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現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)思潮主要有以下四個(gè)方面現(xiàn)代主義景觀概述現(xiàn)代主義景觀的設(shè)計(jì)思想與方法現(xiàn)代主義主要景觀設(shè)計(jì)師及其作品現(xiàn)代主義景觀啟示現(xiàn)代主義景觀的概念 1.“現(xiàn)代主義景觀”是一種風(fēng)格的特指術(shù)語(yǔ)，主要是指20世紀(jì)現(xiàn)代主義思潮對(duì)景觀產(chǎn)生影響，而形成的一種有別于傳統(tǒng)，具有現(xiàn)代主義諸多特征的景觀形式。真正意義上的現(xiàn)代主義景觀應(yīng)該是開(kāi)始于20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代景觀。 2.現(xiàn)代主義景觀是在人與社會(huì)、人與人、人與自然、和人與自我四種關(guān)系上表現(xiàn)出來(lái)的尖銳矛盾，以及由此產(chǎn)生的精神延伸過(guò)程的現(xiàn)代景觀，其包含一部分悲觀絕望的情緒和虛無(wú)主義思想。包豪斯提出“強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則來(lái)進(jìn)行”。 現(xiàn)代主義景觀最重要的創(chuàng)作手法之一是自由聯(lián)想�，F(xiàn)代主義景觀始終是現(xiàn)代景觀的主流，代表了現(xiàn)代景觀的形式和風(fēng)格。景觀從現(xiàn)代主義藝術(shù)和現(xiàn)代主義建筑中吸取了大量的現(xiàn)代主義思想，并形成了與傳統(tǒng)園林截然不同的現(xiàn)代主義園林風(fēng)格�，F(xiàn)代主義景觀產(chǎn)生的社會(huì)文化背景 1.現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展 從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始，以繪畫為主導(dǎo)的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了前所未有的變化。以莫奈為代表的印象派藝術(shù)率先反對(duì)學(xué)院派藝術(shù)，與隨后涌現(xiàn)出的野獸派、立體主義、抽象主義等構(gòu)成了西方現(xiàn)代派藝術(shù)。 現(xiàn)代派藝術(shù)的共同傾向是： 1.由具體走向抽象 2.繪畫意境的追求與新科學(xué)的發(fā)展緊密結(jié)合 3.在形式與手法上有創(chuàng)新 4.與實(shí)用相結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展 19世紀(jì)印象主義的產(chǎn)生及發(fā)展 20世紀(jì)初野獸主義與表現(xiàn)主義的發(fā)展立體主義的傳播抽象主義藝術(shù)形成現(xiàn)代主義建筑的影響 1.包豪斯的理論 2.空間理論的影響 3.建筑形式的直接影響現(xiàn)代主義景觀發(fā)展歷程 1854年奧姆斯特德在紐約開(kāi)始設(shè)計(jì)的中央公園開(kāi)創(chuàng)了城市公園的先河，傳播了城市公園的思想。中央公園采用了英國(guó)風(fēng)景園的風(fēng)格，景色十分優(yōu)美，而且公園內(nèi)活動(dòng)設(shè)施完備，滿足了人們投身自然，尋求慰藉與歡樂(lè)的愿望。一百多年過(guò)去了，公園至今依然被譽(yù)為現(xiàn)代公園規(guī)劃的杰出作品。 1、世紀(jì)美國(guó)城市公園的思想奧姆斯特德有關(guān)城市公園的觀點(diǎn)主要有幾點(diǎn)保護(hù)自然風(fēng)景，并根據(jù)需要進(jìn)行適應(yīng)的增補(bǔ)和夸張除非建筑周圍的環(huán)境十分有限，否則要力戒一切規(guī)則呆板的設(shè)計(jì)開(kāi)闊的草坪區(qū)要設(shè)在公園的中央地帶采用當(dāng)?shù)氐膯坦嗄緛?lái)進(jìn)行特別濃密的邊界種植穿越較大區(qū)域的園路及其他要設(shè)計(jì)成曲線形的回游路，要基本上能穿過(guò)整個(gè)庭院他的思想在當(dāng)時(shí)許多城市公園中得到了充分的體現(xiàn)，并影響了一代又一代的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師。 