這是一個關(guān)于山丹丹開花紅艷艷教案PPT，主要介紹了1 民族的就是世界的。2 民歌是我國傳統(tǒng)文化中重要的精神財富，世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，也是人類精神文明的智慧結(jié)晶。3 冼星海名言：民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌等等內(nèi)容。導(dǎo)入 1 民族的就是世界的 2 民歌是我國傳統(tǒng)文化中重要的精神財富，世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，也是人類精神文明的智慧結(jié)晶。 3 冼星海名言： 民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌。 同學(xué)們看到的畫面是哪個地區(qū)呢？ 西北民歌： 指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。 高亢的西北腔 1 播放：《山丹丹開花紅艷艷》 1）同學(xué)們一起唱 伴唱 2）請同學(xué)介紹一下你所了解的大西北。 羊皮襖，白頭巾，西北人豪爽…… 2 民歌（定義）： 由勞動人民自己創(chuàng)作并演唱的歌曲。上去高山望平川 上去——高山——望平川，（上句） 平川里——有一朵——牡丹；（下句） 看是——容易——摘去難， （上句） 摘不到——我手里——枉然。（下句） 二 聆聽 1 播放 青海民歌《上去高山望平川》旋律：上行大跳，下行級進(jìn)，曲折迂回速度：自由唱法：原生態(tài)發(fā)聲方法： 真假聲混合民歌種類：花兒 花兒——又名“少年”或“野曲”，歡迎點(diǎn)擊下載山丹丹開花紅艷艷教案PPT哦。

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導(dǎo)入 1 民族的就是世界的 2 民歌是我國傳統(tǒng)文化中重要的精神財富，世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，也是人類精神文明的智慧結(jié)晶。 3 冼星海名言： 民歌是中國音樂的中心部分，要了解中國音樂，必須研究民歌。 同學(xué)們看到的畫面是哪個地區(qū)呢？ 西北民歌： 指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。 高亢的西北腔 1 播放：《山丹丹開花紅艷艷》 1）同學(xué)們一起唱 伴唱 2）請同學(xué)介紹一下你所了解的大西北。 羊皮襖，白頭巾，西北人豪爽…… 2 民歌（定義）： 由勞動人民自己創(chuàng)作并演唱的歌曲。 上去高山望平川 上去——高山——望平川，（上句） 平川里——有一朵——牡丹；（下句） 看是——容易——摘去難， （上句） 摘不到——我手里——枉然。 （下句） 二 聆聽 1 播放 青海民歌《上去高山望平川》旋律：上行大跳，下行級進(jìn)，曲折迂回速度：自由唱法：原生態(tài)發(fā)聲方法： 真假聲混合民歌種類： 花兒 花兒——又名“少年”或“野曲”�？煞譃�“河湟花兒”和“洮（táo）岷(mín)花兒”，流行于甘肅，青海，寧夏一帶的山歌。 欣賞 青�；▋骸痘▋号c少年》 “花兒” 是發(fā)源于青海的一種民歌，廣泛流傳于我國西北甘肅、青海、寧夏、新疆四省(區(qū))，其曲調(diào)高亢悠揚(yáng)，歌詞淳樸清新，歌曲表達(dá)自由率真，有“西北之魂”之稱。然而，在中國，最具代表性的“花兒”之作，卻是《花兒與少年》——“西部歌王”王洛賓主創(chuàng)，經(jīng)“西北花兒王”朱仲祿改編的那個抒情歌舞曲。 2 欣賞山西民歌《刨洋芋》 1）朗誦歌詞，了解歌曲所表達(dá)的情緒。 表達(dá)收獲后的喜悅 2）《刨洋芋》的歌詞有什么特點(diǎn)？ 歌詞采用“比興”的創(chuàng)作的手法。先敘述刨洋芋過程，最后再抒發(fā)收獲后的喜悅之情。 3）聆聽歌曲，歌曲有幾句？ 跟唱歌曲兩遍（用方言）找出句與句之間相同的地方（第一第二句：頭相同，尾不同；第二第四句：尾同頭不同） 3 腳夫調(diào) 1）討論：什么是腳夫？ 2）圖片展示 3) 播放課件 4）請同學(xué)填詞，即興創(chuàng)作 由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動的人稱作“腳戶”“腳夫”“趕腳的”。“腳戶”長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛。 他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創(chuàng)造者。