這是一個(gè)關(guān)于歷史研究綜述PPT，包括了歷史研究法的基本概述，歷史研究的一般步驟，教學(xué)歷史研究的案例，歷史研究法的優(yōu)缺點(diǎn)等內(nèi)容，教育研究方法 ——?dú)v史研究法 制作學(xué)院：聊城大學(xué)文學(xué)院 發(fā)言人：馮文娟 劉曉夢(mèng) 邢 星 高 剛 歷史研究法的基本概述 歷史研究的一般步驟 教學(xué)歷史研究的案例 歷史研究法的優(yōu)缺點(diǎn) 一、歷史的定義 歷史是事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程，既包括客觀實(shí)在自身的發(fā)展過(guò)程，也包括人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的反映過(guò)程。 《辭海》： 廣義：客觀世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，可分為自然史和人類(lèi)社會(huì)史兩方面。狹義：人類(lèi)社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。 誰(shuí)不了解歷史，誰(shuí)就會(huì)重蹈覆轍。 “歷史事件常常是驚人地相似。” “讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰明，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長(zhǎng)于思辯�！� ——《論學(xué)習(xí)》二、歷史研究法的定義和實(shí)質(zhì)歷史研究法是借助于對(duì)相關(guān)事物發(fā)展過(guò)程的史料進(jìn)行分析、整理，從而認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過(guò)去和現(xiàn)在并預(yù)測(cè)其未來(lái)的一種研究方法。實(shí)質(zhì)：在于探求研究對(duì)象本身的發(fā)展過(guò)程和人類(lèi)認(rèn)識(shí)該事物的歷史發(fā)展過(guò)程。三、教育科學(xué)的歷史研究法的定義教育科學(xué)的歷史研究是以歷史研究來(lái)研究教育科學(xué)，是通過(guò)搜集教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀地分析研究，從而揭示教育規(guī)律的一種研究方法。研究對(duì)象：教育活動(dòng)的歷史，教育實(shí)際和教育理論發(fā)生、發(fā)展、演變過(guò)程的歷史規(guī)律四、歷史研究法在教育科學(xué)中的作用 1.通過(guò)歷史研究揭示教育發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，幫助我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育的實(shí)質(zhì)，歡迎點(diǎn)擊下載歷史研究綜述PPT哦。

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教育研究方法 ——歷史研究法 制作學(xué)院：聊城大學(xué)文學(xué)院 發(fā)言人：馮文娟 劉曉夢(mèng) 邢 星 高 剛 歷史研究法的基本概述 歷史研究的一般步驟 教學(xué)歷史研究的案例 歷史研究法的優(yōu)缺點(diǎn) 一、歷史的定義 歷史是事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程，既包括客觀實(shí)在自身的發(fā)展過(guò)程，也包括人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的反映過(guò)程。 《辭�！罚� 廣義：客觀世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，可分為自然史和人類(lèi)社會(huì)史兩方面。狹義：人類(lèi)社會(huì)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。 誰(shuí)不了解歷史，誰(shuí)就會(huì)重蹈覆轍。 “歷史事件常常是驚人地相似。” “讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰明，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長(zhǎng)于思辯。” ——《論學(xué)習(xí)》二、歷史研究法的定義和實(shí)質(zhì)歷史研究法是借助于對(duì)相關(guān)事物發(fā)展過(guò)程的史料進(jìn)行分析、整理，從而認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過(guò)去和現(xiàn)在并預(yù)測(cè)其未來(lái)的一種研究方法。實(shí)質(zhì)：在于探求研究對(duì)象本身的發(fā)展過(guò)程和人類(lèi)認(rèn)識(shí)該事物的歷史發(fā)展過(guò)程。