這是一個關于現(xiàn)代體育運動消費價值觀介紹PPT，主要介紹了現(xiàn)代體育運動消費價值觀的意義及其描述（現(xiàn)代體育運動消費價值觀的意義、對現(xiàn)代體育運動消費價值觀形成的描述、），運動思考，現(xiàn)代體育的消費理論（生命于運動理論、健康第一理論），運動思考等等內容。第1章 現(xiàn)代體育如何吸引人們的眼球：消費價值與理論本章要點現(xiàn)代體育消費具有什么意義；哪些理論支持現(xiàn)代體育消費；現(xiàn)代體育消費價值觀如何體現(xiàn)。 第1節(jié) 現(xiàn)代體育運動消費價值觀的意義及其描述 隨著現(xiàn)代社會的文明與繁盛，體育運動正扮演著越來越重要的角色。然而，我們應該清楚的看到，體育運動角色的突出很大程度上在于人們欲求的擴大。換句話說，在富裕的生活中，人們的追求不斷升級和理想擴張，而對于善于經(jīng)營牟利者來說，體育運動所具有的商業(yè)特質無疑在于它能有力的吸引人們眼球，引起人們的注意。1984年洛杉磯奧運會，美國商人彼得•尤伯羅斯開創(chuàng)了世界上最大體育盛會——奧運會的商業(yè)化經(jīng)營道路，從而對世界上諸多形式的體育活動朝市場化、商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，使現(xiàn)代體育負載了更多的經(jīng)濟意義和消費價值，歡迎點擊下載現(xiàn)代體育運動消費價值觀介紹PPT。

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第1章 現(xiàn)代體育如何吸引人們的眼球：消費價值與理論本章要點現(xiàn)代體育消費具有什么意義；哪些理論支持現(xiàn)代體育消費；現(xiàn)代體育消費價值觀如何體現(xiàn)。 第1節(jié) 現(xiàn)代體育運動消費價值觀的意義及其描述 隨著現(xiàn)代社會的文明與繁盛，體育運動正扮演著越來越重要的角色。然而，我們應該清楚的看到，體育運動角色的突出很大程度上在于人們欲求的擴大。換句話說，在富裕的生活中，人們的追求不斷升級和理想擴張，而對于善于經(jīng)營牟利者來說，體育運動所具有的商業(yè)特質無疑在于它能有力的吸引人們眼球，引起人們的注意。1984年洛杉磯奧運會，美國商人彼得•尤伯羅斯開創(chuàng)了世界上最大體育盛會——奧運會的商業(yè)化經(jīng)營道路，從而對世界上諸多形式的體育活動朝市場化、商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，使現(xiàn)代體育負載了更多的經(jīng)濟意義和消費價值。 如果說，洛杉磯奧運會商業(yè)化經(jīng)營的成功是20世紀現(xiàn)代體育運動歷史中一個具有里程碑意義的創(chuàng)舉，受到世人的關注和歡迎，那么，2008年北京奧運會所展示的現(xiàn)代體育將會再一次吸引世人的眼球，書寫現(xiàn)代體育經(jīng)濟的輝煌篇章。 一、現(xiàn)代體育運動消費價值觀的意義 農(nóng)耕時期，運動往往是“生理和安全需要”，帶有強烈的“生存”意義。隨著社會的進步，人類文明程度的提高，農(nóng)耕文化中的體育運動化成分也必然隨著生產(chǎn)方式的變化而不斷得以提升，“生理和安全需要”不再是“體育運動”的唯一魅力和第一價值。 體育運動不僅僅是大眾“生理和安全需要”和積極休息的一種方式，它更多是能夠滲透和體現(xiàn)出人們樂觀進取、積極上進、充滿激情的生活態(tài)度。 