這是一個(gè)關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷PPT作品，詳細(xì)的介紹了清明節(jié)的由來(lái)、傳說(shuō)、習(xí)俗、意義等等相關(guān)內(nèi)容，非常精彩，不容錯(cuò)過(guò)！清明節(jié)，英文標(biāo)準(zhǔn)譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日。（此節(jié)日現(xiàn)已列入國(guó)假3天）。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒�折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家，歡迎點(diǎn)擊下載清明節(jié)的來(lái)歷PPT作品哦。

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●  清明節(jié)的簡(jiǎn)介Xp1紅軟基地
                      ●  清明節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)Xp1紅軟基地
●  清明節(jié)的習(xí)俗Xp1紅軟基地
●  清明節(jié)的意義Xp1紅軟基地
             ●  從藝術(shù)角度看清明Xp1紅軟基地
清明節(jié)簡(jiǎn)介Xp1紅軟基地
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。Xp1紅軟基地
二十四節(jié)氣歌Xp1紅軟基地
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；Xp1紅軟基地
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。Xp1紅軟基地
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天；Xp1紅軟基地
上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三。Xp1紅軟基地
春：立春，雨：雨水，驚：驚蟄，春：春分，清：清明，谷：谷雨。Xp1紅軟基地
夏：立夏，滿：小滿，芒：芒種，夏：夏至，暑相連：小暑、大暑。Xp1紅軟基地
秋：立秋，處：處暑，露：白露，秋：秋分，寒：寒露；降，霜降。Xp1紅軟基地
冬：立冬，雪：小雪，雪：大雪，冬：冬至，小大寒：小寒、大寒。Xp1紅軟基地
清明節(jié)由來(lái)    ——關(guān)于寒食Xp1紅軟基地
　寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。Xp1紅軟基地
寒食在冬至后105日，寒食共有3天，過(guò)后就是清明，因此清明節(jié)正好在冬至后的第108天 。后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中 。而寒食節(jié)就即成為清明節(jié)的別稱，也變成清明節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。Xp1紅軟基地
此后，寒食、 清明成為全國(guó)百姓隆重慶祝的節(jié)日。每逢寒食就不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、賣糕等。在南方就多為青團(tuán)和糯米團(tuán)藕。每屆清明，百姓把柳條編好的圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。Xp1紅軟基地
清明節(jié)的傳說(shuō)Xp1紅軟基地
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重(chong)耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。Xp1紅軟基地
有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。Xp1紅軟基地
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒牵�差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。Xp1紅軟基地
晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。Xp1紅軟基地
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：Xp1紅軟基地
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。　　晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。Xp1紅軟基地
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。　　第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。　　以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。Xp1紅軟基地
清明節(jié)的習(xí)俗Xp1紅軟基地
過(guò)去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節(jié)便是戴柳。“清明不戴柳，死后變黃狗”。清明的柳文化，有插柳于墳的，也有折枝插在門前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因?yàn)榱鴺溆兄鴱?qiáng)大的生命力。試想，今天掃墓的人們?nèi)绻�都有插柳種樹的習(xí)慣，年年清明，不知道要染綠多少荒山。Xp1紅軟基地
所謂“包袱”，是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買來(lái)所謂“包袱皮”，寫上收錢亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在門外焚化。試想，現(xiàn)在的人們?nèi)缒芨鶕?jù)自身情況和時(shí)間安排，認(rèn)同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會(huì)大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節(jié)約大量的社會(huì)資源。Xp1紅軟基地
