這是盆景盆栽ppt，包括了盆景概念，盆景的特殊含義，盆景藝術(shù)，盆景的特點(diǎn)，盆景的藝術(shù)特色，盆景美的特性，盆景的藝術(shù)特征，中國(guó)盆景的歷史等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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盆景文化 一、盆景概念 盆景是在我國(guó)盆栽、石玩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的以樹(shù)木、石料為基本原材料在盆內(nèi)表現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)品，是盆栽與藝術(shù)審美在歷史一定階段的結(jié)合，同時(shí)也是中國(guó)人特有的審美情趣長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。 《辭�！罚号杈笆�“用木本或草本植物或水、石等，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，種植或布置在盆中，使成為自然景物濃縮的一種陳列品。有樹(shù)樁盆景和山水盆景等”。 盆景——是以植物、水、石、土等為主要素材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理和園藝加工，種植或布置在盆缽中，成為集中表現(xiàn)大自然優(yōu)美景觀的一種造型藝術(shù)品。包括植物盆景、山水盆景和樹(shù)石盆景等類(lèi)型。 盆景的基本構(gòu)成要素 以山、草、樹(shù)、石、盆為基本素材。以屋、宇、亭、橋及動(dòng)物為基本飾品。 經(jīng)過(guò)栽培和藝術(shù)處理后。以優(yōu)美造型和深遠(yuǎn)的意境，再現(xiàn)出大川名山及詩(shī)情畫(huà)意的生活圖景。 二、盆景的特殊含義 1、盆景始于我國(guó)； 2、反映了盆栽、石玩與盆景的內(nèi)在聯(lián)系； 3、盆景的基本材料是樹(shù)和石； 4、盆內(nèi)的自然景觀，既概括了樹(shù)樁盆景、又包括了山水盆景； 5、闡述了盆景是藝術(shù)品，它與盆栽（僅僅是一種栽培方式）有著本質(zhì)的區(qū)別。 盆景 ≠ 盆栽 “盆景”是一種造型藝術(shù)品， “盆栽”只是作物栽培的一種方式，或者指“盆栽植物”。 盆景中的山水盆景不屬于“盆栽”范疇；而未作任何藝術(shù)處理的盆栽植物顯然也不屬于“盆景”范疇。 1.盆 景 盆景是以美術(shù)的方法，將山水勝景，縮小于盆中，有樓臺(tái)、亭閣、車(chē)馬、小橋，有詩(shī)情畫(huà)意，并有一定的比例。 2.盆 栽 指的是以美術(shù)的方法和栽培技術(shù)達(dá)到抑制樹(shù)木的生長(zhǎng)，使之造型古雅，并配少量的拳石、石筍的栽培方法。換言之盆栽的樹(shù)木經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理加工裁剪、調(diào)整樹(shù)形，使它具有老樹(shù)蒼勁的風(fēng)格，形成了美的姿態(tài)。 三、盆景藝術(shù) 盆景藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，是園林藝術(shù)的一個(gè)獨(dú)特分支。有“微觀造園中之尤微者也”、“咫尺山林”之稱(chēng)。 作為一種藝術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有自身的理論體系、創(chuàng)作手法、制作工藝和審美標(biāo)準(zhǔn)；具有多種藝術(shù)風(fēng)格類(lèi)型（流派）和地方特色；具有豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)境界。 與繪畫(huà)、詩(shī)詞、雕塑等藝術(shù)相關(guān)聯(lián)，具有詩(shī)的情趣、畫(huà)的結(jié)構(gòu)、雕塑的技法，是“形、神、意、趣”兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫(huà)，有生命的藝雕”。 四、盆景的特點(diǎn) 1、盆景微觀造園的特點(diǎn) 盆景藝術(shù)最講究的就是“咫尺山林”，所謂“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”。講究用一小座山峰表現(xiàn)自然界千峰聳立的景致，用一勺水表現(xiàn)大自然萬(wàn)里湖海的壯闊美景，制作盆景時(shí)千萬(wàn)不可“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。 2、盆景是活的立體的藝術(shù)品；照相和繪畫(huà)均是平面上構(gòu)圖而且是死的，而盆景是四維空間構(gòu)圖，并且具有生命，會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化。 四、盆景的特點(diǎn) 3、具有多樣性，體現(xiàn)在： 1）題材多樣性 從名山大川到小橋流水，從山林野趣到田園風(fēng)光都能表現(xiàn)于咫尺盆中。 2）形式多樣性 有自然式、傳統(tǒng)規(guī)則式；有各種各樣的冠式、干式、根式和組合布局形式等。 3）風(fēng)格多樣性 地理環(huán)境和地域文化的多樣，風(fēng)土人情和生活習(xí)俗的不同，創(chuàng)作材料特性的差異以及作者性格與文化素養(yǎng)的各異，使得盆景藝術(shù)創(chuàng)作形成了較多的個(gè)人風(fēng)格、地方風(fēng)格和藝術(shù)流派，如蘇州盆景（蘇派）、揚(yáng)州盆景（揚(yáng)派）、上海盆景（海派）、嶺南盆景（嶺南派）、四川盆景（川派）等。 4）素材多樣性 植物材料、山石材料、盆缽、幾架、配件等。 四、盆景的特點(diǎn) 4、因人而異具有藝術(shù)個(gè)性；是一門(mén)綜合性藝術(shù)，它與園林藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)和園藝藝術(shù)等許多藝術(shù)相聯(lián)系。所以盆景風(fēng)格與作者的品格和修養(yǎng)密不可分，是因人而異具有藝術(shù)個(gè)性。 5、盆景因采用活的植物而具有藝術(shù)上的自然性；盆景尤其是樁景是具有生命的藝術(shù)品，它不象繪畫(huà)和雕塑那樣，一完成就不再變了，盆景的生命是隨著樹(shù)木的年令變化而變化具有自然性。 