這是一個(gè)關(guān)于甘肅彩陶ppt課件，主要介紹了甘肅彩陶起源、彩陶的鼻祖、彩陶的衰落期、彩陶的精神、歷史文化價(jià)值等內(nèi)容。許多古代文明是由大河的滋養(yǎng)而繁衍的，奔騰不息的黃河孕育了偉大的古代文明。黃河流域主要的新石器時(shí)代文化是以彩陶為特征的，絢麗精美的甘肅遠(yuǎn)古彩陶，是黃河文明序章中最輝煌的部分。甘肅彩陶有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史。在黃土高原西南麓的隴山山前地帶，由于渭河經(jīng)久不斷地暴漲泛濫，兩岸沖積出肥沃的土壤，宜于人們居住和耕作，成為中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一。這里純凈細(xì)膩的土質(zhì)，為制作陶器提供了優(yōu)良的陶土。這不僅使隴原一帶較早地產(chǎn)生了陶器，而且成為中國(guó)最早產(chǎn)生彩陶的地區(qū)，歡迎點(diǎn)擊下載甘肅彩陶ppt課件哦。

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甘肅彩陶Z65紅軟基地
聆聽遠(yuǎn)古文明的無聲低吟Z65紅軟基地
起源Z65紅軟基地
許多古代文明是由大河的滋養(yǎng)而繁衍的，奔騰不息的黃河孕育了偉大的古代文明。黃河流域主要的新石器時(shí)代文化是以彩陶為特征的，絢麗精美的甘肅遠(yuǎn)古彩陶，是黃河文明序章中最輝煌的部分。甘肅彩陶有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史。在黃土高原西南麓的隴山山前地帶，由于渭河經(jīng)久不斷地暴漲泛濫，兩岸沖積出肥沃的土壤，宜于人們居住和耕作，成為中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一。這里純凈細(xì)膩的土質(zhì)，為制作陶器提供了優(yōu)良的陶土。這不僅使隴原一帶較早地產(chǎn)生了陶器，而且成為中國(guó)最早產(chǎn)生彩陶的地區(qū)。Z65紅軟基地
大地灣文化——彩陶的鼻祖Z65紅軟基地
人頭形器口彩陶瓶，秦安大地灣出土，廟底溝類型（距今約5500年），國(guó)寶級(jí)文物。Z65紅軟基地
    大地灣文化普遍發(fā)現(xiàn)彩陶，已發(fā)掘的各遺址均有完整或可復(fù)原的彩陶器出土，其他遺址則發(fā)現(xiàn)有眾多的彩陶殘片，無疑，彩陶是大地灣文化的標(biāo)志性特征之一。根據(jù)大地灣、西山坪等遺址的統(tǒng)計(jì)，彩陶數(shù)量約占全部陶器的1／3，比例如此之高，的確有些出人意料，可見甘肅彩陶問世之初，即具有一種奔騰磅礴的氣勢(shì)，迅速展現(xiàn)出了耀眼的光輝。Z65紅軟基地
仰韶文化—錦繡初展Z65紅軟基地
繼大地灣文化之后，仰韶文化的半坡類型發(fā)展起來，半坡類型因首先發(fā)現(xiàn)于西安半坡村而命名。半坡類型的碳素測(cè)定年代為距今6000年左右。在甘肅東部也分布著許多半坡類型的遺址，其中以秦安縣大地灣和王家陰洼的半坡類型遺址為代表。甘肅的半坡類型彩陶較為發(fā)達(dá)，制陶技術(shù)和繪畫技藝有很大的發(fā)展。 Z65紅軟基地
仰韶村遺址的發(fā)掘，第一次證實(shí)了中國(guó)在階級(jí)社會(huì)之前存在著非常發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代文化，并從此開始把考古學(xué)的研究領(lǐng)域擴(kuò)大到舊石器時(shí)代、青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代。傳說中的炎帝、黃帝、帝嚳等大的部落的真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活和文化活動(dòng)，都可以以仰韶文化為依據(jù)來進(jìn)行探討。仰韶遺址的考古與發(fā)掘，無可辯駁地證明了中國(guó)不但有新石器時(shí)代的遺存和文化，而且相當(dāng)發(fā)達(dá)，使過去宣揚(yáng)的“中華文化西來說”不攻自破。仰韶文化以黃河中游為中心，分布廣泛，南到江漢平原，北達(dá)內(nèi)蒙古草原，目前發(fā)現(xiàn)的遺址有一千余處。仰韶文化上下數(shù)千年，縱橫幾千里，在世界范圍內(nèi)來說也是罕見的。 Z65紅軟基地
