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周易與中國(guó)文化講義
第三章 解讀坤卦
通行本《周易》本經(jīng)排序以《序卦》的次序?yàn)榛A(chǔ),而以乾、坤兩卦為首。乾為純陽之卦,坤為純陰之卦。乾坤是陰陽的總代表,也是陰陽的根本。孔子在《系辭》中說“乾坤,其易之門邪”,“乾坤,其易之蘊(yùn)邪”。《易緯·乾鑿度》中說:“乾坤者,陰陽之根本,萬物之祖宗也。”
《系辭》開篇即云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動(dòng)靜有常,剛?cè)釘嘁印?rdquo;《文言》是專門論述乾坤之卦德的傳文,并將乾坤之德性引申發(fā)揮至人文道德范疇。乾、坤是《周易》中最重要的兩卦,也是理解《周易》陰陽哲學(xué)的基礎(chǔ)。乾卦講得是為君之道,是成功之道;而坤卦講得是為臣之道,是自保之道。
坤:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。 初六 履霜堅(jiān)冰至。 六二 直、方、大,不習(xí)。無不利。 六三 含章可貞;驈耐跏,無成,有終。 六四 括囊,無咎無譽(yù)。 六五 黃裳元吉。 上六 龍戰(zhàn)于野,其血玄黃。 用六 利永貞
《坤卦》象征地,遇事將會(huì)亨通。如果像雌馬那樣柔順,則是吉利的。君子從事某項(xiàng)事業(yè),雖然開始時(shí)不知所從,但結(jié)果會(huì)是有利的。如往西南方,則會(huì)得到朋友的幫助。如往東南方,則會(huì)失去朋友的幫助。如果保持現(xiàn)狀,也是吉利的。
初六:踩著霜,堅(jiān)冰將要到來。六二:直行橫行皆一望無際,不熟悉也沒有不利。六三:含有美德,可守正道。有人跟著國(guó)王做事,沒有成功,但有好的結(jié)局。
六四:扎好口袋,沒有害處,也沒有好處。六五:穿著黃色的衣裳,大吉。上六:兩龍?jiān)谝暗叵喽罚难S色。 用陰爻:宜永遠(yuǎn)守正道。
一、 初六,履霜堅(jiān)冰至。
爻解:初六,指坤卦由下向上的第一爻。爻有陰陽之分,━代表陽爻,用數(shù)字“九”表示;--代表陰爻,用數(shù)字“六”表示。六爻由下至上分別用初、二、三、四、五、上表示。坤卦第一爻為陰爻,所以稱初六。 此爻意思是說腳踏上了霜,知道氣候變冷,可以推斷出冰雪即將到來,說明陰氣開始凝聚;按照這種情況發(fā)展下去,必然迎來冰雪的季節(jié)。例子:防微杜漸 四大靠不。捍汉、秋暖、老壯、君寵
例證
《系辭傳》中說:“善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。小人以小善為無益,而弗為也,以小惡為無傷,而弗去也。故惡積而不可掩。罪大而不可解。”
積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。
解釋:劉備在白帝托孤時(shí)告誡自己的兒子:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。這是就道德修養(yǎng)而言。
啟示:后漢竇家把持國(guó)政,引發(fā)朝臣不滿。結(jié)果被漢和帝誅殺。如果竇家能夠謹(jǐn)守臣道,就不會(huì)招來最終的禍患。在中國(guó)古代,謀反是十惡不赦的大罪,即使遭遇大赦,也不能赦免。
二、六二,直方大,不習(xí)無不利。
爻解:直行橫行皆一望無際,不熟悉也沒有不利。即使不熟悉也不會(huì)有什么不利”,是因?yàn)榈氐聫V大,包容萬物的緣故。 有關(guān)寬容的諺語:心廣天地寬。多一個(gè)朋友,多一條路;多一個(gè)仇人,多一堵墻。有理走遍天下,無理寸步難行。刻薄之人短壽。周樹人
人生啟示: 祁黃羊推薦人才,內(nèi)舉不避親,外舉不避仇,真是大公無私的典范!就連孔子聽說之后,也對(duì)祁黃羊贊頌不已。所以,做人要正直,胸懷磊落,待人要寬容,做事要態(tài)度端正。例子:宰相肚里能撐船, 得饒人處且饒人。 窮寇莫追的原因:說話做事留有余地,逃入江湖就不再追究
中國(guó)人主張大節(jié)不虧,小過無恙
吳佩孚拒絕日本人拉攏被害,張作霖誓不做日本走狗而被殺害;徐世昌寧肯病死也不上日本人控制的醫(yī)院;曹錕與高林蔚等漢奸劃清界限,冒死不降日......