2、1925年巴黎的國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展此次展覽會(huì)上出現(xiàn)了許多具有創(chuàng)新意識(shí)的園林形式，對(duì)園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域思想的轉(zhuǎn)變和事業(yè)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，揭開(kāi)了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的新一幕。此次展覽會(huì)上有一個(gè)影響很大的庭院，由建筑師古埃瑞克安設(shè)計(jì)的“光與水庭院”.該庭院是以三角形為母體進(jìn)行構(gòu)圖和組合，三角的主題在平面、立面和透視中都得到了充分的體現(xiàn)，草地水池花帶以及玻璃圍欄均按三角形劃分為更小的形狀。 3.英國(guó)唐納德對(duì)現(xiàn)代園林的研究英國(guó)的唐納德（C. Tunnard）于1938年完成的《現(xiàn)代景觀中的園林》（Gardens in the Modern Landscape）一書，填補(bǔ)了這一空白。他在書中提出了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的三個(gè)方面，即功能的、移情的和美學(xué)的。唐納德生于加拿大，曾學(xué)習(xí)園藝和建筑結(jié)構(gòu)。他于1937年開(kāi)始在《建筑評(píng)論》上發(fā)表一系列文章，后來(lái)這些文章被整理成《現(xiàn)代景觀中的園林》一書。雖然唐納德的觀點(diǎn)幾乎全是從藝術(shù)和建筑的同時(shí)代思想中吸收過(guò)來(lái)的，但他例舉的一些新園林的實(shí)例，仍然對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了很大沖擊。 　　1935年，唐納德為建筑師S. Chermayeff設(shè)計(jì)了名為“本特利樹(shù)林”（Bentley Wood）的住宅花園（圖8）。花園的露臺(tái)設(shè)計(jì)，是唐納德的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)三個(gè)方面的直接和精美的表達(dá)。住宅的餐室透過(guò)玻璃拉門向外延伸，直到矩形的鋪裝露臺(tái)。露臺(tái)盡端被一個(gè)木框架限定，框住了遠(yuǎn)處的風(fēng)景，旁邊側(cè)臥著亨利·摩爾（H. Moore）的抽象雕塑，面向無(wú)垠的遠(yuǎn)方。 1939年，唐納德接受哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院院長(zhǎng)格羅皮烏斯的邀請(qǐng)，去哈佛任教。 4.哈佛革命現(xiàn)代主義的影響與“哈佛革命”20世紀(jì)初無(wú)論在歐洲還是美國(guó)，園林中的所謂現(xiàn)代主義都還只是一套注重于表現(xiàn)簡(jiǎn)潔的線條與不規(guī)則的形體的簡(jiǎn)單美學(xué)理論，仍舊傾向于將園林設(shè)計(jì)為靜態(tài)的藝術(shù)空間而不是有實(shí)際功能的空間，因此，它始終無(wú)法超越當(dāng)時(shí)新古典主義的主導(dǎo)地位，為人們廣泛接受。這一情況到了20世紀(jì)30年代末期有了轉(zhuǎn)變，由于二戰(zhàn)的影響，許多歐洲著名的藝術(shù)家和建筑師來(lái)到了美國(guó)，他們帶來(lái)了前衛(wèi)的思想和許多優(yōu)秀的作品。在他們的影響下，在哈佛研究生院就讀的加瑞特·艾克博、詹姆斯·羅斯和丹·凱利通過(guò)他們發(fā)表的一系列文章宣告了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)時(shí)代的來(lái)臨。在文章中，他們積極倡導(dǎo)尋求一種嶄新的設(shè)計(jì)思想，這種思想應(yīng)該源于自然，并能夠在人們的需求與自然之間取得和諧。他們還強(qiáng)烈反對(duì)浪漫主義和新古典主義的設(shè)計(jì)思想，認(rèn)為園林設(shè)計(jì)師的主要任務(wù)是為人們提供社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，而不是過(guò)分去擺弄建筑形式。