這是一個(gè)關(guān)于按山西傳統(tǒng)婚俗素材PPT，主要介紹了人類婚姻制度發(fā)展的歷程、“三書六禮”、山西傳統(tǒng)婚禮程序等內(nèi)容。山西，因居太行山之西而得名，簡稱“晉”，又稱“三晉”，省會(huì)太原市。“東依太行山，西、南依呂梁山、黃河，北依古長城，與河北、河南、陜西、內(nèi)蒙古等省區(qū)為界”柳宗元稱之為“表里山河”。[1] 山西是中華民族發(fā)祥地之一，山西有文字記載的歷史達(dá)三千年，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”，素有“中國古代文化博物館”之稱�？偯娣e15.67萬平方公里，東有太行山，西有呂梁山，山區(qū)面積約占全省總面積的80%以上， 山西行政區(qū)輪廓略呈東北斜向西南的平行四邊形，下轄11個(gè)地級(jí)市，119個(gè)縣級(jí)行政單位（23個(gè)市轄區(qū)、11個(gè)縣級(jí)市、85個(gè)縣），總?cè)丝?610.8萬（2012年）。轄區(qū)地理坐標(biāo)為北緯34°34′~40°44′，東經(jīng)110°14′~114°33′。

按山西傳統(tǒng)婚俗素材PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款城市旅游課件類型的PowerPoint.