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     ●仰韶文化是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的文化，其村落或大或小，比較大的村落的房屋有一定的布局，周圍有一條圍溝，村落外有墓地和窯場(chǎng)。村落內(nèi)的房屋主要有圓形或方形兩種，早期的房屋以圓形單間為多，后期以方形多間為多。房屋的墻壁是泥做的，有用草混在里面的，也有用木頭做骨架的。墻的外部多被裹草后點(diǎn)燃燒過，來加強(qiáng)其堅(jiān)固度和耐水性。選址一般在河流兩岸經(jīng)長(zhǎng)期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，這里土地肥美，有利于農(nóng)業(yè)、畜牧，取水和交通也很方便。 Z65紅軟基地
馬家窯文化—彩陶之冠Z65紅軟基地
馬家窯文化，一九二三年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村，故名。馬家窯文化是仰韶文化向西發(fā)展的一種地方類型，出現(xiàn)于距今五千七百多年的新石器時(shí)間晚期，歷經(jīng)了三千多年的發(fā)展，有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等四個(gè)類型。主要分布于黃河上游地區(qū)及甘肅，青海境內(nèi)的洮河、大夏河及湟水流域一帶。Z65紅軟基地
馬家窯文化包括馬家窯、半山、馬廠三個(gè)文化類型，從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有關(guān)地層疊壓情況看，馬家窯類型早于半山類型，半山類型早于馬廠類型。從以往發(fā)現(xiàn)的資料就可以看出半山類型和馬廠類型相承、相似的因素很多，關(guān)系密切。馬家窯類型和半山類型，過去限于資料太少，認(rèn)為它們之間的差異很大，因此，有人曾主張將馬家窯類型單獨(dú)稱為馬家窯文化，與半山--馬廠文化分開�？禈愤吋伊�、蘭州關(guān)廟坪出土的陶器，補(bǔ)充了馬家窯到半山類型發(fā)展的中間缺環(huán)，這些陶器無論是器型還是花紋都有馬家窯類型的一些遺風(fēng)，而且還反映出了半山類型的一些特色，過渡性的特點(diǎn)非常突出，從而表明半山類型是從馬家窯類型演變而來。 Z65紅軟基地
馬家窯文化具有的非凡文化、欣賞、收藏價(jià)值Z65紅軟基地
彩陶的衰落期Z65紅軟基地
(一)齊家文化 Z65紅軟基地
    齊家文化因首先發(fā)現(xiàn)于甘肅廣河祁甲坪而命名。1996年，國(guó)務(wù)院公布其為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它的分布范圍由武威以東至陜西甘肅交界地帶，南至青海西北部和四川以北，北達(dá)寧夏南部和內(nèi)蒙古西南部。陶器器形以單、雙大耳杯，喇叭口罐或甕，敞口盤或盆，夾砂大口深腹罐(繩紋較多)，高領(lǐng)高檔單雙耳鬲為特色。陶器多為素陶，也有少量彩陶和彩繪陶。彩陶多以濃厚的紅色繪成，有的彩陶表面還施米黃色陶衣。彩陶花紋很簡(jiǎn)單。有網(wǎng)線紋、三角折線紋、大三角紋、寬帶紋、斜行籃紋、連貝紋等。但圖案在腹下部處都不作整齊的收結(jié)。齊家文化常山下層遺址的碳14測(cè)定年代為距今4480年±180年，接近于馬家窯文化。1957年有關(guān)專家在臨洮馬家窯和瓦家坪，天水西山坪。渭源寺兒坪等遺址發(fā)掘中都發(fā)現(xiàn)馬家窯文化疊壓在齊家文化之下的地層關(guān)系，證明齊家文化的年代要晚于馬家窯文化，它是馬家窯文化的發(fā)展和繼續(xù)。也證實(shí)了有些專家“馬家窯文化發(fā)展到馬廠類型后分為東西兩支，一支發(fā)展為河西的四壩文化，另一支發(fā)展為齊家文化”的提法。 Z65紅軟基地
(二)四壩文化 Z65紅軟基地
