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多 彩 的 云 南 —云南民歌欣賞 云南民歌簡介 云南是我國擁有少數(shù)民族最多的省份，有彝、白、傣、哈尼、壯、苗、傈僳、佤、回、納西、拉祜、景頗、瑤、藏、布朗、阿昌、蒙古、崩龍、獨龍、普米等族。在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂…… 尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。據(jù)說，解放前的傈僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申訴各自的理由，解決人也以歌唱進(jìn)行裁決。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時候，也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。 云南漢族民歌可概括為山歌、小調(diào)、勞動歌曲和舞蹈歌曲四大類。漢族山歌在某些地區(qū)叫做“調(diào)”或“調(diào)子”，也有的叫做“腔”，山歌即所謂“山野之曲”，故，這類民歌主要在山野、田間演唱，由于演唱的環(huán)境，就形成這類民歌大都比較自由、舒展、高昂、奔放。這類民歌多采取對唱的形式，也可獨唱。對唱時因?qū)Ψ奖３忠欢ǖ木嚯x，為了喚起對方的注意，并激起對方感情上的反應(yīng)，故往往開始先唱一個漫長的引腔，再唱主要內(nèi)容�！　　　� 云 南 的 小 調(diào) 云 南 的 小 調(diào) 二、《繡荷包》 全國很多地方都有《繡荷包》，每個地方的繡荷包民歌風(fēng)格各有不同，云南的民歌抒發(fā)了真摯動人的情感，表達(dá)了少女急切、興奮、熱烈的情緒，追求幸福，向往愛情的迫切情感。 二、《繡荷包》 《螃蟹調(diào)》 《蛤蟆調(diào)》 《大河漲水沙浪沙》 《鮮花調(diào)》 、、、、、、 云 南 的 山 歌 一、《小河淌水》 這是一首來自于大理白族自治州彌渡縣的云南民歌。歌詞質(zhì)樸自然，富于想象。全曲是羽調(diào)式，五個樂句，速度稍慢，以從容舒展、比較自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美而具有云南地方特色的旋律，描繪了一個充滿詩情畫意的深遠(yuǎn)意境：銀色的月光下，周圍一片寧靜，只有山下小河不時發(fā)出潺潺的流水聲。聰慧美麗的阿妹，見景生情，望月抒懷，把對阿哥的一片深情，傾注在優(yōu)美的旋律中。柔婉的歌聲，深厚的情誼，隨著小河的流水，飄向阿哥所在的地方。 云 南 的 山 歌 一、《小河淌水》 二、《放馬山歌》 二、《放馬山歌》 三、《彌渡山歌》 彌渡地處滇西大理白族自治州東南。彌渡縣城過去在曾是各省游民雜居之地，南來北往的馬幫不僅給這里馱來了商業(yè)的繁榮，也給這里捎來了夜深人靜時思親的吟唱，于是用歌聲釋放趕馬人的懷鄉(xiāng)之情，用歌舞驅(qū)散飄流他鄉(xiāng)的孤獨，深深震撼了人們的心靈，也引起了常常經(jīng)受著生離死別心痛的當(dāng)?shù)厝说墓缠Q。而彌渡山歌則是從那時起，這里的人們慢慢養(yǎng)成的用歌聲傾訴喜怒哀樂的習(xí)性。彌渡山歌小調(diào)，口口相傳。它就像一部長詩，記錄著彌渡的時代變遷，抒發(fā)著各個時代人們的內(nèi)心情感，傾訴著人們各個時期的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、樂和愛憎。 三、《彌渡山歌》 四、少數(shù)民族原生態(tài)山歌 原生態(tài)民歌，顧名思義，就是我國各族人民在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂形式，它們是中華民族“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要部分。 原生態(tài)民歌 云 南 新 歌 一、《彩云之南》 二、《花樓戀歌》 三、《遠(yuǎn)方的客人請您留下來》 四、《有一個美麗的地方》 五、《月光下的鳳尾竹》 、、、、、、 謝 謝！J0o紅軟基地

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