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- 素材大小:
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- 素材授權(quán):
- 免費(fèi)下載
- 素材格式:
- .ppt
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- lipeier
- 上傳時(shí)間:
- 2018-06-14
- 素材編號:
- 197238
- 素材類別:
- 課件PPT
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這是楊柳豐子愷ppt,包括了豐子愷介紹,散文集,藝術(shù)理論著作,漫畫集,譯作,豐子愷繪畫,“阿三夫君如見”,觸目橫斜千萬朵,賞心只有兩三枝,豐子愷畫中多楊柳等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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豐子愷(1898年11月9日-1975年9月15日),中國浙江崇德(今嘉興桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn))人
五四后開始進(jìn)行漫畫創(chuàng)作,1924年首次發(fā)表畫作《人散后,一鉤新月天如水》,并冠以“漫畫”的題頭,自此中國才開始有“漫畫”這一名稱。
豐子愷的漫畫的漫字,如漫談,漫筆的漫字,取材于生活,篇幅短小,內(nèi)容精粹嚴(yán)謹(jǐn)。豐子愷說:“漫畫二字,望文生義,漫,隨意也。隨意寫出的畫,都不妨稱為漫畫,因?yàn)槲易髀嫺杏X同寫隨筆一樣。不過或用線條,或用文字,表現(xiàn)工具不同而已。”
豐子愷繪畫
1.描寫古詩詞
豐子愷的詩詞漫畫凝固了詩詞中最美的句子,把最耐人尋味的景象展現(xiàn)在眼前,能細(xì)細(xì)的回味。雖然這些漫畫以古詩詞為題材,但并非是它們的再現(xiàn)。豐子愷在漫畫中融入了典雅的意境和濃厚的生活氣息,給了它們?nèi)碌年U釋。
如《無言獨(dú)上西樓,月如鉤》刻畫了一位現(xiàn)代人,站在窗邊,對著窗外的一輪殘?jiān),仿佛現(xiàn)代人懷著李后主的心情站在窗前。
2.描寫兒童
他常常以孩子的角度去看待問題,去感受生活中的樂趣,真實(shí)的表達(dá)自己的想法。他的畫仿佛是一部相機(jī),記錄下了生活中最精彩,最美好的瞬間,流露著豐子愷對兒童的喜愛之情。畫中孩子的天真無邪,仿佛就在身邊。
3 描寫社會
有表現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)情;有對現(xiàn)實(shí)生活場景的再現(xiàn),以揭露社會某種現(xiàn)象;還有對社會狀況的記載。挖掘出了許多被人們忽視的生活場景,包含了溫馨、諷刺、同情和憐憫。
“阿三夫君如見”
在代筆的先生跟前,也沒什么不好說的,這些話已經(jīng)盤算了好幾天了,現(xiàn)在經(jīng)過先生的潤色,變成文雅的言辭,就要傳達(dá)給遠(yuǎn)方的"阿三夫君"了,想來那"阿三夫君"也是要通過別人的口來翻譯給他聽的,這夫妻間的消息經(jīng)過如此的坎坷傳送,將變得更加珍貴了。
餛飩擔(dān)
餛飩擔(dān)大得連挑擔(dān)人的腦袋也遮沒了,擔(dān)子里裝的不僅僅是餛飩,還有老母親的叮嚀,妻子的期盼,兒女們的笑顏……擔(dān)子里是家,家就是擔(dān)子,無怪挑得這樣沉重,這樣甘愿。
4 .描寫自然
經(jīng)過了戰(zhàn)爭的豐子愷,希望自己的筆“從人生轉(zhuǎn)向自然”。從他的畫的形式來看,大都是古詩新畫,但在構(gòu)圖、筆調(diào)上卻發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
觸目橫斜千萬朵,賞心只有兩三枝
單純美麗如梅花,能賞心的也只有兩三枝而已,何況個(gè)個(gè)不同的人。 人能賞花,能揀賞心的花賞,花卻不能選擇知音,這也是人的幸運(yùn)。
門前溪一發(fā),我作五湖看
1941年,豐子愷率妻兒避難暫寓遵義,五湖的閑暇既已無望,門前一溪也能聊以慰情。與其說是逃避,不如看作文人的從容。
豐子愷畫中多楊柳
春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。
(唐.韓翃《寒食》)
渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。
(唐.王維《送元二使安西》)
此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情。
(唐.李白《春夜洛城聞笛》)
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
(唐.杜甫《絕句》)
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
(唐.王之渙《涼州詞》)
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。
(唐.劉禹錫《竹枝詞》)
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
(唐.韓愈《早春呈水部張十八員外(其一)》)
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
(宋.志南《絕句》)
山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(宋.陸游《游山西村》)
紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮墻柳。
(宋.陸游《釵頭鳳》)
豐子愷的漫畫里,柳樹和燕子出現(xiàn)的頻率很多,而調(diào)皮的柳條和輕盈的燕子也最能撩人思緒。俞平伯送給豐子愷"豐柳燕"的號,這也是畫家充滿希望和憧憬的內(nèi)心寫照。
豐子愷先生不僅愛畫柳樹,還在文章中抒發(fā)對柳樹的贊美之情!
何為 “小蠻腰”?
樊素、小蠻,是白居易的兩個(gè)侍妾,她們善唱《柳枝》曲,樊素有著櫻桃小口,小蠻是腰肢柔美,因此白居易寫詩贊美她們。
語出《本事詩》:“白尚書有妓樊素善歌,小蠻善舞。嘗為詩曰:‘櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。’”
后人喜歡楊柳,說它的枝條如同美麗少女的腰肢那么柔美。
語出陶淵明《五柳先生傳》:“先生,不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。”
后人喜歡柳樹,說它有陶淵明那樣超然物外、淡薄名利的精神氣質(zhì)。
語出陶淵明《五柳先生傳》:“先生,不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。”
后人喜歡柳樹,說它有陶淵明那樣超然物外、淡薄名利的精神氣質(zhì)。
客舍青青——語出唐朝王維的《渭城曲》:“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”后人喜歡柳樹,說它代表了依依不舍的情感。“柳”即“留”。
樹猶如此——語出《世說新語•言語》:“桓溫北征經(jīng)金城,見前為瑯琊時(shí)種柳,皆已十圍,慨然曰:‘木猶如此,人何以堪!’攀柳執(zhí)條,泫然流淚。”桓公見柳而感慨,是因?yàn)榱鴺渖L迅速,而人也在快速地衰老。
王恭之貌:王恭,東晉人,美姿儀,《世說新語》第十四篇《容止》:“有人嘆王恭形茂者,云:‘濯濯如春月柳。’”。
張緒之神:張緒,南朝人。言談風(fēng)雅俊逸,不慕名利!赌淆R書•列傳第十四 王僧虔張緒》:“宋明帝每見緒,輒嘆其清淡。” “緒忘情榮祿,朝野皆貴其風(fēng)。”
后人喜歡柳樹,說它有王恭的俊美姿儀,有張緒的風(fēng)雅俊逸。
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