三、教育科學(xué)的歷史研究法的定義教育科學(xué)的歷史研究是以歷史研究來(lái)研究教育科學(xué)，是通過(guò)搜集教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀地分析研究，從而揭示教育規(guī)律的一種研究方法。研究對(duì)象：教育活動(dòng)的歷史，教育實(shí)際和教育理論發(fā)生、發(fā)展、演變過(guò)程的歷史規(guī)律四、歷史研究法在教育科學(xué)中的作用 1.通過(guò)歷史研究揭示教育發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，幫助我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育的實(shí)質(zhì)。 2.通過(guò)歷史研究，有助于我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，預(yù)測(cè)未來(lái)教育發(fā)展的方向（以史為鑒）。 3、通過(guò)歷史研究還有助于我們開(kāi)拓新的教育研究領(lǐng)域和研究課題，并不斷提高研究人員評(píng)判分析能力。 五、教育科學(xué)中歷史研究法的適用范圍 1.對(duì)歷史上教育家們的教育思想理論觀點(diǎn)的研究 2.對(duì)一個(gè)時(shí)期教育流派、教育思潮的分析研究，以及對(duì)不同教育流派理論的比較研究 3.對(duì)一定時(shí)期教育制度，如法令、計(jì)劃、政策等的評(píng)判分析。 4.對(duì)外國(guó)教育發(fā)展?fàn)顩r的分析 5.對(duì)各個(gè)時(shí)期教育發(fā)展情況的研究 6.開(kāi)拓新的 研究領(lǐng)域。如少數(shù)民族教育史以及古代的幼兒教育、女子教育、成人教育、高等教育等�！×�、教育科學(xué)中歷史研究法的基本特點(diǎn) 1.歷史性 2.具體性 3、以邏輯分析為主歷史研究的一般步驟 1、提出研究問(wèn)題 2、搜集史料 3、對(duì)史料進(jìn)行鑒別、評(píng)價(jià) 4、對(duì)史料進(jìn)行分析、解釋 5、形成研究報(bào)告一、提出研究問(wèn)題分析研究課題的性質(zhì)、所要達(dá)到的目標(biāo)以及有關(guān)的資料條件。這里應(yīng)指出的是，不是任何問(wèn)題都可以無(wú)條件地使用歷史研究法，所以要權(quán)衡必要與可能。二、史料的搜集史料，指人們對(duì)歷史事件發(fā)生經(jīng)過(guò)的記述與歷史事件有關(guān)的實(shí)物或遺跡，可分為文字史料，實(shí)物史料和口傳史料。包括： 1.零次文獻(xiàn) 2.一次文獻(xiàn) 3.二次文獻(xiàn) 1、零次文獻(xiàn) ：是有關(guān)各種題目的二次文獻(xiàn)和一次文獻(xiàn)的電子或紙質(zhì)的索引。進(jìn)行歷史研究的文獻(xiàn)檢索通常以使用某個(gè)零次文獻(xiàn)開(kāi)始。　　 2、一次文獻(xiàn) ：是指從過(guò)去保留下來(lái)或者目睹或參與了某個(gè)現(xiàn)象的個(gè)體為記述該現(xiàn)象而創(chuàng)造出來(lái)的信息源（如日記、歌曲、地圖、一組測(cè)驗(yàn)成績(jī)）。在歷史研究中，幾乎任何一個(gè)物件或口頭敘述都可以成為一次文獻(xiàn)。 （1）文本和其他媒體，文本材料是歷史研究最常見(jiàn)的一次文獻(xiàn)類(lèi)型 　�。�2）口述史。在許多文化中，人們用民謠、傳說(shuō)或其他口頭語(yǔ)言形式為后世保留過(guò)去事件的記錄。 　�。�3）遺物　　（4）定量材料，人口普查記錄、學(xué)校的預(yù)算、上課出勤記錄、教師的成績(jī)登記表、測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和其他數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的匯集都可以為歷史研究者提供有用的資料。 　　3、二次文獻(xiàn)：某個(gè)文件或其他類(lèi)型的記錄信息（如錄像帶），其中作者講述了某個(gè)自己不在現(xiàn)場(chǎng)的事件或情形。二次文獻(xiàn)的作者敘述依據(jù)的是目睹過(guò)事件或參與了事件的個(gè)體的描述或記錄。例如，許多報(bào)紙文章和電視新聞廣播都是二次文獻(xiàn)。三、史料的鑒別和評(píng)價(jià)確定歷史文獻(xiàn)的真實(shí)性 外部批評(píng)外部批評(píng)過(guò)程關(guān)注的不是一次文獻(xiàn)的內(nèi)容，而是一次文獻(xiàn)表面的或宣稱的出處是否和它實(shí)際的出處相一致。　　即：史料產(chǎn)生年代的鑒定、史料作者的鑒定、偽書(shū)的辨別�；卮穑嘿Y料真實(shí)嗎？是原本嗎？誰(shuí)是文本作者？在哪里寫(xiě)的？什么時(shí)候?qū)懙�？在什么情況下寫(xiě)的？ 確定歷史文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性 內(nèi)部批評(píng)　　內(nèi)部批評(píng)要求研究者既要判斷歷史文獻(xiàn)中的敘述的合理性，也要判斷敘述人的可靠性�！　