    四壩文化于20世紀(jì)60年代初發(fā)現(xiàn)于河西走廊中部的山丹縣四壩灘而命名。四壩文化分布在河西走廊的武威、張掖、酒泉、玉門、安西等地。1976年在玉門火燒溝發(fā)掘了三百多座墓葬，對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)地研究，所以也稱為火燒溝文化類型。彩陶器形以雙肩耳短領(lǐng)小罐為主，常在腹部四側(cè)各附一小娶突。器表多施深紅色陶衣，在紅色襯底上繪有未經(jīng)研細(xì)的凸起的灰黑色花紋。它的某些器型與彩繪圖案牙。馬廠文化類型、齊家類型比較接近，說明曾受到了它們的一些影響。只是由于彩陶所埋的地理環(huán)境是沙漠地帶，所以出土的彩陶花紋都被沙土所吸掉，圖案淺淡不清。蜥蜴、犬、鹿等動(dòng)物是代表花紋，另外火燒溝的紋飾多以均勻的直線構(gòu)成。具有勻稱整齊的美。許多陶器都比較小而且設(shè)有四耳或單寬耳，是為了便于馱運(yùn)攜帶，這都反映出當(dāng)時(shí)這些地區(qū)遠(yuǎn)古先民定居放牧的生活，從而使我們認(rèn)識(shí)到了什么樣的生活方式產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式的內(nèi)涵。火燒溝上層遺址的碳14測(cè)定年代為距今3900—3400年。四壩文化將內(nèi)地文化與新疆文化連結(jié)，在文化交流中起到了不容忽視的作用。Z65紅軟基地
(三)辛店文化（辛甸文化） Z65紅軟基地
    辛店文化因發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮辛甸鎮(zhèn)而命名。同時(shí)因與馬家窯文十匕同發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮而出名。主要分布在蘭州以北的黃河流域，以南的大夏河、洮河流域。據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)，辛店文化早期遺存與齊家晚期遺存有十分明顯的繼承和發(fā)展關(guān)系，同時(shí)，辛店文化接受了不少馬廠類型的文化因素。后來辛店文化的某些特征也被沙井文化所吸收。辛店文化類型的主要器形有雙腹耳壺、雙肩耳罐及鬲、尖底汲水瓶等。陶器以夾砂紅褐色陶為主，摻有石英砂、碎陶片、蚌殼末和云母等摻豐。料。彩陶的陶質(zhì)比較粗糙，底部多為圓底或凹底，底部或腹下部有很細(xì)的繩紋。辛店文化彩陶上的動(dòng)物、鳥和太陽紋是當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)畜牧業(yè)的充分反映。另外辛店文化彩陶中羊、鹿、犬、馬、太陽鳥、駝鳥等花紋圖案也反映出當(dāng)時(shí)西部地區(qū)氣候溫?zé)�，湖泊密布，水肥草嫩，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。辛店文化類型的碳14測(cè)定年代相當(dāng)于商代晚期和西周早期，距今為3400—2800年左右。 Z65紅軟基地
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    (四)卡約文化 Z65紅軟基地
         卡約文化主要分布在青海省的黃河上游、湟水河、大通河流域和青海湖一帶�？�約文化類型中彩陶比例非常小，陶質(zhì)粗糙，打磨不精細(xì)，內(nèi)含碎陶屑，器表領(lǐng)部和頸部大多涂成土紅色，形成所謂的“紅脖子”，這是卡約文化類型的一大特征。彩繪以前也有施暗紅色陶衣的，有陶衣的上繪顆粒較粗的黑色彩。陶器底部?jī)?nèi)凹。與辛店文化有相像之處，這是卡約文化的又一特征。彩陶的主要器形有雙肩耳低領(lǐng)小罐，肩耳較小，淺腹，四側(cè)有小娶突。還有雙腹耳壺，壺頸較粗短，而口沿微侈。圖案多繪在上腹，紋樣簡(jiǎn)單并發(fā)現(xiàn)有鳥和動(dòng)物紋�？�約文化與四壩文化、辛店文{匕有i良多相似之處，所以綜上分析，卡約文化的年代與辛店文化才目當(dāng)。 Z65紅軟基地
    (五)諾木洪文化 Z65紅軟基地