這些思想深入人心，對(duì)現(xiàn)代園林的發(fā)展起了重要作用，使美國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)跨入時(shí)代發(fā)展潮流的新階段。這就是歷史上著名的“哈佛革命”�，F(xiàn)代主義景觀的設(shè)計(jì)思想 1.與古典分離現(xiàn)代主義建筑興起的主要因素之一是新材料的運(yùn)用和大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)。但景觀卻受到土地、水、植物的限制，無(wú)法在材料上找到變革。在席卷一切批判傳統(tǒng)、力求變革的歷史大潮中，景觀設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代主義者對(duì)傳統(tǒng)中的對(duì)稱、軸線和附加裝飾的攻擊中找到了變革的方向。同現(xiàn)代主義建筑師一樣，他們宣揚(yáng)功能作為設(shè)計(jì)起點(diǎn)的理念。艾克勃曾今說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)如果仍只考慮美觀的話，那么，其就是內(nèi)在社會(huì)合理性的奢侈品。”從這一點(diǎn)出發(fā)，在現(xiàn)代主義建筑和立體主義藝術(shù)對(duì)自由空間的探索下，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也追求不同于傳統(tǒng)的空間.同現(xiàn)代主義建筑革命一樣，空間感覺(jué)與品質(zhì)的轉(zhuǎn)變也成為現(xiàn)主義景觀設(shè)計(jì)變革的重要方向。 2.現(xiàn)代主義景觀的空間轉(zhuǎn)變 西方古典主義園林設(shè)計(jì)認(rèn)為自然中的空間只有得到清晰的界定才能被感知。凡爾賽宮的園林就是一典型代表。在這樣的古典園林 中，空間是通過(guò)一系列軸線組織起來(lái)的序列，再由中心焦點(diǎn)和圍合要素所界定的閉合體。但在現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)者來(lái)看，空間是自由而活生生地呼吸著的事物，正如哈普林（lawrence Halprin) 所認(rèn)為的：“空間是相互流動(dòng)沒(méi)有邊界。”設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)去追求自由流動(dòng)的成為一個(gè)時(shí)空連續(xù)體的空間，是現(xiàn)代主義景觀不同于古典園林的重要特征。這種創(chuàng)造動(dòng)態(tài)流動(dòng)空間的目標(biāo)也衍生出了一系列新的空間設(shè)計(jì)模式和手法。 3.為人的實(shí)用目的 現(xiàn)代主義景觀在拋棄了先前的古典主義和如畫的自然風(fēng)景園之后，需要找到新的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，現(xiàn)代主義先驅(qū)們找到的是功能主義。羅斯推崇美國(guó)建筑師路易斯.沙利文的名言:“形式追隨功能”，認(rèn)為景觀的形式是在對(duì)功能的思考中產(chǎn)生和發(fā)展出來(lái)的。他常常提倡將人的體驗(yàn)和在景觀中的活動(dòng)流線看做設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的組成部分，反對(duì)使人在一種強(qiáng)加的圖案之內(nèi)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，從而使人的活動(dòng)和體驗(yàn)成為反映當(dāng)代社會(huì)和生活的景觀設(shè)計(jì)的第一指南。 在現(xiàn)代主義者看來(lái)，強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)在社會(huì)生活中的功能和作用的功能主義避免了感傷主義的自然式庭園和理想主義的規(guī)劃式庭園之間的無(wú)端搖擺，他包含了合理的精神，創(chuàng)造出了以人的游憩額體驗(yàn)為目的景觀。他們堅(jiān)信景觀設(shè)計(jì)必須是與人的現(xiàn)實(shí)需求 3.為人的實(shí)用目的 相一致的，景觀必須是為人的，雖然可能指向各種各樣的目的，但是景觀設(shè)計(jì)的終極關(guān)懷是創(chuàng)造為人使用的外部空間。 