五、盆景的藝術(shù)特色 中國(guó)盆景同中國(guó)山水畫(huà)和山水園林有許多共同之處，很注意寫(xiě)意抒情，不是單純地模擬自然景物，常常取浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作手法。 盆景是園林、詩(shī)、畫(huà)、雕塑等藝術(shù)的綜合結(jié)晶，具有詩(shī)的情趣、畫(huà)的結(jié)構(gòu)、雕塑的技法，是形、神、意、趣兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，因此被譽(yù)為“無(wú)聲音的詩(shī)、立體的畫(huà) 、有生命的藝雕 ”和“咫尺山林”。 觀賞盆景從不同的角度，出現(xiàn)不同的構(gòu)圖，造成不同的景致，正如蘇東坡詠廬山詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這就是立體的畫(huà)； 盆景又具有詩(shī)歌和文學(xué)作品的美好意境與情調(diào)，不僅能形象地表現(xiàn)出自然美景，景中有畫(huà)，詩(shī)情畫(huà)意，耐人尋味。“片山有致，寸石生情”，甚至還有人喻之為“凝固的音樂(lè)”，更是情意深遠(yuǎn)，意境高深。 六、盆景美的特性 1、自然美 一方面，盆景絕大部分素材來(lái)源于自然，而且多為具有的生命的自然之物，另一方面，盆景 “雖由人作”，卻“宛若天開(kāi)”，是大自然優(yōu)美景色的再現(xiàn)和升華。所以，盆景藝術(shù)具有自然美的特性。 2、藝術(shù)美 盆景雖“源于自然”卻“高于自然”，它是園林藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、雕塑藝術(shù)以及園藝技術(shù)的綜合體。因此，盆景具有內(nèi)涵豐富的藝術(shù)美的特性。 七、盆景的藝術(shù)特征 1、盆景藝術(shù)的邊緣性 ⑴它是園林藝術(shù)的一個(gè)分支（小園林）； ⑵它是文學(xué)藝術(shù)的一個(gè)分支，因?yàn)榕杈暗牧⒁夂兔�名，均和�?shī)詞、典故有著密切的關(guān)系； ⑶它是繪畫(huà)藝術(shù)的延伸，因?yàn)榕杈暗膭?chuàng)作與欣賞均離不開(kāi)繪畫(huà)理論。 盆景的藝術(shù)特征 ⑷它是雕塑藝術(shù)的分支，尤其是軟石山水盆景的創(chuàng)作，實(shí)際上就是雕塑出來(lái)。 ⑸陶瓷藝術(shù)，盆景所用的盆體、陶瓷、配件都屬于陶瓷藝術(shù)； ⑹根雕藝術(shù)，盆景所用幾架的一部分是根雕藝術(shù)作品。 ⑺園藝栽培技術(shù) （8）書(shū)法藝術(shù)，盆景總是配以詩(shī)詞共賞，用詩(shī)詞來(lái)點(diǎn)景，因而被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)，活的藝術(shù)品。” 盆景的藝術(shù)特征 2.構(gòu)圖的復(fù)雜性 樁景隨時(shí)間的變化而變化的速度比較慢，不像電視或電影中變化速度那樣快，同時(shí)還要兼顧不同的視野、視距的變化。這樣才能充分顯示出盆景的立體空間構(gòu)圖，兼顧仰、俯、平、正、側(cè)視的觀賞效果。 盆景的藝術(shù)特征 3.表現(xiàn)技巧的高度概括性 盆景藝術(shù)與園林藝術(shù)相比，雖然藝術(shù)原理相同，但它是比一般園林小得多的微型景觀，它不能像園林藝術(shù)那樣以大地為紙來(lái)作畫(huà)，它只在很有限的小小盆盎中作文章，所以要求“藏參天復(fù)地之意于盈握間”，即所謂“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”，倘若沒(méi)有高度概括性是不能達(dá)到的。 盆景的藝術(shù)特征 4.創(chuàng)作的連續(xù)性 盆景是有生命的，所以它的創(chuàng)作也是連續(xù)的，連續(xù)的時(shí)間與盆景的生命是一致的，需要經(jīng)過(guò)幼年、青年、中年、壯年、老年等年令階段，而且在各個(gè)年令時(shí)期中形態(tài)表現(xiàn)和藝術(shù)效果也不一樣，這是它不同于圖畫(huà)、雕塑等作品的明顯特點(diǎn)（一經(jīng)完成，一般不再變更），因而創(chuàng)作是經(jīng)過(guò)多年連續(xù)完成的。 比如楊州瘦西湖公園的300余年的古柏，相傳是明未清初天寧古寺的遺物，所以它的壽命有300年，也等于創(chuàng)作了300年。而一盆普通盆景的創(chuàng)作往往也需要3～5年才能完成，樹(shù)樁一旦死了，它的藝術(shù)生命也就結(jié)束。 盆景的藝術(shù)特征 5.美感的可變性 盆景又有點(diǎn)像音樂(lè)，給人的美感隨時(shí)的變化而變，時(shí)移景異，一年四時(shí)不同，一日朝夕而變。 盆景還可以像舞臺(tái)布景一樣，可以創(chuàng)作出特定的藝術(shù)環(huán)境，給予人以特定的藝術(shù)感染，如夏季表現(xiàn)冬景，隆冬表現(xiàn)春色；就連幾塊小石頭的擺法不一樣，也能創(chuàng)造出不同的意境。 6.濃厚的趣味性 盆景是一門(mén)邊緣學(xué)科、高等藝術(shù)，因而它給予人們的欣賞趣味也是高級(jí)的、含蓄的、多層次的。 盆景又自然景色的升華，是詩(shī)情畫(huà)意的再現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合，它提供給予人們的即是自然的、又是一種藝術(shù)，即是具體的又是抽象的，因而它比其它藝術(shù)形式具有更高的藝術(shù)魅力，具有更強(qiáng)的趣味性。 此外盆景藝術(shù)也有它的科學(xué)性和歷史悠久性等特點(diǎn)。這里不現(xiàn)贅述。 二、中國(guó)盆景的歷史 （一）研究盆景發(fā)展史的意義 盆景作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是獨(dú)特而又優(yōu)雅的一種“高等藝術(shù)”，可與國(guó)畫(huà)、書(shū)法、雕塑相媲美，從孕育、形成、成熟，直至興旺、繁榮，無(wú)不同中華文明史血肉相連，休戚與共。 盆栽標(biāo)志著盆景藝術(shù)品的起源，盆景為一種追求深邃的意境和人文精神的藝術(shù)品飛躍。 盆景藝術(shù)的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一次革新，在歷史上都反映出時(shí)代的風(fēng)云，社會(huì)的嬗變，思想的拓展，個(gè)性的解放，以及外來(lái)的影響。 （二）、中國(guó)盆景藝術(shù)的起源 盆景始創(chuàng)于我國(guó)。