在傳唱中，他們免不了矢口即興的隨意創(chuàng)作，在創(chuàng)作了之后，又不斷地傳播出去。當(dāng)然，“信天游”屬于所有生活在黃土高原上的人們。無論在放牧耕地，或是節(jié)日游樂，他們總要哼唱幾句。作為一種風(fēng)格個性都很強(qiáng)的山歌品種。 西北地區(qū)民歌的主要體裁是: 花兒——又名“少年”或“野曲”�？煞譃�“河湟花兒”和“洮（táo）岷(mín)花兒”，流行于甘肅，青海，寧夏一帶的山歌。 信天游——又名“順天游”或“小曲子”，主要流行于在陜西北部、甘肅及寧夏東部、內(nèi)蒙古西部的一種山歌。它可以用同一旋律反復(fù)演唱多段歌詞。 再次唱響《山丹丹開花紅艷艷》 民歌特征 1、和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯(lián)系，民歌的作者是人民群眾，是他們在長期的勞動，生活實(shí)踐中，為了表現(xiàn)自己的生活，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己的意志，愿望而創(chuàng)作的 。 2 民歌是經(jīng)過廣泛的群眾即興編作，口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的，它是無數(shù)人的智慧結(jié)晶 。 3 民歌的音樂形式具有簡明樸實(shí)，平易近人，生動靈活的特點(diǎn)。 拓展與互動: 即興編曲，或者保留原曲填詞 西北民歌特點(diǎn) 演唱特點(diǎn)： 旋律高亢開闊 演唱方法： 真假聲結(jié)合 節(jié)奏： 自由 舒展 中國民歌題材：社會生活、勞動生活、愛情生活、日常生活、傳說故事、民間游戲等… 體裁：勞動號子、山歌、小調(diào) 風(fēng)格色彩：西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮八個民歌色彩區(qū)。 勞動號子 是產(chǎn)生并應(yīng)用于勞動的民間歌曲，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實(shí)際功用。在勞動過程中，尤其是集體協(xié)作性較強(qiáng)的勞動，為了統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸，釋放身體負(fù)重的壓力，勞動者常常發(fā)出吆喝或呼號。 一般山歌 田秧山歌 放牧山歌 民歌的美就在于她的：“原生性”。人們情緒的宣泄和抒發(fā)都包含在高亢的歌聲中，體現(xiàn)和滲透著傳統(tǒng)的民族文化和民族精神。文化與情感之中，易接近，貼近民眾。西部放歌同教材上的民歌有什么關(guān)系？ 現(xiàn)代民歌的創(chuàng)作手法和演唱方法藝術(shù)性、時代性更強(qiáng)，教材上的民歌更質(zhì)樸、純真，靠口傳心授延續(xù)至今。Iox紅軟基地

山丹丹開花紅艷艷教案PPT課件：這是一個關(guān)于山丹丹開花紅艷艷教案PPT課件，主要介紹了《山丹丹開花紅艷艷》是一首陜北民歌改編的合唱曲。歌曲反映了中央紅軍經(jīng)過兩萬五千里長征到達(dá)陜北，陜北人民熱烈歡迎子弟兵的心情與場面等等內(nèi)容。山丹丹開花紅艷艷一、復(fù) 習(xí) 1、節(jié)奏 2、視唱 3、練聲 4、進(jìn)一步加深學(xué)習(xí)《黃河水手歌》。 5、演唱上要求模仿演唱風(fēng)格和特點(diǎn)。 二、欣賞《山丹丹開花紅艷艷》感受作品整體風(fēng)格。 1、歌曲介紹 《山丹丹開花紅艷艷》是一首陜北民歌改編的合唱曲。歌曲反映了中央紅軍經(jīng)過兩萬五千里長征到達(dá)陜北，陜北人民熱烈歡迎子弟兵的心情與場面 2、聆聽并回答下列問題： (1)整首作品在音樂情緒上有什么變化？ 歌曲情緒熱烈、寬廣 (2)作品中采用了什么演唱形式？領(lǐng)唱 齊唱 合唱 (3)《山丹丹開花紅艷艷》的曲式結(jié)構(gòu)式是什么？A樂段+B樂段+A樂段再現(xiàn) A樂段： 前奏，主題和主題變一, 前奏開始是一段悠揚(yáng)、節(jié)奏自由的笛子獨(dú)奏華彩，緊接著是熱烈的管弦樂隊(duì)合奏。展示了一幅陜北黃土高原的風(fēng)光畫卷，以及人們迎接紅軍的熱烈、親切場面。女聲領(lǐng)唱為主，襯托著女聲伴奏，唱出主題。B樂段：間奏，變奏二和間奏、變奏三 歌曲的情緒熱烈、歡快�？焖佟⒒钴S的節(jié)奏，描繪了陜北人民歡迎紅軍的熱烈場面 和歡欣鼓舞的心情。A樂段再現(xiàn)：主題旋律的間奏，再現(xiàn)變奏一，結(jié)尾句 較長的間奏奏出抒情的完整的主題旋律，管弦樂隊(duì)的弦樂和管樂的對比使用，充分發(fā)揮管弦樂器的特點(diǎn)，歡迎點(diǎn)擊下載山丹丹開花紅艷艷教案PPT課件哦。