山西傳統(tǒng)婚俗禮儀Jrq紅軟基地
六  禮Jrq紅軟基地
 納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后，男家備禮前去求婚。Jrq紅軟基地
問名指男家請媒人問女方的名字和出生年月日。Jrq紅軟基地
納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。Jrq紅軟基地
納征指男家向女家送聘禮，又叫納幣。Jrq紅軟基地
請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意.Jrq紅軟基地
親迎指新郎親自去女家迎娶。Jrq紅軟基地
六禮始于奴隸社會(huì)，對后世影響很大。Jrq紅軟基地
三、山西傳統(tǒng)婚禮程序Jrq紅軟基地
1、相親Jrq紅軟基地
   男女決定自己的婚姻大事，要依據(jù)父母的意見，由媒人牽線， 認(rèn)為門當(dāng)戶對，就把雙方的年齡、生辰八字壓在灶君神像前的凈茶杯底， 以此來推測神的旨意。如果三天內(nèi)家中沒有什么異常的情況，就請算命先 生來看年庚是否相配、生肖有無相克。Jrq紅軟基地
2、定親Jrq紅軟基地
   在定親之前，男方會(huì)托媒人把禮錢和聘禮用紅紙包好，然后由 媒人送到女方家中。聘禮根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗來定，一般有金銀首飾。女方會(huì)有 回禮。在定親的時(shí)候，男方會(huì)送“過書”，俗稱“紅綠書紙”(紙張兩層， 外紅內(nèi)綠），女方送“回貼”認(rèn)可，俗稱“文定”。Jrq紅軟基地
3. 出嫁Jrq紅軟基地
   定婚以后，如果男女雙方都已到當(dāng)?shù)卣J(rèn)可的結(jié)婚年齡，男方家長便設(shè)筵邀請女方家長和媒人，一塊選定迎娶的日子，壽陽一帶稱為“會(huì)擇”，大同等地則稱為“擇期”。Jrq紅軟基地
“上頭”和“開臉”Jrq紅軟基地
“上頭”，即改變頭發(fā)式樣，把辮子盤成發(fā)髻。“開臉”又叫“開面”，其實(shí)是新娘進(jìn)行美容修面，并以此表示少女時(shí)代的結(jié)束。一般是請一個(gè)“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，兒女雙全的年長婦女，由她用細(xì)絲線絞去姑娘臉上的汗毛，并修細(xì)眉毛，剪齊鬢角。Jrq紅軟基地
送嫁妝Jrq紅軟基地
         出嫁前一天，女方要把陪送女兒的妝奩送往男家。嫁妝舊時(shí)一般為桌椅箱柜、衣服被褥及梳妝用具，都要貼上大紅喜字或扎上紅布。忻州、雁北等地講究在嫁妝中的面盆里放核桃和棗，然后用大紅剪紙蓋上；晉南襄汾一帶則講究在枕頭里裝上筷子、核桃，鞋里放上麥麩，被子四角縫上棗和花生。這些習(xí)俗都是表示希望新婚夫妻早生貴子，兒女雙全及夫妻感情和美、有福有緣。Jrq紅軟基地
安 床Jrq紅軟基地
男方在結(jié)婚之前，會(huì)將新房 重新粉刷布罝，再根據(jù)床位坐向、夫妻八字等細(xì)節(jié)選擇時(shí)辰，安置新床。 從安床之后至新娘入門為止，依古俗，不能空床無人睡，也不能單人睡， 須一男孩來同睡至結(jié)婚時(shí)新娘進(jìn)門。結(jié)婚安床不同于一般安床，它被認(rèn)為 與夫妻生活美滿、生育等有關(guān)，所以歷來都很受重視。Jrq紅軟基地
4.迎娶Jrq紅軟基地
  迎娶又叫“迎親”、“娶媳婦”，等于“六禮”中的“親迎”。通常是由新郎親自到女家迎娶新娘，但在忻州、呂梁的一些地方，也有媒人或小叔子帶領(lǐng)迎親隊(duì)伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。Jrq紅軟基地
山西各地的迎親隊(duì)伍中，都要有陪伴新郎的人。左權(quán)一帶，是從年長親友中找兩個(gè)人，稱為“冰人”；再從新郎的子侄輩中找一個(gè)年齡與新郎差不多的，稱為“引婿”。對女方陪伴新娘的人，則稱為“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。Jrq紅軟基地
5.婚禮Jrq紅軟基地
  迎娶隊(duì)伍回到男家以后，鼓樂大作，鞭炮連聲，男方親友、鄰里一擁而出，迎接新娘。有些地方在新娘出轎后，要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同時(shí)念誦贊辭。這一習(xí)俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚為古老，相傳早在漢代即已流行。新娘下轎后還諸多禮節(jié)如跳火盆、稱桿掀蓋頭等。Jrq紅軟基地
6、拜堂Jrq紅軟基地
   新郎、新娘進(jìn)門后，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門前，設(shè)一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌后方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由兩位男賓唱導(dǎo)，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然后女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時(shí)新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。Jrq紅軟基地
拜  天  地Jrq紅軟基地
拜   高   堂Jrq紅軟基地
7、洞房Jrq紅軟基地
   拜堂完畢后，新郎、新娘在眾人簇?fù)硐逻M(jìn)入洞房。洞房內(nèi)除了有一些生活用品外，還要在門口貼喜聯(lián)，窗戶貼大紅雙喜字，屋內(nèi)點(diǎn)大紅花燭。忻州等地，洞房門頭還要掛一個(gè)面塑兔子。沁縣一帶，洞房里擺著斗，斗內(nèi)裝有五谷，銅鏡等鎮(zhèn)物，用于照妖避邪；燈燭懸掛高墻，通宵不火，俗稱“長命燈”。Jrq紅軟基地
山西和全國各地一樣，都有“鬧新房”的習(xí)俗，洞房之夜，熱鬧非凡。俗語說：“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”；民間還有“新婚三日無大小”的習(xí)慣，婚后三天，賓客、鄉(xiāng)鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認(rèn)為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅(qū)邪避惡，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，興旺發(fā)達(dá)。Jrq紅軟基地
8、見大小Jrq紅軟基地
   山西各地，在婚后第二天或第三天一早，新娘要拜謁公婆和家族中的長輩，家族中的平輩和晚輩也要來見新娘，俗稱“分人小’或“見大小”，其意義是確認(rèn)新娘在男方家族中的地位。Jrq紅軟基地
9、回門Jrq紅軟基地
   “回門”，即新婚夫婦雙雙回女方家省親的習(xí)俗，也流行于山西各地，只是時(shí)間不一，有在婚后第二天的，有在婚后第三天的，也有在婚后第六、七、九、十以至十二天的，因地而異。Jrq紅軟基地
謝謝鑒賞Jrq紅軟基地

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