現(xiàn)代主義者相信景觀設(shè)計(jì)的職責(zé)；在于解決現(xiàn)代生活中的種種問(wèn)題，相信景觀設(shè)計(jì)來(lái)自于對(duì)場(chǎng)地、朝向、功能安排、流線、空間序列、結(jié)構(gòu)和技術(shù)等相關(guān)聯(lián)的特有問(wèn)題的調(diào)查、分析與處理之中，巧妙地創(chuàng)造更為實(shí)用的景觀成為他們所努力追求的目標(biāo)。從古典園林對(duì)美的純粹追求轉(zhuǎn)向“問(wèn)題陳述”（功能）的景觀設(shè)計(jì)，那些曾今有著無(wú)上地位的美學(xué)原則的價(jià)值降低了，而注重社會(huì)的需求和人的體驗(yàn)則成為價(jià)值體系的基石。 羅伯特.恩澤（Robert Zion)規(guī)劃設(shè)計(jì)的紐約佩里公園就是從對(duì)這種功能主義的追求出發(fā)的。 現(xiàn)代主義景觀的特征 1.拒絕任何歷史風(fēng)格 2.景觀是空間的而不是形式的 3.景觀是人為的 4.軸線的瓦解 5.建筑和庭院式融為一體的 6.植物是用來(lái)體現(xiàn)植物的實(shí)體和雕塑性等特征的個(gè)體現(xiàn)代主義主要景觀設(shè)計(jì)師及其作品 1.弗萊徹 斯蒂爾 20世紀(jì)初，歐洲現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，而當(dāng)時(shí)美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)占主導(dǎo)的仍然是鮑扎學(xué)派的正統(tǒng)課程和奧姆斯特德的自然主義理想。前者用于規(guī)劃式的設(shè)計(jì)，后者應(yīng)用于公園和其他復(fù)雜工段的設(shè)計(jì)。但兩種模式很少完全分開(kāi)，而是在公園的自然之中加入了規(guī)則式的要素，古典的對(duì)稱設(shè)計(jì)被自然的植物邊緣所軟化。美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師斯蒂爾曾多次去歐洲旅游，他把歐洲前衛(wèi)的園林設(shè)計(jì)思想帶到了美國(guó)，推動(dòng)了美國(guó)景觀設(shè)計(jì)走向現(xiàn)代主義。斯蒂爾參加過(guò)1925年巴黎的“國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”，看到法國(guó)建筑師在園林景觀方面大膽的創(chuàng)新與嘗試感觸很深�；貒�(guó)后他發(fā)表了一篇關(guān)于現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的文章，這篇文章對(duì)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)理論有分廠重要的貢獻(xiàn)，尤其在美國(guó)新一代成長(zhǎng)起來(lái)的景觀設(shè)計(jì)師中產(chǎn)生了巨大的反響。他贊賞那些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性，認(rèn)為他們打破了古典主義的軸線，加強(qiáng)了空間感，這些對(duì)他自己的設(shè)計(jì)作品也產(chǎn)生了很大的影響。 2，斯蒂爾的作品 1926年，斯蒂爾結(jié)識(shí)了喬安特女士，兩人自此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)30年的友誼，期間共同完成了喬安特的莊園瑙姆科吉中一系列小花園的設(shè)計(jì)，這些花園中影響最大的就是“藍(lán)色階梯”堅(jiān)固的石砌臺(tái)階與纖細(xì)彎曲的白色扶手欄桿形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在精心種植的白樺樹(shù)叢的陪襯下，形成有趣的視覺(jué)效果。“藍(lán)色臺(tái)階”清晰地展示了斯蒂爾運(yùn)用透視法對(duì)地段富有想象力的處理。這個(gè)設(shè)計(jì)既是園林，也可以看做雕塑，得到人們的欣賞。“藍(lán)色臺(tái)階”中優(yōu)美的曲線和裝飾效果，具有明顯的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”特征。uuL紅軟基地

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