盆景的產(chǎn)生與發(fā)展不是偶然的，而是隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，在一定社會(huì)條件以及文化歷史傳統(tǒng)等多種綜合因素的影響下，逐漸形成的。我們的祖先創(chuàng)造了優(yōu)秀的古代文明，并以酷愛(ài)大自然和善于想象而著稱(chēng)。 據(jù)現(xiàn)代考古研究證明:距今7000年的新石器時(shí)代（第四文化層中），在我國(guó)的江南地區(qū)氣候溫暖，植物生長(zhǎng)和移栽都十分有利，就已經(jīng)出現(xiàn)了盆景的胚胎——盆栽。 （二）中國(guó)盆景藝術(shù)的起源 如我國(guó)77年在浙江省余姚縣河姆渡村考古發(fā)現(xiàn)，在新石器時(shí)代的兩塊陶片上保存了完整的刻畫(huà)有盆栽圖案的陶器殘片，在一塊帶有短足的長(zhǎng)方形花器內(nèi)，映刻著一株萬(wàn)年青狀的植物，共5片葉，1片葉具中挺拔向上，另四片葉對(duì)稱(chēng)分布于兩側(cè)，整個(gè)畫(huà)面統(tǒng)一、均穩(wěn)，比例協(xié)調(diào)，充滿生機(jī)。 另一塊是三葉紋陶塊，在刻有環(huán)形裝飾圖案的長(zhǎng)方形花盆上，也映刻著一株萬(wàn)年青狀的植物，共3片葉，均略向上挺拔，生機(jī)盎然，富于動(dòng)感。 (二)中國(guó)盆景藝術(shù)的起源 這是原始藝術(shù)家對(duì)當(dāng)時(shí)盆栽植物所做的藝術(shù)再現(xiàn)，它是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早盆栽，是最為原始的、初級(jí)的、簡(jiǎn)單的盆景，也是世界上最早發(fā)現(xiàn)的盆景。 （三）盆景的形成時(shí)期 商周、秦漢時(shí)期(約公元前16世紀(jì)至公元25年) 不僅有草本盆栽，還有了木本盆栽。 張謇出使西域時(shí)，為了把西域的石榴引到中國(guó)來(lái)，就采用了盆栽石榴的方法。這是迄今我國(guó)最早的木本植物盆栽文字記載。 這個(gè)時(shí)期不僅有了觀賞植物的栽培，還模仿自然山水，進(jìn)行造園。創(chuàng)造自然山水園林，可以說(shuō)是盆景藝術(shù)產(chǎn)生的前奏。 （三）盆景的形成時(shí)期 由于社會(huì)動(dòng)亂，政治腐朽，士大夫階層追求隱逸的風(fēng)氣很盛，他們視山林為樂(lè)土，以隱居為清高，將理想的生活與山林之秀美結(jié)合起來(lái)。 晉朝南渡后，江南經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展，貴族地主大量建筑園林別墅，過(guò)著游山玩水的清閑生活。當(dāng)時(shí)盛行的玄學(xué)，引得士大夫從自然山水中尋求人生的哲理與趣味。在居住環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件有所限制的情況下，為了達(dá)到接近自然，向往自然的目的，就把大自然中的植物，山水等有代表性地收集到自己生活的居室環(huán)境中。這種風(fēng)氣促進(jìn)了園林藝術(shù)的發(fā)展，也為盆景藝術(shù)產(chǎn)生和形成奠定了基礎(chǔ)。 （三）盆景的形成時(shí)期 南北朝時(shí)期（公元420—589年） 梁代蕭子顯在《南齊書(shū)》提到“會(huì)嵇剡(Shan)縣刻石山相傳為名”。此雖未寫(xiě)明盆缽、幾架等內(nèi)容，但從詞義上不難看出，那時(shí)已有加工的假山石，這說(shuō)明南北朝時(shí)期就有了山水盆景中假山石的藝術(shù)加工。雖然當(dāng)時(shí)加工的山石還只是工藝品，但這是我國(guó)最早出現(xiàn)山水盆景的濫觴 (lanshang，起源) 。 （三）盆景的形成時(shí)期 隋代（公元581年—618年） 文化藝術(shù)逐漸繁榮，山水畫(huà)初興，增強(qiáng)了山水園林意境的表現(xiàn)，這對(duì)盆景藝術(shù)的形成又是一大促進(jìn)。  這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是： 1. 已有制作假山和模仿山林景色的工藝品。 2. 有了植物、盆、幾架三位一體的盆栽及其墓壁繪畫(huà)。  （三）盆景的形成時(shí)期 唐代（公元618～907年）是我國(guó)封建社會(huì)之盛世，山水畫(huà)的發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)盆景的形成。 1972年在陜西乾陵發(fā)掘的唐第三代皇帝高宗李治之子李賢（章懷太子，葬于公元706年）墓的兩幅壁畫(huà)。據(jù)考察，在該墓東壁，有隋煬帝以后大約100年左右的兩幅壁畫(huà)，一幅是一侍女雙手托一淺盆，盆中有假山和小樹(shù)；另一幅是一待女手持蓮瓣形盤(pán)，盤(pán)中有樹(shù)，綠葉紅果。 另故宮收藏的唐代畫(huà)家閻立本的《職供圖》中也繪有一人手托淺盆，盆中有一塊玲瓏剔透的山石。“王維以黃瓷斗貯蘭蕙，養(yǎng)以奇石，累年彌盛。”這些說(shuō)明盆景作為一門(mén)造型藝術(shù)，在唐代已開(kāi)始形成。 侍女盆景圖 唐代吟詠盆景的詩(shī)詞很多，如白居易的《詠假山》詩(shī)中載有：“煙萃三秋色，波濤萬(wàn)石痕，削成青玉片，截?cái)啾淘坪薷�。風(fēng)氣通巖穴，苔文護(hù)洞門(mén)，三峰具體小，應(yīng)是華山孫”。“云根”即是石頭，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有截石造景的方法。 其另一《雙石》詩(shī)：“蒼然兩片石，厥狀怪且丑”；“峭絕高數(shù)尺，坳泓容一斗”。這指較大型的盆景。 李賀《五粒小松歌》：“綠波浸葉滿濃光，細(xì)束龍髯鉸刀剪”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已對(duì)樹(shù)木盆景進(jìn)行修剪加工和矮化栽培。 以上說(shuō)明唐代已用樹(shù)木盆景和花草盆景來(lái)布置環(huán)境。 （四）盆景的發(fā)展 宋代（960-1279）繪畫(huà)藝術(shù)得到空前發(fā)展，繪畫(huà)理論應(yīng)用于盆景創(chuàng)作，盆景藝術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展。不論宮廷或民間，以奇樹(shù)怪石為觀賞品已蔚然成風(fēng)，對(duì)樹(shù)木，山石配景也有了進(jìn)一步的研究，并有了樹(shù)木盆景和山水盆景的區(qū)分，所采用植物的品種繁多，有松、柏、楓、榆、菊、竹、牡丹、荷花、菖蒲等等。 