1992-2000年美國個人體育消費支出一覽表 (單位：10億美元) 2000年日本戶外體育用品市場銷售額為1151.35億日元，預計到2005年市場規(guī)模將在1070億日元左右。澳大利亞體育聯(lián)合會調查表明，1995-1996年該國體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為79億美元，占國內生產(chǎn)總值的0.6%；1998年體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達80億澳元，占國內生產(chǎn)總值的1%，超過國防工業(yè)、鐵路運輸業(yè)等行業(yè)，在國民經(jīng)濟統(tǒng)計的113個行業(yè)中位居第25位；由于2000年該國舉辦奧運會，體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中所占比例大幅度上升，2001年體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值約占GDP的3%。20世紀90年代中期，美國體育產(chǎn)業(yè)市場價值已經(jīng)達到1520億美元，占GDP的2%，成為美國第11大產(chǎn)業(yè)。 人們在運動中追求的價值 正因如此，運動，確切地說，體育運動的價值已經(jīng)遠遠超過了它的原初意義。在市場經(jīng)濟的浪潮中，體育運動的價值、形態(tài)和特點已經(jīng)呈現(xiàn)出多層次、多維度、多元化的演化圖譜，體育運動消費價值觀隨著社會的進步與文明、隨著市場經(jīng)濟的繁榮而被人們逐漸接納，并在社會中得到廣泛的普及。 二、對現(xiàn)代體育運動消費價值觀形成的描述 1. 體育運動的價值、形態(tài)及特點所演化成的“圖譜”呈現(xiàn)出較明顯的相互對應的層次關系:體育運動的價值傳達往往由個別差異化的“與眾不同”特點，向“運動等于品質”方向擴展；而體育運動形態(tài)也由專業(yè)化的競技（精英）運動向大眾化的體育活動方向滲透。 2. 體育運動的消費價值觀已經(jīng)得到了相當程度的認可 目前，每當提到體育運動，人們不只是想到增強體質、增進健康，而且，還有“花錢買健康”的意識，以及更深層次的放松、、活力和品位等其他的功能和利益方面的欲求。 2002年男中學生中喜愛體育運動的比例比1999年的男中學生中喜愛體育運動的比例也有大幅的提高 從年齡角度看，作為體育運動的最積極的崇拜者——青少年喜愛體育運動的比例也有大幅度提高；而且，隨著體育運動在校園和社區(qū)中的發(fā)展和普及，體育設施的建設，以及學校體育的不斷改革，更加人性化和個性化的體育活動必將吸引更多的青少年參與。 3 對運動持有積極態(tài)度的人越來越多，對運動項目的愛好也越來越多樣化 資料顯示，北京、上海、廣州及武漢被訪者自己認為是球迷的人數(shù)均有較大幅度的增加。雖然，資料中指出對球迷概念的界定是相當寬泛的，但是，從被調查者對球迷概念的認可程度考慮，不難看出被調查者對體育運動持有十分積極的態(tài)度。 對北京、上海、廣州、成都和武漢五城市部分居民進行的調查結果顯示，2001年同1997年相比，五城市市民對體育運動項目的偏好度中，除練習氣功有明顯下降外，市民對其余各項目的偏好度普遍有所增加。雖然，這一調查還不能進一步證明這樣的偏好度代表性和持續(xù)性，但這一結果至少表明了市民愛好體育運動不僅僅局限于某幾個項目上，而是逐漸趨于多樣化。尤其值得注意的是，在偏好度增加顯著的體育運動項目中，一般都具有較好的體育運動消費價值。 