�(1)文獻(xiàn)中描述的事件發(fā)生時(shí)作者是否在場(chǎng)。（2）作者是事件的參與者還是觀察著。（3）作者準(zhǔn)確描述這類(lèi)事件的資格（4）她對(duì)事件的感情成分有多少（5）事件的結(jié)果跟作者是否可能有利害關(guān)系。四、對(duì)史料的分析、解釋歷史的分析方法邏輯的分析方法歷史研究中的階級(jí)分析方法歷史的分析方法 　所謂歷史的分析方法，是通過(guò)整理，排比史料，在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史中分析和清理出發(fā)展線索，明確其內(nèi)在的相互關(guān)系或因果和關(guān)系，論定問(wèn)題的是非。也就是說(shuō)，歷史分析方法是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)歷史發(fā)展的自然過(guò)程，其特點(diǎn)是豐富性。直觀性和具體性。 邏輯的分析方法　　歷史研究，必須遵循形式邏輯規(guī)范，以它作為定義，推論和判斷的一般程序，邏輯的分析方法，正是指運(yùn)用邏輯學(xué)方法去認(rèn)識(shí)研究歷史山的教育問(wèn)題歷史研究中的階級(jí)分析方法　　階級(jí)分析方法是應(yīng)用馬克思主義階級(jí)觀點(diǎn)觀察和分析階級(jí)社會(huì)教育歷史現(xiàn)象和評(píng)論教育史人物的一種基本方法。 教學(xué)歷史研究法案例 1、日本教育政策發(fā)展的歷史研究 日本教育政策發(fā)展的歷史研究研究題目：日本教育政策發(fā)展與社會(huì)問(wèn)題的相關(guān)研究 時(shí)間：1945-1985年 目的：為理解日本教育中存在的問(wèn)題及其教育改革的方向提供基礎(chǔ) 日本教育政策發(fā)展的歷史研究主要資料：日本政府頒布的重要政策性文件和法律性文獻(xiàn)。包括： 1890年的皇家教育法令 1947年的教育基本法和學(xué)校教育法 1960年日本經(jīng)濟(jì)計(jì)劃署頒布的長(zhǎng)遠(yuǎn)教育計(jì)劃書(shū) 1970年日本教育部出版的教育標(biāo)準(zhǔn) 1971年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)表的一個(gè)報(bào)告等 數(shù)據(jù)資料的組織：時(shí)間順序?yàn)橹鳎�結(jié)合主題。日本教育，1868-1945 美國(guó)占領(lǐng)，1945-1952 占領(lǐng)結(jié)束后，1952-1960 發(fā)展，1960-1978 改革，1978- 結(jié)論：企業(yè)界的游說(shuō)對(duì)教育政策具有重大影響；日本大學(xué)招生考試制度形成是多重因素作用的結(jié)果：儒教傳統(tǒng)、利益集團(tuán)、名額有限；每一次教育改革之后存在著反思和調(diào)整期，符合日本文化的傳統(tǒng)；每次改革都受到外國(guó)教育模式的影響。 “三算教學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題研究題目：口算、珠算、筆算“三算結(jié)合”結(jié)教學(xué)方法的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題研究 時(shí)間：從清末興學(xué)開(kāi)始至今 目的：為小學(xué)算術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供基礎(chǔ) 主要資料： 1942年教育部頒行的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》 1948年《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》 1951年趙萬(wàn)容《把珠算與筆算結(jié)合起來(lái)》《崇明縣小學(xué)數(shù)學(xué)“三算結(jié)合”教學(xué)實(shí)踐》《三算結(jié)合教學(xué)：閘北區(qū)教改實(shí)踐》《堅(jiān)持唯物辯證法，徹底改革小學(xué)數(shù)學(xué)舊體系》《從“三算結(jié)合”看小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革》 “三算結(jié)合”教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題 一、“三算教學(xué)”實(shí)驗(yàn)的由來(lái)以及發(fā)展歷程 二、三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本做法 三、對(duì)三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)的評(píng)價(jià) 一“三算教學(xué)”實(shí)驗(yàn)的由來(lái)三算結(jié)合教學(xué)強(qiáng)調(diào)珠算、筆算、口算“三算”之間的相互促進(jìn)。