樹(shù)的形態(tài)也多樣化了，有直立、曲折、懸垂等，具有雕塑的姿態(tài)美。布局方法也不拘一格，除植物配石外，還有單栽植物和單有用奇石制作盆景的。如現(xiàn)故宮珍藏的宋畫(huà)《十八學(xué)士圖》四幅，其中兩幅都畫(huà)有松樹(shù)盆景，其形“蓋偃枝盤(pán)，針如屈鐵，懸根出土，老本生鱗，已儼然數(shù)百年之物”。 北宋時(shí)期，名畫(huà)家張擇瑞，有一幅《明皇窺浴圖》，圖中繪有各種不同的盆景，有松樹(shù)盆景，本大、蒼老、樹(shù)干曲折，樹(shù)冠分布有序，栽在園形盆中；還有牡丹、荷花配以玲瓏奇石，栽于長(zhǎng)方淺盆中。 宋代書(shū)畫(huà)家蘇東坡，在其《雙石》詩(shī)的引中說(shuō)：“至揚(yáng)州獲二石，其一綠石，崗巒逸邐，有穴達(dá)于背；其一玉白可鑒，漬以盆水，置幾案間……”。 又有詩(shī)去，“我持此石歸，袖中有東海……置之盆盎中，日與山海對(duì)”。“試觀煙雨三峰外，都在靈仙一掌間”、“五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中”。 又據(jù)《墨莊漫錄》載，蘇軾曾得一黑石白脈，作一大白石盆以盛之，激水之上，并名其為“雪浪齋”。 這些不僅寫(xiě)出詩(shī)人、畫(huà)家對(duì)盆景的愛(ài)好，而且還反映出當(dāng)時(shí)這些山水盆景的完美意境和作品的高超藝術(shù)水平，并有了盆景的題名。 宋代大書(shū)法家黃庭堅(jiān)得一塊絕美的“云溪石”，曾做詩(shī)曰：“造物成形妙畫(huà)工，地形咫尺運(yùn)連空。蛟龍出沒(méi)三萬(wàn)頃，云雨縱橫十二峰，清座使人無(wú)俗氣，閑來(lái)當(dāng)暑起涼風(fēng)，諸山落木蕭蕭夜，醉夢(mèng)江湖一葉中。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盆景運(yùn)用了“咫尺千里，小中見(jiàn)大”的藝術(shù)手法，并且意境深遠(yuǎn)�？芍^“移天縮天，盆立大千”。 宋代不僅有山水盆景，對(duì)山石的研究也很突出，并有專(zhuān)著，如杜綰的《云林石譜》中載有石品116種之多，對(duì)各種石頭的產(chǎn)地、采集方法以及供作盆景的石種有了較為詳細(xì)的論述。 （五）元代‘些子景’（一點(diǎn)點(diǎn)的意思 元代（公元1279-1368年） 由于當(dāng)時(shí)崇尚武功，對(duì)文化藝術(shù)重視不夠，盆景藝術(shù)的發(fā)展也受到影響，但當(dāng)時(shí)有位高僧，法名韞上人，他云游四方，出入名山大川，善長(zhǎng)各種盆景創(chuàng)作技法。受山水畫(huà)影響，他制作的盆景當(dāng)時(shí)稱(chēng)“些子景”（ 小型景致。些子：小的意思）。其特色是師法自然、小中見(jiàn)大，頗有畫(huà)意。 畫(huà)家饒自然所著《繪宗十二忌》，運(yùn)用中國(guó)山水畫(huà)理，精辟地論述了山水盆景的制作及用石方法，對(duì)盆景造型起到一定的指導(dǎo)作用。此外，李士紆所繪《偃松圖》，是一幅藝術(shù)精品，其松樹(shù)體態(tài)，抱石而偃，結(jié)構(gòu)布局，為后人制作松樹(shù)盆景提供了有益的啟示。 總之唐宋元，為盆景形成時(shí)期，至元代雖然還未正式出現(xiàn)“盆景”叫法，但作為一門(mén)較為完整的藝術(shù)已經(jīng)形成。這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是： 1、對(duì)盆景的叫法有“盆栽”、“盆池”、“假山”、“些子景”等； 2 、盆景的種類(lèi)和形式較多，有山水、植物、石玩等，體型上有大、中、小。植物盆景又分樹(shù)樁盆景和花草盆景，還出現(xiàn)了附石式盆景； 3 、意境布局講究畫(huà)意，師法自然，采用了“小中見(jiàn)大”的藝術(shù)手法，并能在山石上養(yǎng)苔； 4、造型技巧較好，植物盆景造型能將樹(shù)彎曲成“蛇形”，并有了人工剪扎，山水盆景采用了選石，洗刷、雕鑿和截割等加工工藝； 5、養(yǎng)護(hù)管理上要求“枝底壓縮羽，葉凈不留垢”。還在松樹(shù)類(lèi)盆景上采用修剪短葉法。 （六）盆景的發(fā)展成熟 明代（公元1368-1644年）盆景藝術(shù)有了較大的發(fā)展。盆景之風(fēng)已相當(dāng)盛行，并且注重和講究畫(huà)意，形成了各具特色的地方風(fēng)格。此時(shí)有關(guān)盆景的制作如屠隆《考槃?dòng)嗍隆�、吳初泰《盆景》、文震亨《長(zhǎng)物志》、王鳴韶《嘉定三藝人傳》、諸九鼎《石譜》、林有鱗《素園石譜》、王象晉《群芳譜》等相繼出現(xiàn)。對(duì)盆景的取材，選材與制作都有較詳盡的敘述。 據(jù)曾勉之在《吳風(fēng)錄》中提到：“至今吳中富豪，竟以湖石筑峙奇峰陰洞，至諸貴占據(jù)名島以鑿，鑿而嵌空妙絕，珍花異木錯(cuò)映闌圃。雖閭閻（luyan）下戶，亦飾小小盆島為玩。”可見(jiàn)盆景制作已相當(dāng)普遍，伴隨著傳統(tǒng)園林藝術(shù)的發(fā)展，盆景已進(jìn)入尋常百姓家。  “盆景以幾案可置者為佳，其次則列之庭榭中物亦”。 明代盆景還重視剪扎造型技法，王鳴韶《嘉定三藝人傳》中就有“將小樹(shù)剪扎供盆盎之玩，一樹(shù)之植幾年至十年，后多習(xí)之者”的記載。 陸廷燦在《南村隨筆》中也提到：“邑人朱三松擇花樹(shù)修剪，高不盈尺，而奇透蒼古具虬龍百尺之勢(shì)，培養(yǎng)數(shù)十年方成或愈百年者栽以佳盎……三松之法，不獨(dú)枝干粗細(xì)上下相稱(chēng)，更搜剔其根，使屈曲必露，如山中千年老樹(shù)，此非會(huì)心人未能遽（ju匆忙）領(lǐng)其妙也。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)樹(shù)樁盆景的枝、干、根等扎剪造藝術(shù)頗有獨(dú)到之處。 文震亨所撰《長(zhǎng)物志》中的“盆玩篇”：“……又有古梅，蒼蘚鱗皴，苔須垂?jié)M，含花吐葉，歷久不敗者亦古。又有枸杞及水冬青、野榆、柏之屬，根若龍蛇，不露束縛鋸截痕者，俱高品也。”可見(jiàn)明代盆景之講究結(jié)扎，雕塑等制作技藝，并追求天然之趣。 盆景的成熟期 總之，到了明代有關(guān)盆景的專(zhuān)著相繼問(wèn)世。此時(shí)盆景又有進(jìn)一步的發(fā)展，造型形式更加豐富，欣賞水平得到進(jìn)一步的提高。此時(shí)盆景的造型形式有多干式、合栽式、叢林式、附石式、觀花果盆景等形式，還有水旱式和點(diǎn)石手法的應(yīng)用。