個(gè)人太貪小便宜了，我找他說(shuō)理去。” 鮑叔牙連忙阻止他說(shuō)：“是我這樣做的。管仲家里經(jīng)濟(jì)條件不好，多分給他一些，這樣就可以為他減輕一些負(fù)擔(dān)。” 管家見鮑叔牙能這樣慷慨的幫助朋友，十分佩服，也就不在提這件事了。 神農(nóng)五谷 《神農(nóng)種五谷》 神農(nóng)是中國(guó)農(nóng)業(yè)的奠基者，在他生活的年代， 人們 還處于原始狩獵時(shí)期。神農(nóng)當(dāng)了部落首領(lǐng)后，擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)了野獸被捕 盡，人們無(wú)法生活，就一直想找一種替代的食物。 一天，一只周身 通紅的鳥兒，銜著一顆五彩九穗谷，飛在天空，掠過(guò)神農(nóng)氏的頭頂 時(shí)，九穗谷掉在地上，神農(nóng)氏見了，拾起來(lái)埋在了土壤里，后來(lái)竟然 長(zhǎng)成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，覺得很好吃。于是，他 教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開墾土 地，種起了谷子。 神農(nóng)氏從這里得到啟發(fā)：谷子可年年種植源源不 斷，若能有更多的果實(shí)選為人用，多多種植，大家的吃飯問(wèn)題不就解 決了嗎？那時(shí)，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃 ，誰(shuí)也分不清楚。神農(nóng)氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最后從 中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五谷，所以后人尊他為“五谷爺”、 “農(nóng)皇爺”。 杜子春不忘愛 古時(shí)候，有個(gè)叫杜子春的人，他家很富有，所以他從小就好吃懶做，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。沒過(guò)幾年，他家的家財(cái)就被揮霍光了。就在他窮困潦倒時(shí)，他碰到一個(gè)老道人，道人給了他很多錢。 當(dāng)老道人第三次給錢時(shí)，杜子春因?yàn)榻?jīng)過(guò)這么多的波折，對(duì)世間的各種事情已經(jīng)看淡了，所以，這次他將得到的錢施舍給窮人。這時(shí)候，那個(gè)老道人出現(xiàn)了， 原來(lái)，老道人要煉一種不老仙丹，但必須有一個(gè)人幫他看護(hù)爐火�？醋o(hù)爐火的人要經(jīng)過(guò)種種考驗(yàn)，而且不論遇到什么考驗(yàn)，都不能發(fā)出一點(diǎn)聲音。否則，煉丹就會(huì)失敗。老道人正是想通過(guò)給杜子春錢這種方式，讓杜子春看破物欲，變得能控制自己的感情。 杜子春隨著老道人到山上煉丹。他坐在火爐前，先后通過(guò)了山神、猛虎、妖女、雷電風(fēng)雨等四關(guān)考驗(yàn)，始終沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音。但是，接受最后一關(guān)考驗(yàn)時(shí)，杜子春因?yàn)椋�心疼小孩子，忍不住啊的一聲叫出�?lái)。于是，煉丹失敗了。 但是，老道人卻笑著說(shuō)：“煉丹雖然失敗了，但能說(shuō)明你經(jīng)過(guò)那么多事情，喜怒哀懼惡欲都忘了，只有愛忘不了。那就用你的愛心去幫助別人吧!” 說(shuō)完，就頭也不回地走了。從那以后，杜子春就一心用愛去幫助別人。 八音盒 我國(guó)古代《三字經(jīng)》里有這樣記載：“匏土革，木石金。 絲與竹，乃八音。”由此可以得知我國(guó)古代樂器的分類， 即分成匏（páo）、土、革、木、石、金、絲、竹八類。 古樂器中的笙、竽等屬匏類；塤等屬土類；鼓等屬革類； 木魚等屬木類；磬等屬石類；鐘、鈴等屬金類；琴、瑟等 屬絲類；管、簫、笛等屬竹類。不難看出，匏、土、革、 木、石、金、絲、竹指的是制作樂器時(shí)用的原料。這八種 原料可以說(shuō)能制作所有的樂器。所說(shuō)“八音盒”，這就是一 個(gè)既形象而又極富色彩的定義了。就是說(shuō)這個(gè)盒子里包括 了所有樂器的聲音，包括了所有音樂的聲音，包括了所有 音樂表現(xiàn)形式的聲音。 愚公移山 有一名老人，明叫愚公，快九十歲了。她家的門口有兩座大山一座叫太行山，一座叫王巫山，人們進(jìn)出非常不方便。 一天，愚公召集全家人說(shuō)：“這兩座大山，擋住了咱們家門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這這兩座大山，大家看怎么樣？” 愚公的兒子、孫子們一聽，都說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)，咱們明天就開始吧!” 第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一個(gè)寡婦，她有一個(gè)兒子才七八歲，聽說(shuō)要搬山，也高高興興地來(lái)幫忙。 有一個(gè)老頭叫智叟，為人處事很精明，他看見愚公一家搬山，覺得十分可笑。一天，他就對(duì)愚公說(shuō)：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？” 愚公回答說(shuō)：“你的名字智叟，了我覺得你還不如小孩子聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去無(wú)窮無(wú)盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)就少一點(diǎn)，在也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥，一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”智叟聽了，再也無(wú)話可說(shuō)了。 愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏天，，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上天。上天于是派遣了兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。ig3紅軟基地

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