三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)最初雖然只是一種關(guān)于珠算教學(xué)的探索，但它引起整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革。 一般來(lái)說(shuō)，初入學(xué)的兒童還沒(méi)有建立起明確的數(shù)的概念。他們所認(rèn)識(shí)的數(shù)，還只是同事物聯(lián)系在一起的具體的數(shù)。過(guò)去教師教兒童認(rèn)數(shù)的辦法，就是扳手指頭，數(shù)小棒和豆子，畫(huà)點(diǎn)子圖。這樣雖然也能幫助學(xué)生理解，但是有很大的局限性。有些兒童扳手指，手指不夠用了，就感到困難。而且，運(yùn)用小棒、手指、點(diǎn)子圖來(lái)幫助計(jì)算時(shí)，一般只采用逐一計(jì)算的辦法，很難讓學(xué)生從逐一計(jì)算上升到按群計(jì)算。 三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)是我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革中的一個(gè)重要探索，其主要特征是將珠算引入小學(xué)低年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)，使珠算、筆算、口算“三算”之間相互促進(jìn)。 “三算教學(xué)”實(shí)驗(yàn)的發(fā)展歷程： 自清末興學(xué)以來(lái)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一直有口算、珠算、筆算三種算法。因口算與珠算都從高位算起，而筆算從低位起算：珠算用口訣，筆算不用口訣，三種算法各城體系，故不能結(jié)合起來(lái)同堂教學(xué)。 1917年前后，曾有人提議并在小學(xué)中年級(jí)進(jìn)行珠算與筆算同堂教學(xué)。而且，在此過(guò)程中，決不用口訣教珠算。 1942年，教育部頒行的《小學(xué)課堂標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出珠算教學(xué)“應(yīng)與筆算充分聯(lián)絡(luò)”除除法必須用口訣外，加減乘三種方法應(yīng)必用口訣計(jì)算。 1948年的《小學(xué)課堂標(biāo)準(zhǔn)》再次強(qiáng)調(diào)：“珠算教學(xué)應(yīng)當(dāng)和筆算密切聯(lián)絡(luò)，力避使用代辦的口訣計(jì)算。務(wù)使筆算中習(xí)得的知能，盡量在珠算中活用。 1951年趙萬(wàn)容在《綏遠(yuǎn)文教》第二卷第五期發(fā)表《把珠算與筆算結(jié)合起來(lái)》。對(duì)珠算與筆算結(jié)合起來(lái)教學(xué)有詳細(xì)的說(shuō)明。 1963年北京中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)召開(kāi)“珠算及輔助工具座談會(huì)”。會(huì)上建議一面上書(shū)教育部從速推廣，一面分請(qǐng)各地珠算教學(xué)者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。于是上海，浙江吉林等地開(kāi)始試行這種不用口訣教珠算的辦法。 1969年，上海崇明縣新河公社“五七”三校決定從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，結(jié)合珠算進(jìn)行教學(xué)。但當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備不充分，在教到算盤(pán)上珠以一帶五這個(gè)難點(diǎn)時(shí)，學(xué)生不易接受。具體執(zhí)教的老師思想上產(chǎn)生了反復(fù)，首次實(shí)驗(yàn)失敗了。 1970年上半年，堅(jiān)持開(kāi)門(mén)辦學(xué)，讓學(xué)生走出校門(mén)用算盤(pán)為工人和農(nóng)民計(jì)算和清理三賬，因而引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。 1972年初，上海市閘北區(qū)開(kāi)始三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)，并逐步從單純研究“口算珠算筆算結(jié)合”發(fā)展為綜合“口算、珠算、筆算”“整小分”“數(shù)式形”三個(gè)三結(jié)合的實(shí)驗(yàn) 受上海三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)的影響，全國(guó)各地紛紛呼應(yīng)，至1976年三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)幾乎遍及上海、北京、福建、江西、浙江、江蘇等地。為了推廣研究成果上海市崇明縣、閘北區(qū)等地還編輯出版了關(guān)于三算結(jié)合教學(xué)的各種書(shū)刊。 文化大革命期間，三算結(jié)合實(shí)驗(yàn)因切合當(dāng)時(shí)“改革舊的教育制度，改革舊的教學(xué)方針和方法”的需要而受到特別的重視。