盆景作品也相應(yīng)比較精致如： 天寧寺檜柏；泰州古柏。表明盆景已經(jīng)進(jìn)入成熟期。 （七）盆景的發(fā)展期 清代（公元1644年-1911年）盆景藝術(shù)更加豐富多彩，形式多樣。不僅有文字記載，而且還有不少文人墨客給盆景賦詩(shī)作詞。 李符：紅架方瓷花鏤邊，綠松剛半尺，數(shù)樹(shù)贊。削云根取石如拳，沉泥上，點(diǎn)綴郭熙山。移近小闌桿，剪苔鋪翠暈，護(hù)霜寒。蓮?fù)矅娪晁泔w泉。添香靄，借以玉爐煙 龔翔麟：三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀。釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷云昏。丘壑望中存。依然溪曲折，護(hù)紫門(mén)。秋霖長(zhǎng)為洗苔痕。丹青叟，見(jiàn)也定銷(xiāo)魂. 這兩首詠的都是松樹(shù)盆景，不但風(fēng)韻清新，且對(duì)松林的藏景配景及養(yǎng)護(hù)管理方法都作了描繪。 乾隆年間，揚(yáng)州已有花樹(shù)點(diǎn)景和山水點(diǎn)景的創(chuàng)作，“家家有花園，戶戶養(yǎng)盆景”。當(dāng)時(shí)名為“離幻”的和尚，專(zhuān)長(zhǎng)制作盆景，一盆值百金之多。并認(rèn)為盆樹(shù)露根，造型才美。 嘉慶年間，五溪蘇靈著有《盆玩偶錄》二卷，把盆景植物分為“四大家”、“七賢”、“十八學(xué)士”和“花草四雅”。 民國(guó)（1911-1949年）戰(zhàn)亂迭起，軍閥割據(jù)，日寇侵占，社會(huì)動(dòng)蕩，盆景業(yè)一度荒廢。 明、清時(shí)期盆景總的來(lái)說(shuō)，有了更進(jìn)一步的發(fā)展，這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)： 1.  正式出現(xiàn)“盆景”的叫法； 2.  山水盆景的形式有旱盆景、水盆景以及水旱盆景之分，并出現(xiàn)瀑布盆景； 3.  盆景植物種類(lèi)繁多，有觀葉、觀果等； 4.  盆景制作技藝有了顯著的提高； 5.  盆景廣為普及，已進(jìn)入尋常百姓家。 水旱盆景 （八）盆景的興旺期 清代后期由于帝國(guó)主義的侵略，國(guó)民經(jīng)濟(jì)日趨衰退，盆景藝術(shù)也日衰落，辛亥革命后，軍閥邊年混戰(zhàn)，加上日本帝國(guó)主義的侵略，國(guó)無(wú)寧日，民不聊生，盆景藝術(shù)品更是“落花流水千丈”。 新中國(guó)成立以后，由于中國(guó)政府對(duì)祖國(guó)遺產(chǎn)采取了保護(hù)、發(fā)展和提高的方針，盆景事業(yè)得到黨和政府的關(guān)懷和重視，在“百花齊放、推陳出新”的文藝方針指引下，采取保護(hù)、發(fā)展和提高的方法，各地盆景，繼承傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，從而使盆景這一古老的藝術(shù)得到很大發(fā)展，特別是改革開(kāi)放以后，盆景事業(yè)更出現(xiàn)了前所未有的興盛時(shí)期盆景藝術(shù)才得以大放光彩，興旺發(fā)達(dá)。 1959年，陳毅副總理為成都南郊公園盆景展覽題詞：“高等藝術(shù)、美化自然。” 1962年，朱德視察杭州花圃以后興致勃勃的命筆題詞：“同賞清芳”，這是對(duì)我國(guó)盆藝的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，也是對(duì)全國(guó)盆景藝人的極大鼓舞和鞭策。 1964年，南京玄武湖舉行了江蘇省第一次盆景展覽。 揚(yáng)州瘦西湖公園也多次展出盆景，有水盆、旱盆、水旱盆等形式，并有水盆旱意和旱盆水意的創(chuàng)作，內(nèi)容也有所革新。 十年動(dòng)亂期間，盆景和其他傳統(tǒng)藝術(shù)一樣。被誣蔑為封、資、修的黑貨，打入冷宮，遭到摧殘。“四人幫”被粉碎以后，盆景藝術(shù)不但獲得新生，而且有了更大的發(fā)展，并逐步走向興盛。 1979年10月1日，為慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年，國(guó)家城建總局園林綠化局于北京舉辦全國(guó)盆景藝術(shù)展覽（于北海公園）。參加展出的有13個(gè)省、市、自治區(qū)的54個(gè)單位，展出各類(lèi)盆景1100余盆，分別陳列于福建、廣州、蘇北、蘇南、浙江、四川、廣西、北方、上海以及綜合館等十個(gè)展覽館。參觀人數(shù)約10余萬(wàn)人次。 1981年12月，首都北京成立了“中國(guó)花卉盆景協(xié)會(huì)”。此后，各省、市、自治區(qū)和地、市、縣都陸續(xù)成立了花卉盆景協(xié)會(huì)。 1988年，中國(guó)盆景藝術(shù)家協(xié)會(huì)成立。 各地陳列盆景的園地—盆景園，如： 廣州的西苑， 上海的植物園， 成都的杜甫草堂和百花潭公園， 泰州的泰山公園， 蘇州的萬(wàn)景山莊， 無(wú)錫的百花園，南京的玄武湖公園、中山植物園。 2000年，揚(yáng)州中國(guó)盆景博物館掛牌，成為繼上海盆景博物館之后的第二個(gè)專(zhuān)業(yè)盆景博物館。揚(yáng)州中國(guó)盆景博物館分東、西兩個(gè)分館，東館即揚(yáng)州紅園，西館即揚(yáng)州盆景園。 揚(yáng)州中國(guó)盆景博物館掛牌 東館即揚(yáng)州紅園 西館即揚(yáng)州盆景園。 主要刑物： 月刊《大眾花卉》1982年創(chuàng)刊于天津，設(shè)盆景專(zhuān)欄 月刊《中國(guó)花卉盆景》，1984年創(chuàng)刊于北京 月刊《花木盆景》1987年創(chuàng)刊于湖北武漢 雙月刊《花卉》，創(chuàng)刊于廣州，設(shè)盆景專(zhuān)欄 。 總結(jié)：中國(guó)盆景的發(fā)展過(guò)程 唐代形成； 宋代發(fā)展（形成山水和樹(shù)樁兩類(lèi)）； 元代小型化； 明代成熟（有專(zhuān)著問(wèn)世）； 解放后興旺發(fā)達(dá)。 三、中國(guó)盆景分類(lèi)法 中國(guó)盆景是一個(gè)龐大的藝術(shù)體系，特別是近代盆景的繁榮，地方風(fēng)格不斷出現(xiàn)，盆景藝術(shù)不斷創(chuàng)新，盆景材料日益豐富，為了便于盆景的生產(chǎn)、科研、銷(xiāo)售、教學(xué)及學(xué)術(shù)交流等，對(duì)進(jìn)行分類(lèi)、管理顯得非常有必要。 （一）一級(jí)分類(lèi)法 新中國(guó)成立初期，只對(duì)樹(shù)樁盆景根據(jù)其造型和式樣進(jìn)行的分類(lèi)，而不包括山水盆景的分類(lèi)方法稱(chēng)為一級(jí)分類(lèi)法。 （二）二級(jí)分類(lèi)法 先分成類(lèi)（或型），再把類(lèi)劃分若干式的分類(lèi)方法。 （1）“類(lèi)——式”法： 70年代后期根據(jù)取材與制作不同，分為樹(shù)樁盆景、山水盆景兩類(lèi)，再根據(jù)每一類(lèi)的式樣劃分成若干式，故也稱(chēng)之為類(lèi)——式分類(lèi)法。 先把盆景分為“規(guī)則類(lèi)”和“自然類(lèi)”兩大類(lèi)，再分成若干式，也屬“類(lèi)——式”法； 或?qū)⑴杈胺殖蓸?shù)樁盆景、樹(shù)石盆景、花卉盆景、果樹(shù)盆景四大類(lèi)，再根據(jù)式樣分成若干式的“類(lèi)——式”二級(jí)分類(lèi)法。 根據(jù)盆景造型特點(diǎn)，分為三大型，即自然型、規(guī)則型、山水型，再把各型劃分若干式。 （三）三級(jí)分類(lèi)法 把中國(guó)盆景分為類(lèi)——型——式三級(jí)的分類(lèi)方法。 這是一種比較系統(tǒng)的分類(lèi)方法， 如潘氏分類(lèi)法，就把盆景分為：兩類(lèi)（樁頭類(lèi)和山水類(lèi)）、五型（規(guī)則、自然、水盆、旱盆、水旱），若干式。 （四）按規(guī)格分類(lèi)法 根據(jù)盆景的大小尺寸將盆景分為 特大型 大型 中型 小型 微型 （五）五級(jí)系統(tǒng)分類(lèi)法 按照中國(guó)盆景的實(shí)際情況，結(jié)合以上各級(jí)分類(lèi)的所長(zhǎng)，按照系統(tǒng)化方法，分為三類(lèi)、六型、七亞型、若干式和五個(gè)號(hào)的五級(jí)分類(lèi)方法。 （1）類(lèi)：根據(jù)取材不同把盆景分為三大類(lèi)：樹(shù)樁盆景類(lèi)、山水類(lèi)、樹(shù)石類(lèi)。 （2）型：在類(lèi)的基礎(chǔ)上，分為自然型和規(guī)則型；又依據(jù)用盆構(gòu)造不同，將山水類(lèi)盆景分為：旱盆、水盆、水旱盆、壁掛型四種；而樹(shù)石類(lèi)屬于過(guò)渡類(lèi)型，有時(shí)偏向于樹(shù)樁類(lèi)，有時(shí)偏向于山水類(lèi)，視其特點(diǎn)可參考樁景類(lèi)或山水類(lèi)分型。 （3）亞型：樁景類(lèi)根據(jù)根、干、枝的造型變化，將自然樁景分為：根變亞型、枝變亞型、干變亞型三種；將規(guī)則型樁景盆景分為：干變亞型和枝變亞型；山水盆景的水盆型，則根據(jù)峰形和峰數(shù)劃分成兩個(gè)亞型即峰型亞型和峰數(shù)亞型。旱盆型和水旱盆型未分亞型。 （4）式：根據(jù)樁景類(lèi)樹(shù)木的形態(tài)、數(shù)目、主干多少、主干變化形式、以及枝的變化分類(lèi)；山水盆景則根據(jù)布局不同，再將各型和亞型分成若干式。 （5）號(hào)：根據(jù)所有類(lèi)型的大小劃分成五種，即特大、大號(hào)、中號(hào)、小號(hào)、微型五個(gè)號(hào)。 （六）按樹(shù)木類(lèi)型與規(guī)格大小分類(lèi)（實(shí)用分類(lèi)法） （1）松柏類(lèi)：以松和柏樹(shù)為制作的主要材料。 （2）雜木類(lèi)：以除松柏樹(shù)以外的其它樹(shù)木為主要材料制作的盆景。 （3）葉木類(lèi)：以觀賞葉片、葉形為主的盆景。 （4）花木類(lèi)：以觀賞花為主的樹(shù)木盆景。 （5）果木類(lèi)：以觀賞果實(shí)為主的樹(shù)木類(lèi)盆景。 （6）蔓木類(lèi)：以蔓生觀賞樹(shù)木為材料的盆景。 （7）微型類(lèi)：盆口直徑小于10厘米的盆景。 六級(jí)分類(lèi)系統(tǒng) 由北京林業(yè)大學(xué)彭春生教授提出，他從現(xiàn)階段盆景發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，在五級(jí)分類(lèi)系統(tǒng)和實(shí)用分類(lèi)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上的一種新的分類(lèi)方法，它比五級(jí)分類(lèi)相對(duì)更系統(tǒng)，更有利于教學(xué)、展評(píng)。它與五級(jí)分類(lèi)相比增加了亞類(lèi)這個(gè)級(jí)別。 ①將樹(shù)樁盆景分為四個(gè)亞類(lèi)：主要珍對(duì)果樹(shù)盆景而言。 ②將盆景分為三類(lèi)、八（九）個(gè)亞類(lèi)、六個(gè)型、七個(gè)亞型、若干式、五個(gè)號(hào)。 ③使用時(shí)寫(xiě)清：類(lèi)、亞類(lèi)、型、亞型、式、號(hào)，就不易出現(xiàn)混亂。 四、樁景創(chuàng)作 樹(shù)木盆景是以樹(shù)木為主體的盆景，因樹(shù)木取材不同，通常分“樹(shù)景”和“樁景”兩大部分。 樹(shù)景以幼樹(shù)為原材料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而成，故稱(chēng)“自幼培養(yǎng)”。揚(yáng)派和川派盆景多采用此法。 幼樹(shù)可采用播種、扦插、嫁接、壓條、分株等方法獲得，以2～3年或更長(zhǎng)一些的小樹(shù)為材料。 樁景則一般是來(lái)自山野，采集那些經(jīng)過(guò)多年樵伐或者由于其它自然原因的影響而形成的古樹(shù)樁、怪樹(shù)樁、枯樹(shù)樁，經(jīng)過(guò)短時(shí)間培養(yǎng)而制作形成。 （一）樹(shù)木盆景的設(shè)計(jì)過(guò)程 （1）對(duì)原材料進(jìn)行觀察 觀察樹(shù)木形狀、大小、樹(shù)干、枝條分布以獲感性認(rèn)識(shí)。 （2）構(gòu)思 根據(jù)觀察，決定造型方式和表現(xiàn)意境的內(nèi)容、方法，以及干、枝、片、盆、架的處理與配置 （3）靈感 經(jīng)反復(fù)觀察和構(gòu)思，腦子里形成未來(lái)盆景理想的造型式樣——即藝術(shù)形像。 （4）繪圖 把經(jīng)過(guò)觀察形成的藝術(shù)形像，用圖紙的方式設(shè)計(jì)出來(lái)，以便征求意見(jiàn)、討論提高或者施工。 （二）樹(shù)木盆景的設(shè)計(jì)途徑 （1）以形賦意 野采樹(shù)樁枝干已經(jīng)固定，似有天成地就的感覺(jué)，大局已定，不可能作大的改變，所以只好在原有基礎(chǔ)上，賦以意境，然后因材設(shè)計(jì)，略加改造。 （2）意在筆先 人工培育的苗木，主干細(xì)軟，枝條細(xì)密豐滿，一般情況下宜于進(jìn)行各種姿態(tài)的整形加工，就像一張白紙一樣，可以隨意勾畫(huà)最新最美麗的圖案。對(duì)觀葉樹(shù)木側(cè)重于造型，觀花、觀果樹(shù)木除造型外，還著重于花鮮果艷。 （三）樁景設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 連續(xù)性與穿插性、可變性與靈活性是樁景設(shè)計(jì)的兩大特點(diǎn)。 樁景的設(shè)計(jì)從挖樁開(kāi)始到上盆、養(yǎng)胚、制作、養(yǎng)護(hù)等過(guò)程中始終貫穿著設(shè)計(jì)，即樁景設(shè)計(jì)的連續(xù)性與穿插性。 樁景設(shè)計(jì)制作完成以后，由于樹(shù)木是多年生作物，它的一生是在不斷改變自己，如果生長(zhǎng)中因某種原因?qū)е略瓉?lái)的設(shè)計(jì)形像破壞，則根據(jù)新的生長(zhǎng)特點(diǎn)改變?cè)O(shè)計(jì)方案，形成新的藝術(shù)造型。所以，樹(shù)木盆景具有可變性和靈活性。 （四）蟠扎技藝 蟠扎材料分為金屬絲和棕絲兩大類(lèi)。棕絲蟠扎是川派、揚(yáng)派、徽派傳統(tǒng)的造型技藝；而海派、日本及當(dāng)前普遍使用的是金屬絲蟠扎技藝。 ①材料來(lái)源：金屬絲南北均有，棕絲只有南方才有（就地取材），北方難以取得。 ②使用效果：金屬絲操作簡(jiǎn)便，造型效果快，能一次成形；而棕絲造型操作比較復(fù)雜，費(fèi)時(shí)間，造型效果慢。 ③優(yōu)缺點(diǎn)：金屬絲易生銹，易損傷、灼傷樹(shù)皮導(dǎo)致枝條枯死。而棕絲不產(chǎn)生此效應(yīng)。銅絲效果最好，其次是鋁絲，最后是鐵絲。但鋼絲較貴，不易得，影響使用。鐵絲韌性差，金屬光澤明顯，不協(xié)調(diào)。所以生產(chǎn)上通常對(duì)金屬絲作一些特殊的處理。 思考題： 1、盆景得以發(fā)展的條件有那些？ 2、形成中國(guó)盆景的歷史環(huán)境是什么？ 3、什么叫“些子景”？它是如何形成的？ 4、我國(guó)盆景的發(fā)展概括起來(lái)可以分為那五個(gè)過(guò)程？ 國(guó)外盆景簡(jiǎn)史 今天盆景不僅在日本，也在許多國(guó)家被認(rèn)為是“活的藝術(shù)”，它不僅具有優(yōu)美的形式，也具有內(nèi)在精神。全世界越來(lái)越多的人正在發(fā)現(xiàn)它的美，在這誘人的愛(ài)好中尋找和平思想。“盆景精神”也逐漸成為一種和平的象征。許多國(guó)家建立自己的盆景園。如日本、美國(guó)等。 一、日本盆景 日本千葉大學(xué)巖佑亮二教授在其所著的《日本盆景通史》一書(shū)中提到：早在四世紀(jì)時(shí)，日本大和朝廷已派遣使節(jié)與中國(guó)東晉、宋、齊、梁進(jìn)行聯(lián)系，至唐代兩國(guó)交往更是空前頻繁，中國(guó)文人間當(dāng)時(shí)盛行的栽花種樹(shù)和盆玩風(fēng)習(xí)隨之傳到日本，并在日本逐步傳播開(kāi)來(lái)。平安（794-1192年）后期，日本部分貴族，仿效中國(guó)文人的清玩，開(kāi)始流行一種“缽植”，即將單株樹(shù)木栽種于形狀簡(jiǎn)單的盆缽中。此可謂日本盆景（栽）的雛形。  據(jù)日本《盆栽世界》編輯部所編《盆栽制作對(duì)話》所述：從日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（1467-1573年）起，盆景逐步得到推廣，到江戶時(shí)期（1603-1867年），才開(kāi)始注意盆景樹(shù)木的造型。其后經(jīng)過(guò)了 “文人盆栽”、“美術(shù)盆栽”、“自然盆栽”等階段，繼而又進(jìn)入“創(chuàng)作盆栽”的新階段。即日本樹(shù)木盆景進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。 盡管日本的盆景是從中國(guó)傳去的，但經(jīng)過(guò)日本人長(zhǎng)期的創(chuàng)造性努力，已使它很好地融合了日本的風(fēng)采，表現(xiàn)出日本民族所特有的風(fēng)格。近代日本盆景，無(wú)論在藝術(shù)表現(xiàn)，還是技術(shù)操作方面，均已達(dá)到很高水平，并從二十世紀(jì)初開(kāi)始向海外流傳�，F(xiàn)在，美國(guó)、阿根廷、英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、西班牙、意大利、澳大利亞、印度等許多國(guó)家開(kāi)始盛行盆景制作與欣賞。 日本盆景風(fēng)格 二、歐洲盆景 歐洲盆景的產(chǎn)生也是從盆栽開(kāi)始的。從19世紀(jì)開(kāi)始，英國(guó)和歐洲各國(guó)就流行盆栽（即樹(shù)木盆景）熱，并直接受東方（特別是日本）花卉和樹(shù)木盆景的影響。早在1900-1901年，日本就多次在英國(guó)展出花卉和樹(shù)木盆景，并獨(dú)自在英國(guó)舉辦特大型盆景展覽，將日本盆景進(jìn)一步打入英國(guó)市場(chǎng)。與此同時(shí)，在英國(guó)還有不少日本盆景藝術(shù)家，并在英國(guó)出版發(fā)行盆景著作。因此，早期的英國(guó)盆景，一般認(rèn)為是日本盆景的翻版。 歐洲盆景的后期發(fā)展，與其它藝術(shù)一樣，在不斷吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也結(jié)合自身的文化傳統(tǒng)以及氣候、土壤、植物等自然條件，并結(jié)合自身的園藝基礎(chǔ)條件，逐步形成了自已的特點(diǎn)。 盆景發(fā)展歷史概述 盆景的形成雖然至今已有一千多年的歷史，然而，真正實(shí)現(xiàn)這一古老民族藝術(shù)的繁榮和盆景進(jìn)入千家萬(wàn)戶，僅僅只有20多個(gè)春秋。也就是說(shuō)只是上個(gè)世紀(jì)80年代才開(kāi)始，因此現(xiàn)在只能講，盆景在國(guó)內(nèi)剛剛有了一個(gè)良好的開(kāi)端。當(dāng)前形勢(shì)大好，前途光明。如果說(shuō)20世紀(jì)的世界盆壇，是由日本盆景執(zhí)牛耳的話，那么21世紀(jì)將一定是中國(guó)盆景的天下。 第三節(jié) 中國(guó)盆景栽培的現(xiàn)狀 1、我國(guó)盆景銷(xiāo)售現(xiàn)狀 目前在國(guó)外銷(xiāo)售趨勢(shì)看好的品種規(guī)格主要為：8～12厘米的小型盆景，因?yàn)樾⌒团杈拜p便，便于搬動(dòng)，體積小適合家庭陳設(shè)，價(jià)格也比大一些的低得多，適合廣大銷(xiāo)費(fèi)者的需要。