體育運動消費支出呈現(xiàn)增加趨勢 消費支出的增加，一定程度上反映出消費者的支付意愿較高，即消費者愿意為某種物品支付的最高量。實質上，也是消費者獲得的利益較大，即消費者剩余較高。體育運動消費支出的增加，表明人們愿意為體育運動支付相應的價格。在本質上，它是體育運動消費價值觀念的滲透效應。 北京、上海和成都三地市民的體育運動消費支出增長明顯領先于其他兩個城市市民的體育運動消費支。 調查顯示，北京、上海、廣州、成都和武漢市民一年中人均在運動方面的銷售支出100元以下的占27.3%，101-300元之間的占22.2%，301元以上的占40.5%；而在未來一年中，除了50.4%的市民表示不會有變化以外，有44.1%的市民表示會有所增加，其年均增幅達到27.35%。在表示對體育運動消費會有所增加的市民中，大多人屬于年輕且受過良好教育的市民群體。 1997、2001年北京、上海、廣州三城市體育運動參與度比較 比較發(fā)現(xiàn)，城市居民實際參與體育運動的比例也有一定程度的下降。 各種體育賽事的頻繁舉行和商業(yè)化經(jīng)營，使體育運動消費價值觀不斷強化和延伸     近年來，隨著運動化價值觀的普及，競技運動如甲A、甲B、CBA等職業(yè)化及全民健身運動的進一步發(fā)展，我國大眾的體育運動消費觀得到了迅速提高。2001年7月13日，北京申辦2008年夏季奧運會成功和2002年中國足球隊首次闖入韓日世界杯等具有歷史意義的體育大事，使全國人民為之振奮。在組委會、經(jīng)紀公司和媒體等的巧妙的運作、宣傳和策劃下，體育成為世人關注的焦點之一。 在強大的體育浪潮的沖擊下，大眾對體育運動的熱情不斷高漲。尤其是，北京2008年奧運會的“綠色奧運、科技奧運和人文奧運”理念直指當今社會思潮的命脈，警醒和鞭笞了現(xiàn)代社會面臨的三大挑戰(zhàn)，更使體育運動化價值觀得到顯著的提升、強化；而代表當今籃球運動最高水平的美國NBA在中國首次“選秀”，不但使中國籃球運動員王郅治和姚明成為人們關注的熱點人物，如他們在市場中的經(jīng)濟價值、為中國籃球管理部門帶來的收益以及為NBA所注入的新鮮“血液”等，同時也促進和激發(fā)了一部分企業(yè)逐漸加強體育營銷觀念的認識和贊助投入，公眾則在購買球星紀念品、觀看球星所參加的比賽，購買有關球星的雜志、書籍和報紙，購買球星代言的產(chǎn)品，瀏覽相關網(wǎng)站等等消費活動成為一種時尚和潮流。這些消費活動無疑使體育運動的消費價值觀得到了“潤物細無聲”、“潛移默化”的延伸。 6 運動的時尚品質，使體育運動消費價值觀活力四射 時尚是在社會生活中或大眾內部產(chǎn)生的一種“非理性”的經(jīng)濟行為模式的流行。它反映了消費者渴望變化、求美求新、自我表現(xiàn)等心理上、精神上的需要，主要形成渠道有滴流、橫流、潮流。一般地講，時尚的發(fā)展規(guī)律是由文化先進群體向準發(fā)達地區(qū)或人群擴散，這種影響達到一定水平后，將會遠遠超過原“純時尚流”的規(guī)模，并由此產(chǎn)生帶有相當經(jīng)濟價值的“商業(yè)時尚”，此時的“純時尚流”對“商業(yè)時尚流”的影響作用轉換成為了支持關系。時尚的構件主要來源于運動、科技、演藝、財富等四種因素。 體育營銷中運動化價值觀的表達鏈 運動化的價值觀主要體現(xiàn)在速度化、距離化、娛樂化及品質化，這些特征同許多企業(yè)文化特質十分接近。運動贊助溝通對象面廣量大、有針對性。最大的特點就是公益性，因而，運動營銷的效果更顯自然易于接受，具有軟廣告的性質，進而在推動品牌及企業(yè)形象的營銷中，具有十分重要的意義。運動思考請描述您生活中的體育消費現(xiàn)象，并指出具有運動化價值觀的事件。