《新少林寺》中劉德華扮演的候杰拒絕外國(guó)人在登封修鐵路。
三、六三,含章可貞,或從王事,無成有終。
爻解: 含有美德,可守正道。有人跟著國(guó)王做事,沒有成功,但有好的結(jié)局。中國(guó)人重視善終:罵人不得善終。做事不能虎頭蛇尾,要善始善終。
愛惹事的范大將軍
人生啟示: 在自己奮斗的過程中,自己有功勞和苦勞,但是也離不開領(lǐng)導(dǎo)、同事和家人的幫助。所以,在成功之后,要感謝領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和同事的幫助,感謝家人的支持。切忌自我膨脹,忘乎所以。切記:這是感恩和人情,不是虛偽。做人要豁達(dá)寬容,不可刻薄寡恩。 例子:三顧茅廬、宋丹丹感謝tv、小品《主角與配角》 書籍扉頁(yè)和后記里面的感謝
四、六四,括囊,無咎無譽(yù)。
六四開始步入上卦,這是很重要的一個(gè)爻。爻辭的意思是扎緊袋口,不說也不動(dòng),這樣雖得不到稱贊,但也免遭禍患。
括囊的好處
1、家財(cái)不外露。
2、富太太的煩惱
丈夫變心、子女被綁、丈夫破產(chǎn)
3、中國(guó)當(dāng)前年收入十幾萬最快樂
4、福布斯排行榜變殺豬榜
5、言多必失
6、到什么山上唱什么歌。
割須棄袍
五、六五,黃裳,元吉。
爻解:此爻為坤卦第五爻。六五的意思是說黃色的衣服,最為吉祥。爻辭的意思是說黃色的衣服,最為吉祥,是因?yàn)辄S色代表中,行事以中道為準(zhǔn)則,當(dāng)然是吉祥的。
故事:公元643年,唐太宗李世民為了紀(jì)念和他一起打天下治天下的功臣,修建凌煙閣來陳列由閻立本所畫的二十四位功臣的畫像,并時(shí)常前往懷舊。李世民是一位杰出的皇帝,很善于處理君臣關(guān)系,恩威并施,雙管齊下,把一個(gè)個(gè)能人異士治理得服服貼貼,卻又使名將功臣多半得以善終。功臣的結(jié)局:1、不得善終:韓信、岳飛、 2、善終:趙匡胤杯酒釋兵權(quán)
人生啟示:秦瓊在李世民手下,參加了許多戰(zhàn)役,多次負(fù)傷。在李世民和李建成的斗爭(zhēng)中,跟對(duì)了人就有了好的結(jié)果。
六、上六,龍戰(zhàn)于野,其血玄黃。
爻解:上六位于坤卦之首,屬于位置過高。這時(shí),陰氣盛極,已是強(qiáng)弩之末,陽氣已在其中孕育。所以,坤卦上六爻為陰盛之極的物象,陰盛之極而逼陽與之交戰(zhàn),有龍戰(zhàn)于野之象。
此爻為坤卦第六爻龍為陽,此爻為陰,故龍戰(zhàn)指陰陽交戰(zhàn)。城外為郊,郊之外為野。玄黃,分別指天、地之色。天地為最大的陰陽,其血玄黃,是指陰陽交戰(zhàn)流出了血,這說明此爻是兇爻。就人事而言,則為上下交戰(zhàn),至于死傷流血的情形。三國(guó)后期,高貴鄉(xiāng)公曹髦與司馬昭交戰(zhàn)的故事,正可與此爻爻義相通。
人生啟示:司馬氏身為人臣,權(quán)傾天下,威逼魏主,發(fā)生交戰(zhàn),結(jié)果以司馬氏篡國(guó),魏主身亡失國(guó)而結(jié)局。在矛盾雙方力量懸殊很大時(shí),較弱的一方一定不要輕易行動(dòng),以防以卵擊石,而應(yīng)變等待和創(chuàng)造時(shí)機(jī),審勢(shì)以后動(dòng)。 對(duì)比:1、劉禪樂不思蜀保性命2、李煜寫詞哀嘆被毒殺。3、苦撐待變與論持久戰(zhàn)
七、用六:利永貞 。
“用六”這一爻,利于永遠(yuǎn)保持中正。 《周易》六十四卦中,只有乾坤二卦附有“用九”、“用六”。這是表示占卜時(shí),陽爻用九來表示;陰爻用六來表示。 這是說“利于永遠(yuǎn)保持中正”,即是指陰盛到了極點(diǎn)就會(huì)向陽轉(zhuǎn)化。
人生啟示:人們永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道是吉利的。在惡劣時(shí)期,就更應(yīng)該用“利永貞”態(tài)度來做人。橋玄在面對(duì)歹徒威脅時(shí),仍然嫉惡如仇,這就難能可貴了。
內(nèi)明外晦與難得糊涂
人生不如意事,十有八九。做人要內(nèi)方外圓,