清明節(jié)，是春季祭祖最隆重的節(jié)日，習(xí)慣稱為“鬼節(jié)”。山西舊有“清明細(xì)雨催人哀，漠漠（土番）頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來(lái)”的民謠，生動(dòng)地概括了時(shí)人的心情與掃墓的特點(diǎn)。春天，民間多修補(bǔ)房舍，以防夏季雨漏。由活人聯(lián)想到死人，田間墳頭經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨淋，往往塌陷低落。清明時(shí)節(jié)上墳，最大的特點(diǎn)就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習(xí)慣稱為整修陰宅，表現(xiàn)了兒孫對(duì)先人的哀思。Xp1紅軟基地
曲水流觴曾是上巳日的主要活動(dòng)。觴就是杯，讓杯子從水的上游順?biāo)�漂流，流過(guò)賓客面前時(shí)，可取過(guò)一飲而盡，然后吟詩(shī)作賦。歷史上王羲之、謝安等人曾有一次著名的蘭亭修禊活動(dòng)，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會(huì)所作詩(shī)詞寫的序言。試想，每年清明，在民眾中特別是青少年中開展相關(guān)文化活動(dòng)，必然能使他們更加熱愛(ài)民族文化Xp1紅軟基地
秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神。至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。Xp1紅軟基地
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。Xp1紅軟基地
踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。Xp1紅軟基地
放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。Xp1紅軟基地
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。Xp1紅軟基地
1、山西南部地區(qū)，人家不論貴賤貧富，上墳時(shí)男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。Xp1紅軟基地
2、清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。Xp1紅軟基地
3 晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來(lái)滾去，傳說(shuō)是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤蛇�；丶液髮⒚骘灧旁谠豪铮�吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。Xp1紅軟基地
4 晉南地區(qū)上墳后，回家時(shí)要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。Xp1紅軟基地
5 清明節(jié)，晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅(qū)蝎。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝（頭飾）貼在兩鬢。晉北地區(qū)，習(xí)慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火Xp1紅軟基地
6、清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。Xp1紅軟基地
清明節(jié)的意義Xp1紅軟基地
農(nóng)業(yè)意義Xp1紅軟基地
 　紀(jì)念意義Xp1紅軟基地
 　悼亡意義Xp1紅軟基地
 　娛樂(lè)意義Xp1紅軟基地
 　生態(tài)意義Xp1紅軟基地
農(nóng)業(yè)意義Xp1紅軟基地
按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。Xp1紅軟基地
紀(jì)念意義Xp1紅軟基地
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。    為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。Xp1紅軟基地
而在今天得到很好的發(fā)展Xp1紅軟基地
悼亡意義Xp1紅軟基地
清明祭掃活動(dòng)既能體現(xiàn)對(duì)家庭的尊崇，又能表達(dá)對(duì)祖先的感恩，還顯現(xiàn)了對(duì)血脈親情的認(rèn)同。Xp1紅軟基地
清明節(jié)培養(yǎng)人們面對(duì)生死達(dá)觀的心態(tài)。對(duì)生的渴求，對(duì)死的恐懼，是人之常情。清明節(jié)從悲到樂(lè)的節(jié)日過(guò)程，是人們?cè)谧匪枷热�、感恩父母、增進(jìn)親情、享受生活的同時(shí)，啟迪人們更達(dá)觀地對(duì)待生死，舒緩面對(duì)生死的緊張心理。Xp1紅軟基地
娛樂(lè)意義Xp1紅軟基地
古時(shí)人們?cè)谇迕鬟@天或效仿周公曲水流Xp1紅軟基地
觴，或踏青迎春。宋人吳唯信在《蘇堤清Xp1紅軟基地
明記事》中描寫道：“梨花風(fēng)起正清明，Xp1紅軟基地
游子尋春半出城，日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株Xp1紅軟基地
楊柳屬流鶯。”此外，清明節(jié)還流行蕩秋Xp1紅軟基地
千、蹴鞠、打馬球等娛樂(lè)習(xí)俗。因此，這個(gè)Xp1紅軟基地
節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又Xp1紅軟基地
有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色日Xp1紅軟基地
生態(tài)意義Xp1紅軟基地
 古時(shí)有插柳習(xí)俗延續(xù)至今，今日更是發(fā)展成為了植樹節(jié)，而植樹造林對(duì)環(huán)境改善，物種多樣性的保護(hù)有著根本的作用。Xp1紅軟基地
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