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論語十則 《論語》簡(jiǎn)介 《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，（《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）。通行本《論語》共二十篇。 孔子簡(jiǎn)介 孔子（前５５１－－前４７９）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。 ■孔子３歲喪父，隨母親顏征在移居闕里，并受其教。少時(shí)家境貧寒，１５歲立志于學(xué)。及長，做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學(xué)，學(xué)無常師，３０歲時(shí)，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者，并收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。 ■其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。“仁”的基礎(chǔ)和根本是“孝”“弟”，以“禮”為行為準(zhǔn)則，以“恕”和“忠”為待人之道。. ■５５歲時(shí)，魯國君臣接受了齊國所贈(zèng)的文馬美女，終日迷戀聲色�？鬃觿t大失所望，遂棄官離魯，帶領(lǐng)弟子周游列國，另尋施展才能的機(jī)會(huì)，終無所遇。前４８４年（魯哀公十一年），魯國季康子聽了孔子弟子冉有的勸說，才派人把他從衛(wèi)國迎接回來。 ■孔子回到魯國，雖被尊為“國老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。他先后刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，修《春秋》，對(duì)中國古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。 ■６９歲時(shí)，獨(dú)子孔鯉去世。７１歲時(shí)，得意門生顏回病卒。７２歲時(shí)，突然得知子仲由在衛(wèi)死于國難，哀痛不已。次年（前４７９年）夏歷二月，孔子寢疾７日而歿。 ■孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。 讀準(zhǔn)字音  人不知而不慍(yùn)    學(xué)而不思則罔(wǎng)     思而不學(xué)則殆(dài)        不亦說(yuè)乎    三省(xǐng)吾身           傳(chuán)不習(xí)乎     誨女(rǔ)知之乎           不知為(wéi)不知   是知(zhì)也  第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” (《學(xué)而》) 重點(diǎn)字詞解釋: (1) 子：先生，指孔子。中國古代對(duì)于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 時(shí)習(xí)：時(shí)常地復(fù)習(xí)。 (3) 說：通假字，音yuè，愉快. (4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：別人不了解自己。 (6) 慍：生氣，發(fā)怒。 （7）君子：指道德上有修養(yǎng)的人。 第二則:　　 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?” (《學(xué)而》) 第三則:　　 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》) 第四則:　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》) 重點(diǎn)字詞解釋: 　　而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。 　　則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。 　　罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。 　　殆（dài）：本意是危險(xiǎn)，這里指有害。 第五則 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”(《為政》) 第六則:　　 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。” (《里仁》)　 重點(diǎn)字詞解釋: 　賢：德才兼?zhèn)涞娜? 思：希望。 　齊：相同，一樣。 　焉：語氣詞 第七則:　 子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;(《述而》) 善：優(yōu)點(diǎn)，長處 第八則:.　　 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （《泰伯》） 士：此處指有學(xué)問，有抱負(fù)的人 弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng) . 仁：指“仁愛”的儒家理想 已：結(jié)束，停止 第九則:　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》) 重點(diǎn)字詞： 歲：年 凋：樹葉凋落 第十則:　　 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》) 重點(diǎn)字詞解釋: 　　子貢：孔子的學(xué)生，姓端木，名賜，以“言語”見長 一言：一個(gè)字。 　　行：奉行。 　　其恕乎：其：大概，也許。恕：指儒家”推己及人，仁愛待人“的思想。 　　欲：喜歡。 　　施：施加。 看誰填的對(duì)： （1）怎樣對(duì)待“學(xué)習(xí)”與“思考”的關(guān)系？孔子 說_________， _________。 （2） 唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話，__________，____________。 （3 ）在全國中學(xué)生夏令營開營儀式上，主持人說：“            ，             。對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來這里！” （4）孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是___________，_____________。 5）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子______，______，______。 （6）《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子______，____。 （7）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________，________。 （8）曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________，_________。_______，________？__________，___________？ （9） 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是     ，并闡述為________，_______。 （10）在最困難的時(shí)候才能看出一個(gè)人的真正品質(zhì)。正如孔子所說： 源于本文的常用成語： 不亦樂乎 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 見賢思齊 三人行，必有我?guī)熝? 己所不欲，勿施于人Vdp紅軟基地

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