做人要保持正確的是非觀念,永遠(yuǎn)走正確的道路,既要堅(jiān)貞不移,還要有很好的策略,要有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光,也要有忍辱負(fù)重、處變不驚、把握時(shí)機(jī)的能力。在逆境之中,咬牙堅(jiān)持,苦難之后是新的天地。
八、象傳
地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)注重道德修養(yǎng),心胸寬廣,容載萬物。
例子:
1、韓琦寬厚待人
2、心廣天地寬。
3、多一個(gè)朋友,多一條路;多一個(gè)仇人,多一堵墻。
4、刻薄之人短壽。周樹人
5、生氣是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己,寬恕別人就是饒恕自己。
“天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物!”
在中華民族的發(fā)展史上,伴隨著民族的興衰,形成了一種凝重、深沉的道德觀念,這就是“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“居安思危”的憂患意識(shí)。憂患意識(shí)指的是一個(gè)民族、國(guó)家在生存、地位受到威脅時(shí),所產(chǎn)生的危機(jī)感。
憂患意識(shí)蘊(yùn)含著憂國(guó)憂民的危機(jī)感,寄托著以天下為己任的使命感,從而成為支撐民族振興發(fā)展的脊梁。
九、學(xué)習(xí)坤卦的價(jià)值
如果是乾卦是告訴人們?nèi)绾螢槌晒Χ^斗的話,坤卦就是告訴人們?nèi)绾卧谀婢持斜H约旱睦妗?span style="display:none">YUh紅軟基地
眼界決定境界
土匪:給被搶人留有活路,不至于把對(duì)方逼走。
流寇:像蝗蟲一樣,三光政策,不希望長(zhǎng)久發(fā)展,只求一時(shí)痛快。
啟示:
做人不只要努力奮斗,更要學(xué)會(huì)在保持既有成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。
做人不能只求一時(shí)痛快,要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。
劉邦封閉宮室與項(xiàng)羽火燒阿房宮
從草民到公民
草民:賤民,跪著。
人民:對(duì)應(yīng)詞是敵人。顫抖
公民:權(quán)利與義務(wù)相一致。站立
當(dāng)前國(guó)人是三個(gè)角色合一,時(shí)間不同,每個(gè)角色的分量不同。
自保在當(dāng)前仍然有價(jià)值。
秦國(guó)大將王翦通過貪戀良田美宅來消除秦王的疑慮,終于消滅了楚國(guó),獲得善終。蕭何貪小利,換取劉邦放心商鞅在變法時(shí),沒有考慮自己的退路,最終被車裂而死。
商鞅逃命
1、住店要介紹信
2、魏國(guó)拒絕收留,拒絕借道
原因:1、欺騙好友公子卬
2、秦國(guó)太強(qiáng)大,別國(guó)不敢得罪。
教訓(xùn):做事成功,做人失敗。所以,在逃亡的路上,無人收留和幫助他,最終被車裂處死。
啟示:做人不要把話說絕,把事做絕。得饒人處且饒人。
只說不做,假把式;只做不說,傻把式;做好說好,巧把式。只會(huì)做事,是低頭拉磨的毛驢;
拿破侖和隨從
只會(huì)做人,是濫竽充數(shù)的蠢材。
作為中國(guó)人,做事是才,做人是德,最好要把做人和做事結(jié)合起來,做到才德兼?zhèn)洹_要學(xué)會(huì)作秀,抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。易經(jīng)ppt:這是易經(jīng)ppt,包括了易經(jīng)的來歷,易經(jīng)的基本知識(shí),太極與陰陽,八卦與六十四卦(名、象、圖、歌、象征、重為六十四卦),《周易》書名的含義,書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu),常用術(shù)語等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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