    諾木洪文化因發(fā)現(xiàn)于青海省都蘭縣諾木洪搭里他里哈遺址而命名。主要分布在柴達(dá)木盆地一帶。諾木洪文化彩陶陶質(zhì)較粗，多為夾砂陶，大部分繪有紅色的籃紋，這與齊家文化的影響有關(guān)，而器形又與卡約文化相似。諾木洪晚期遺址的碳14測(cè)定年代為距今3000年左右，接近于卡約文化和辛店文化的年代。 Z65紅軟基地
    (六)沙井文化Z65紅軟基地
          沙井文化分布在甘肅河西走廊的東北部，因發(fā)現(xiàn)于甘肅民勤縣沙井子而命名。沙井文化的陶器單肩耳較多，單肩耳寬大，耳上也繪彩紋，這是沙井文化的特點(diǎn)之一。主要器形有單耳罐、筒狀杯牙。雙肩耳圓底壺。為了便于攜帶，器形都比較小，反映了當(dāng)時(shí)處于游牧生活方式。沙井文化的陶質(zhì)粗糙，內(nèi)含夾砂，腹部大多有繩紋。多用紅色繪制成三角形紋、菱形紋、網(wǎng)紋、鳥紋等。鳥紋與辛店文化彩陶上的相似，將頸或領(lǐng)部繪成紅色，和卡約文化彩陶的“紅脖子”相像，所以這幾種文化類型相互影響比較多。藝術(shù)風(fēng)格也多有相似之處，屬于同一時(shí)期的不同文化類型。距今為3000—2500年，是我國(guó)最晚的含有彩陶的古文化。Z65紅軟基地
彩陶的精神Z65紅軟基地
精神的高度取決于認(rèn)識(shí)的高度，藝術(shù)的境界取決于感悟的精神力量，研究和鑒賞的成果取決于興趣和熱愛的程度，有了這種對(duì)上古人類彩陶藝術(shù)和文化上的追求取向，眾多的民間非專業(yè)人士用自己的方式表達(dá)著自己的思考與感受、認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、感悟與成果，在可能會(huì)有眾多的非議和自身繁忙的本職工作中，我們可以看到他們似乎更加自信地堅(jiān)強(qiáng)地走著，不斷完善和豐富著自己的鑒賞水平及藝術(shù)審美體驗(yàn)，并在這種反復(fù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，積累了基于自身的特質(zhì)，提高著自身的人文素養(yǎng)，從而促進(jìn)了更好地創(chuàng)造性地搞好自己的本職工作。我們非專業(yè)人員研究和鑒賞古人類彩陶，是從人類歷史時(shí)空的跨度去思索人類的生存文化，并向大家表述一種價(jià)值、一種超越世俗的文化精神，讓現(xiàn)代人在紛雜的生活中去反觀人類生存的意義。經(jīng)過大量的研究成果表明，古人類彩陶文化的精髓表現(xiàn)為三和：和平、和睦、和諧。這不但是人類文化的起源，也是人類文化的精神寶庫，雖然不解之謎尚有很多，但其博大精深的價(jià)值正逐漸展現(xiàn)在現(xiàn)代人的面前。 Z65紅軟基地
彩陶的歷史文化價(jià)值Z65紅軟基地
甘們用滾燙的華彩陶足我國(guó)迄肅彩陶起源于原始宗教，分為馬家窯物華“吉祥如意海云信仰的象生性紋樣和編制物紋樣大的紋飾創(chuàng)造。華物今所知最早的彩。象生性紋樣旱現(xiàn)出由寫實(shí)發(fā)展為寫退的全過程。中、三角紋、桃意過程，而這種按理念。其中動(dòng)中到先人們?yōu)橥苿?dòng)去重新設(shè)計(jì)自然形象的表現(xiàn)家窯彩陶紋飾多用物博出現(xiàn)大量紅色方法，為現(xiàn)代美術(shù)家提東北部，南抵博華每一種能長(zhǎng)期流傳供了許多富于啟發(fā)性的實(shí)例。甘肅彩性的實(shí)例。甘華博紋及各種動(dòng)陶的幾何形圖案，有許多獨(dú)到之走向未來，留物華性的實(shí)例。甘處，以各種方式延展出許多的創(chuàng)造力。同時(shí)華博圖案之精美，花旋動(dòng)的圖案，具有奔騰不息縣馬家窯而得名華物已有5000的動(dòng)感。甘肅彩陶與其形象的表現(xiàn)方法中華陶相比，從他地區(qū)彩陶相比，菱形紋和三角紋博物象”，中國(guó)佛教界從圖案之精美，花紋之豐富，數(shù)到殷周時(shí)代。齊家博化彩陶的突量之巨大，都是出類拔萃的，評(píng)收藏在民間中華辛店文化主要價(jià)為新石器時(shí)代彩陶之冠毫無過，時(shí)間不晚于距華。1973年人地譽(yù)。甘肅彩陶是中國(guó)彩化彩陶的突華中、陜西省境內(nèi)的陶最重要的一部分出特征是器華物山文化之，不僅是中國(guó)原始藝術(shù)的珍品，也是海云相”，北物博其他地區(qū)彩世界古代藝術(shù)寶庫中燦陶紋飾極富變中混合使用期。爛奪目的瑰寶，在原始藝術(shù)寶庫中閃會(huì)原因，所以博品，反映了在發(fā)著奪目光輝。 Z65紅軟基地