不少中小學(xué)和大專院校結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，大規(guī)模走向工廠農(nóng)田，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、開(kāi)門(mén)辦學(xué)。順應(yīng)了“學(xué)制要縮短，教材要徹底改革”等教育改革的呼聲，它為自己爭(zhēng)取了生存的空間。 到1978年，全日制十年制小學(xué)數(shù)學(xué)“教學(xué)大綱”只字不提“三算結(jié)合”教學(xué)，規(guī)定把珠算集中在三年級(jí)（五年制）教完，由此人們誤以為“三算結(jié)合”已經(jīng)過(guò)時(shí)，各地大部分學(xué)校的實(shí)驗(yàn)突然停止，只剩下極少數(shù)學(xué)校堅(jiān)持下來(lái)。 1979年后，在中國(guó)珠算協(xié)會(huì)三算教學(xué)研究會(huì)和中央教科所的組織和指導(dǎo)下，三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)在一些學(xué)校重新開(kāi)始，至今已發(fā)展到全國(guó)29個(gè)省市自治區(qū)。   二“三算結(jié)合”教學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本做法 前期（1979年前）進(jìn)行的三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)與后期（1979年后）進(jìn)行的三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)在具體做法上有些差異。 前期三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)更明顯的具有個(gè)性化探索的特征，而且普遍強(qiáng)調(diào)“開(kāi)門(mén)辦學(xué)”，走向工廠和農(nóng)村進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。 后期三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)更多地顯示出經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和借鑒的特征，而且普遍將三算結(jié)合教學(xué)作為一項(xiàng)研究課題。 前期“三算結(jié)合”教學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本做法 1、以口算為基礎(chǔ)，筆算為重點(diǎn)，充分發(fā)揮珠算中算盤(pán)的工具作用 以上海崇明縣為代表。他們認(rèn)為在三算中，筆算是主要矛盾，是數(shù)學(xué)中基本的運(yùn)算方法。崇明縣采用加減并進(jìn)，乘除并進(jìn)的方式重新編寫(xiě)教材，并注意在不同階段保持不同的結(jié)合重點(diǎn)。 2、從三算合一到有機(jī)結(jié)合 以上海市閘北區(qū)為代表。教學(xué)時(shí)同時(shí)教口算、珠算和筆算，一堂課的內(nèi)容，安排一段口算，一段珠算，再加一段筆算。 3、以珠算為主，改造筆算，促進(jìn)口算，把三算有機(jī)結(jié)合起來(lái) 以杭州市上城區(qū)為代表。他們的理由是：以珠算為基礎(chǔ)，就是要充分發(fā)揮算盤(pán)的直觀教具和計(jì)算工具的作用。因?yàn)檎J(rèn)數(shù)和計(jì)算概念的形成，必須建立在感性的基礎(chǔ)之上，而珠算具有形象、直觀的特點(diǎn)，充分發(fā)揮算盤(pán)的作用，有利用學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始，又從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)發(fā)展。 4、以筆算為主，珠算為輔，以珠算促筆算，以筆算帶珠算 以廣西為代表。通常使用的算盤(pán)，只解決整數(shù)和小數(shù)的加減乘除四則運(yùn)算，只涉及整個(gè)算術(shù)知識(shí)中的一部分內(nèi)容。筆算是數(shù)學(xué)計(jì)算中的一種基本方式，中小學(xué)數(shù)學(xué)中的有關(guān)數(shù)值計(jì)算問(wèn)題，它都可以解決。所以三算結(jié)合教材應(yīng)按筆算的體系來(lái)編寫(xiě)，而把珠算的內(nèi)容結(jié)合進(jìn)去。 以江蘇省為代表�？谒阍谳^小數(shù)量的計(jì)算中比較靈活，能發(fā)揮它的長(zhǎng)處，筆算要以熟練的口算為基礎(chǔ)，才能提高計(jì)算速度，而珠算則由于有具體的算盤(pán)為工具，所以不論對(duì)口算還是筆算都能起促進(jìn)作用。因此，百以內(nèi)數(shù)的加減運(yùn)算只有口算、珠算，進(jìn)入萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的加減運(yùn)算時(shí)才出現(xiàn)筆算。 