分析您為什么對某些體育項目熟悉和熱衷參與。體育消費與生活方式有哪些聯(lián)系？ 第2節(jié) 現(xiàn)代體育的消費理論 一、生命于運動理論二、健康第一理論三、社會展示理論四、社會情感促進理論五、社會交往理論六、經(jīng)濟杠桿理論 現(xiàn)代體育之所以如此蓬勃發(fā)展，歸根結蒂就是因為人們對體育活動與體育服務有著旺盛而持續(xù)的消費欲求。在這樣的欲求推動下，體育活動與經(jīng)濟活動的聯(lián)系也越來越緊密、越來越廣泛。 在市場經(jīng)濟環(huán)境中，人們對體育活動所具有的增強體質、健身強體觀念與商家的經(jīng)濟效益意識也得到了相當?shù)娜诤�。其中，以下關于現(xiàn)代體育運動的幾個理論，無疑是支撐現(xiàn)代體育具有消費價值的核心。 一、生命在于運動理論 物質是運動的，運動是地球上一切物質所具有的普遍屬性。人體是物質構成的，運動當然也是其基本的規(guī)律之一。流水不腐，戶樞不蠹，運動能使人長壽，早已成為人們的生命觀之一。古希臘的哲學家亞里士多德就曾明確提出“生命在于運動”這一命題，隨著時間的流逝，這一命題一直被人們當作保命長壽的至上理論，篤信不輟。如果說僅僅這一命題還不夠直白，稚嫩單薄的話，那么，在古希臘廣為流傳“如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！如果你想長壽，跑步吧！”的運動話語，顯然為這一命題加了更實際的注腳。 生命在于運動 在社會昌盛、經(jīng)濟發(fā)達、科技進步的社會環(huán)境中，人們的生活日漸富裕了，生活也日漸舒適了，休閑娛樂的時間也越來越多，但同時，人們也面臨著各種所謂的現(xiàn)代“文明病”的挑戰(zhàn)和威脅。亞健康時時困繞著現(xiàn)代人的生活和工作。 人們在嘗試過各種號稱能延年益壽的膏、丹、丸、散等長壽之法后，漸漸意識到，欲想延年，萬萬離不開體育活動和科學、健康、文明的生活方式。 生命在于運動 20世紀60年代的“戶外運動”十分盛行，到20世紀70年代，“徒手有氧運動”又成為人們生活的新寵，到了20世紀80年代，以健身器材為主的“室內體育活動”又突顯出來。 當人們認識到生命是多么重要的時候，“運動的生活方式”、“我運動，故我在”的理念便應運而生，并被人們積極實踐著，乃至成為現(xiàn)代社會的時尚標牌。 二、“健康第一”理論 ---健康的三維定義--- 1948年，世界衛(wèi)生組織(WHO)在其憲章中第一次提出的具有權威性的健康定義：“健康不僅是免于疾病和衰弱，而且是保持身體上、精神上和社會方面的完美狀態(tài)。” 這一概念強調了我們應從生物、心理和社會三個方面或者說三個維度來評價人的生命狀態(tài)。 ---《阿拉木圖宣言》對健康定義的補充--- 1978年國際初級衛(wèi)生保健大會所發(fā)表的《阿拉木圖宣言》中對健康的定義又做了新的描述： “健康不僅是疾病與體弱的匿跡，而且是身心健康、社會幸福的完美狀態(tài)。” 目前，常用完美狀態(tài)(wellness)一詞來代替健康(health)一詞。 ---健康的四維定義--- 1989年WHO又提出了健康的新概念，認為， “除了軀體健康、心理健康和社會適應良好外，還要加上道德健康，只有這四個層次的健康才算是完全的健康。” 這是最新的最具權威性的關于健康的概念。 ---古今中外關于健康的經(jīng)典話語--- 健康的乞丐比有病的國王更幸福。 ——哲學家 叔本華 健康是金。 ——文學家 高爾基 健康并不代表一切，但失去了健康，便失去了一切。 ——世界衛(wèi)生組 織總干事 馬勒 忽略健康的人，就等于在與自己的生命開玩笑。 ——陶行知 幸福的基礎是健康的身體。 ——物理學家 居里夫人 健康猶如真正的朋友，不到失去的時候，不知道它的珍貴。 ——哲學家 培根 健康是為我們事業(yè)和福利所必須的，沒有健康，就不可能有什么福利和幸福。 ——哲學家 約翰•洛克 健康，富人的幸福，窮人的財富。 ——作家 瓊森 惟有健康才是人生。 ——詩人 哈格多恩 健康是智慧的條件，快樂的標志。 ——詩人 愛默生 “健康第一”的來源 1950年6月19日就做出了“各校要注意健康第一，學習第二”的重要指示。 1951年1月15日，毛主席又一次就學生的健康狀況寫信給當時的教育部長馬敘倫，強調指出“健康第一，學習第二”的方針是正確的。 毛主席兩次對學校教育工作做出指示，并將學生的健康問題放在首位，充分體現(xiàn)了他對學校教育工作的高度重視，這對以后學校教育工作的發(fā)展，具有劃時代的意義。這一體育指導思想與他撰寫的《體育之研究》一文的觀點是一脈相承的。 毛澤東對體育與健康的經(jīng)典觀點 體者，載知識之車，而寓道德之舍也。 文明其精神，野蠻其體魄。 體強壯而后學問，道德之進，修勇而收效遠。 體育于吾人實占第一之位置。 健康第一成為體育消費理論的描述 1999年6月召開的“第三次全國教育工作會議“。在這次會議中，黨中央國務院明確提出了“學校教育要樹立‘健康第一’的指導思想”，并對新時期體育工作也提出了相應要求。 這一精神不但受到各級學校的高度重視和關注，并進行了相應的改革和調整，而且這一指導“象牙塔”的理論同樣也受到社會各界的高度關注，各種有關“健康第一”的會議紛至沓來。 社會上，很多權威性和影響較大的媒體都對這一指導理論進行了宣傳和報道，一些報紙、電視和網(wǎng)絡還開設了專題討論欄目。尤其是，一些敏感而精明的商家也看準了商機，紛紛打出“健康”牌。它們借著新產(chǎn)品上市之機，憑借強大的媒體宣傳攻勢，向大眾頻頻傳遞“健康”信息。 從房產(chǎn)到家裝，從汽車到廚房，從美容到服裝，從旅游到飲食，從飲料到面包，無不充斥和彌漫著“健康第一”思想。 體育活動與健康的關聯(lián)機制 “健康第一”以它獨有的特性被教育界、商家和大眾廣為接受和青睞現(xiàn)象，進一步表明，“健康第一”作為一種消費理論，既意味著對“生命在于運動，運動可以增強體質，身心并完”理念的拓展，同時，也意味著“健康第一”作為當今社會人文關懷的一個維度和人道主義精神的體現(xiàn)，符合市場經(jīng)濟的運行規(guī)律和消費準則，符合國家興旺、社會進步、人民富裕的價值追求。 想健康嗎？那就運動吧！ “想健康嗎？那就運動吧！”詩一樣的話語已經(jīng)成為新世紀人類幸福生活的時代宣言。因此，無論人們怎樣試圖窮盡健康的奧秘，怎樣苦苦尋找與健康關聯(lián)的方方面面，也不能置體育運動而不理。 正因如此，許多靠出售煙、酒、快餐和糖果獲取利潤的公司熱心贊助體育，并盡量讓它們的產(chǎn)品與那些被認為是健康的、青春而具有活力，或與重要的文化價值有深層聯(lián)系的活動一起出現(xiàn)。畢竟，如果酒、香煙、漢堡包和糖果能帶給我們喜愛的體育，它們怎么會有害于我們的健康呢?！ 人類的總總實踐已經(jīng)表明，體育運動與健康始終結伴而行，肝膽相照，不但成為21世紀人類社會不同凡響的亮點和熱點，而且它還成為扮演拉動經(jīng)濟增長、刺激消費獨特而重要的導向標。 運動思考您對生命在于運動理論如何理解？它支持您的運動參與激情了嗎？如何理解健康第一理論與生命在于運動理論的關聯(lián)機制？您認為，上述兩個理論的支持了現(xiàn)代體育消費嗎？為什么？N3J紅軟基地