但也有一些國(guó)家喜好中型盆景，如意大利80厘米的中型盆市場(chǎng)較好。 在形式上，歐洲人多數(shù)喜歡自然式整枝的花果盆景；而加拿大喜歡楓樹(shù)盆景。因此要?jiǎng)?chuàng)造出適合各類(lèi)消費(fèi)群體的作品滿足不同的需要。 2、生產(chǎn)現(xiàn)狀 雖然目前我國(guó)盆景生產(chǎn)與銷(xiāo)售有許多優(yōu)勢(shì)，如盆景的歷史悠久，造型藝術(shù)水平很高，樹(shù)種、石種以及制作盆景的材料非常豐富。但是目前并沒(méi)有充分發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)，生產(chǎn)仍然處于小型化、庭園化、小生產(chǎn)階級(jí)，沒(méi)有或者較少有能批量生產(chǎn)規(guī)格化的盆景企業(yè)，或者生產(chǎn)技術(shù)在某些方面還不夠現(xiàn)代化，無(wú)法完成國(guó)外大批量定貨。 在管理技術(shù)上現(xiàn)代化程度不夠，新技術(shù)應(yīng)用不多，如病蟲(chóng)害防治、基質(zhì)選擇與使用，盆器、幾架的選擇、包裝、運(yùn)輸?shù)确矫嬗性S多不足之處。出口管理相對(duì)混亂，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一貿(mào)易組織，出現(xiàn)爭(zhēng)相降價(jià)現(xiàn)象，損害了國(guó)家和民族的利益。 3、技術(shù)現(xiàn)狀 盆景是一門(mén)綜合性藝術(shù)，它既包含了園藝技術(shù)，又涉及到文化藝術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)，同時(shí)還具有一點(diǎn)工藝性質(zhì)。一個(gè)盆景作者，必須要認(rèn)清盆景的綜合性質(zhì)。在過(guò)去懂得盆景技藝的盆景藝人，一般對(duì)文化藝術(shù)了解甚少，又缺少園藝技術(shù)；相反了解文化藝術(shù)的人，一般又對(duì)園藝技術(shù)和盆景工藝了解的甚少。因此新一代盆景工作者，一定要具備先進(jìn)的園藝技術(shù)，具有較高文化藝術(shù)修養(yǎng)，又要有一手熟練的盆景技藝，只有這樣才能使我國(guó)的盆景藝術(shù)水平再上一個(gè)檔次。這些就寄希望于大家了。 4、當(dāng)今盆景界人士層面劃分 1.專(zhuān)業(yè)部門(mén)的專(zhuān)業(yè)盆景工作者 如蘇州“萬(wàn)景山莊”、揚(yáng)州“揚(yáng)州盆景園”、南通盆景園、上海植物園盆景園、北京植物園盆景園的專(zhuān)業(yè)盆景工作者. 2.業(yè)余盆景愛(ài)好者群體 如廣州譚其芝（離修干部）、上海李金林（中學(xué)教師）、北京劉宗仁(科技干部)、鄭州陰雪閣（鐵路司機(jī)）等，他們工作之余創(chuàng)傷盆景，陶冶情操。 3. 癡迷盆景企業(yè)家 如杭州鮑世騏、泉州黃亞恭、汕頭紀(jì)進(jìn)、常州辛長(zhǎng)寶、上海傅克華、寧波應(yīng)國(guó)平、江蘇的江一平等，他們均為民營(yíng)企業(yè)家經(jīng)營(yíng)收藏盆景、陶冶情操。 4.盆景生產(chǎn)的盆景園或公司 它們熱愛(ài)盆景癡迷盆景，同時(shí)建園生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)盆景。 在這四大群體中特別是癡迷盆景企業(yè)家，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)企業(yè)之余，投入大量獎(jiǎng)資金收藏盆景，營(yíng)建私家盆景園，激活了盆景的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，鞭策國(guó)家盆景園更上一層樓，壯大了業(yè)余盆景愛(ài)好者群體，成為中國(guó)盆景的新生力量。 揚(yáng)州盆景園 文清苑是江蘇省金壇市企業(yè)家江一平的私宅雅號(hào)，近年來(lái)他酷愛(ài)盆景藝術(shù)，又頗富收藏，故擴(kuò)宅建園，占地區(qū)20余畝，收藏盆景作品400余盆，價(jià)值千萬(wàn)元以上。同時(shí)建立了創(chuàng)作區(qū)。 5、盆景事業(yè)存在的問(wèn)題 在掌握國(guó)內(nèi)外信息上下功夫；開(kāi)辟發(fā)展基地；開(kāi)拓市場(chǎng)；改進(jìn)設(shè)備；科研開(kāi)路橫向聯(lián)合；解決出口中的技術(shù)問(wèn)題（無(wú)土栽培、檢疫、包裝、運(yùn)輸）；適銷(xiāo)對(duì)路；廣告宣傳。 6、國(guó)外盆景發(fā)展值得借鑒的內(nèi)容 宣傳上：日本人雖然盆景生產(chǎn)起步晚，但是發(fā)民有速度快，它們?cè)谡�理資料、盆景工具、輿論宣傳，作廣告，在國(guó)際市場(chǎng)上幾乎是一統(tǒng)天下。 專(zhuān)業(yè)化：在荷蘭，花卉產(chǎn)品有嚴(yán)密的社會(huì)分工，育種、栽培、設(shè)施、花肥、花藥、包裝、運(yùn)輸、檢疫、科研等專(zhuān)業(yè)化。它們把花卉業(yè)當(dāng)成一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓，動(dòng)員和組織與花卉盆景有關(guān)的各行業(yè)，協(xié)調(diào)努力，配合行動(dòng)。因此出現(xiàn)長(zhǎng)盛不衰。 拍賣(mài)市場(chǎng)：荷蘭的拍賣(mài)市場(chǎng)采有現(xiàn)代電子技術(shù)，為銷(xiāo)售提供了極其有利的條件，提高了工作效率。 7、國(guó)內(nèi)改進(jìn)措施 為促進(jìn)花卉盆景的生產(chǎn)，把小規(guī)模生產(chǎn)基地建成度效能大型生產(chǎn)基地。 改革花卉盆景的供應(yīng)體制，在郊區(qū)開(kāi)辟生產(chǎn)基地。 生產(chǎn)過(guò)程現(xiàn)代化，自動(dòng)控制、組培、無(wú)土栽培、化學(xué)控制。 政府支持 發(fā)展專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，成立花卉盆景協(xié)會(huì) 大作廣告，宣傳花卉盆景業(yè)。62P紅軟基地

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