6、以珠算新法促進(jìn)三算結(jié)合教學(xué) 以吉林省四平縣為代表�；�本思路是：廢除就珠算的加減法口訣，并吸收了財(cái)貿(mào)職工口算的經(jīng)驗(yàn)。 以上是各地三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)探索出來(lái)的具體經(jīng)驗(yàn)，就小學(xué)教學(xué)數(shù)值計(jì)算這一整體而言，三算結(jié)合教學(xué)比較一致的思路是以口算為基礎(chǔ)，筆算為重點(diǎn)，充分發(fā)揮算盤(pán)的直觀教具和計(jì)算的作用，把三算有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中則靈活掌握。 （二）后期三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本做法后一階段的三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)有兩個(gè)明顯的轉(zhuǎn)變：一是明確提出了口算是基礎(chǔ)，筆算是主體，珠算是工具的理念，這理念顯然是與前期崇明縣三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)的理念很接近。二是在吸收前期三算結(jié)合教學(xué)的教材以及其它小學(xué)數(shù)學(xué)教材重新編寫(xiě)出版了三算結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材。   這一階段的實(shí)驗(yàn)還關(guān)注了三算結(jié)合教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及思維發(fā)展的關(guān)系，比如通過(guò)口算、珠算和筆算恰當(dāng)?shù)慕惶孀儞Q，使學(xué)生始終保持較高的學(xué)習(xí)興趣，注意力集中；通過(guò)學(xué)生自己耳聽(tīng)、眼看口念、手撥、筆寫(xiě)等，激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)作思維、形象思維和邏輯思維的協(xié)同活動(dòng)。   三、對(duì)三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)的評(píng)價(jià) 三算結(jié)合使學(xué)生在口算、珠算和筆算三種方法的變換交替中學(xué)習(xí)，便于學(xué)生理解加與減、和與差、乘與除、積與商的相互變化及其對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，便于學(xué)生理解各個(gè)數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系與區(qū)別，數(shù)與計(jì)量的產(chǎn)生和發(fā)展等。 從三算結(jié)合教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐影響來(lái)看，珠算教學(xué)與筆算、口算三算結(jié)合的實(shí)驗(yàn)研究是有價(jià)值的，從總體上看，后期“三算結(jié)合”教學(xué)實(shí)驗(yàn)顯得規(guī)范而有序，但缺乏前期“三算結(jié)合”教學(xué)實(shí)驗(yàn)的個(gè)性化探索。 歷史研究法的優(yōu)缺點(diǎn)： (1)非介入性研究（unobtrusive research） （2）經(jīng)濟(jì)性 （3）可以重復(fù)的研究 （4）可以定性、亦可以定量，而且可以在研究過(guò)程中逐步確定。不像調(diào)查法，確定后難以改變。 （5）使用證據(jù)種類(lèi)很多，豐富的信息來(lái)源。 （6）可以對(duì)那些用別的方法無(wú)法研究的話題和問(wèn)題進(jìn)行研究。 （7）可研究過(guò)去保存下來(lái)的與研究話題和問(wèn)題有關(guān)的證據(jù)。劣 勢(shì) （1）資料是否定符合需要（效度問(wèn)題）（2）資料的可靠性（信度問(wèn)題）（3）需要廣泛的知識(shí)面和洞察力（4）艱苦的長(zhǎng)期的孤軍作戰(zhàn)；閱讀大量的資料。（5）其他研究方法中用來(lái)控制影響研究?jī)?nèi)部效度的因素的測(cè)量方法，在歷史研究中完不可能被使用。研究過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題：（1）古與今的關(guān)系（2）史與論的關(guān)系（3）批判、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系總結(jié)： 歷史研究是一種很有意義的研究方法，它最大的價(jià)值在于既能服務(wù)于現(xiàn)在；又能幫助預(yù)測(cè)未來(lái)趨勢(shì)。這一方法具有其他方法不具備的優(yōu)勢(shì)。但是，歷史研究也有局限性。這就需要我們?cè)诓粩嗟貙?shí)踐中去找尋，摸索，達(dá)到我們預(yù)期的目的。yLh紅軟基地

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