　　遠(yuǎn)古的甘肅文化、半山文華博于專家學(xué)者作彩陶，以其久遠(yuǎn)的店村，距今華。其中動(dòng)歷史，豐富多樣的造型和絢麗的圖案的經(jīng)濟(jì)條件下和中華紋，幾何花花紋，自8000年前進(jìn)一步發(fā)展了彩物陶當(dāng)中，有一件罕發(fā)展到2000多年前的春家窯彩陶中博物的罐、甕。研究秋時(shí)期，構(gòu)成漫長(zhǎng)而完從成熟到衰中物的真實(shí)形整的發(fā)展系列，為我國(guó)的彩陶藝術(shù)做歷史文化價(jià)值甘物華，繼續(xù)改造客觀出突出貢獻(xiàn)，對(duì)中需要很長(zhǎng)時(shí)間才能博中許多獨(dú)到華民族傳統(tǒng)文化有著彪炳千秋的巨大的足跡。中博陶文化最為興旺意義。 Z65紅軟基地
　　今天我們用滾燙的雙，略殘，器口為圓中華堅(jiān)韌不拔的精神手觸摸那一件件精美的物表面打磨精細(xì)光物壩文化、辛彩陶，透過歷史的時(shí)空，仿佛看中反映了原物華地區(qū)青銅時(shí)代的一見同地球上的其他人群一樣黑白兩彩繪制成具中博常認(rèn)為十字是佛教，中國(guó)人的祖先也是一代代從遠(yuǎn)古走山文化之物華有典雅清新、獨(dú)過來，走向進(jìn)步、走向文明紋、萬字紋、物華商代一直、走向未來，留下了一描繪神人紋時(shí)始中年至7000多年行行智慧的足跡。重溫器上下有物華過來，走向先人的足跡，望著他們漸漸消失類型的彩博物意過程，而的背影，似乎感覺著奪目光輝。遠(yuǎn)古物中到大約距今7000到先人們?yōu)橥苿?dòng)歷史發(fā)展和川北部。學(xué)物華、蛙紋、水波紋、社會(huì)進(jìn)步所付出的艱辛代距今3000博中紋有漩渦紋、水、智慧和時(shí)光，仿庫中燦爛奪目華博在馬家窯文化時(shí)佛看到了人類自強(qiáng)不息的精神和永無富，造型博華象的表現(xiàn)止境地推動(dòng)歷史前進(jìn)的創(chuàng)造力。至春秋晚期。在物出類拔萃的同時(shí)也向后人昭示：人類應(yīng)該，也一在甘肅河西走廊一物的條件下定能夠發(fā)揚(yáng)先人堅(jiān)韌不的甘肅彩陶，以其中物大約距今拔的精神，繼續(xù)改平行的多道中蛙紋、蝌蚪造客觀世界和自身，去創(chuàng)造一個(gè)更加圖案之精美，花物中——馬家窯美好的未來。Z65紅軟基地
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英文介紹甘肅天水ppt：這是英文介紹甘肅天水ppt，包括了A famous scenic spots: maijigshan grottoes，麥積山石窟內(nèi)藝術(shù)作品一窺，潘石屹，大學(xué)畢業(yè)后到河北廊坊石油部管道局工作，1987年起開始在深圳和海南開創(chuàng)自己的房地產(chǎn)開發(fā)生涯等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

甘肅歷史文化ppt：這是甘肅歷史文化ppt，包括了甘肅最早的中國(guó)共產(chǎn)黨組織，大革命時(shí)期共產(chǎn)黨在甘肅的活動(dòng)，反革命政變及甘肅紅色政權(quán)的發(fā)展，紅軍長(zhǎng)征過甘肅，隴東革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展，八路軍駐蘭州辦事處和中共甘肅工委等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

甘肅美食ppt：這是甘肅美食ppt，包括了三泡臺(tái)，白鳳桃，蘭州蜜瓜，牛肉面，漿水面，馓子，油果子，甘草杏，鍋盔，甜胚子，釀皮，黃河啤酒，蘭州煙等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。