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全國慈善代表、最美洛陽人 --李蔭濃、陳春林 尋找價值 說說生活中各種事物的價值。 把握價值的概念須注意： （2）哲學上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系，是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。 （3）價值是一事物對主體的積極意義。 這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。 （2）人的價值在于創(chuàng)造價值 人的價值：就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。 ——人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享用者。 思考： 人可以享受價值，也可以創(chuàng)造價值。那評價一個人價值的大小是以什么為標準呢？為什么？ 二戰(zhàn)末期的一個冬天里，德軍全線潰退到一片原始森林中，饑寒交迫，面對皚皚白雪，大家畏縮一團。這時候有一士兵建議去伐木生火取暖，一群士兵正準備砍伐樹木時，有個士兵看見樹木的旁邊豎立一個警示牌“未經(jīng)相關(guān)機構(gòu)允許，不得砍伐樹木”！士兵們看著警示牌猶豫了，最終大家還是放棄伐木生火取暖想法，只好蹣跚前行，士兵們最后都被凍死、、、、、、     所以后來引發(fā)了一個大討論：德國人蠢不蠢?         資源不可再生，制度不容踐踏。 事實上，德軍用生命在捍衛(wèi)一種原則。他們知道就算用這些樹木能救活很多人，可以有效抵御進攻，或許還可以茍延殘喘片刻，但是最后又能怎么樣呢？伐木生火取暖最后只能挽救的是一群戰(zhàn)敗了的士兵，而不是一個生機勃發(fā)的國家；如果戰(zhàn)勝后，人們都仿效他們對法規(guī)制度進行踐踏，那么社會將陷入一片混亂，子孫后代將在一種惡劣的環(huán)境下生活。這樣造成的對國家制度的荒廢，自然資源的破壞是任何東西都無法彌補的，所以他們選擇了自我犧牲。 特雷莎修女 特蕾莎圣女是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務。因其一生致力于消除貧困，于1979年得到諾貝爾和平獎。2003年10月被教皇約翰·保羅二世列入了天主教宣福名單Beatification 她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著。 特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關(guān)注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛。特蕾莎修女，沒有高深的哲理，只用誠懇、服務而有行動的愛，來醫(yī)治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行；也為通往社會正義和世界和平，開辟了一條新的道路。 特蕾莎修女的人生信條： 人們經(jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的 不管怎樣，你要原諒他們 即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良 不管怎樣，你還是要友善 當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人 不管怎樣，你還是要取得成功 即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你 不管怎樣，你還是要誠實和率直 你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀 不管怎樣，你還是要去營造 如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你 不管怎樣，你還是要快樂 你今天做的善事，人們往往明天就會忘記 不管怎樣，你還是要做善事 即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠 不管怎樣，把你最好的東西給這個世界 你看，說到底，它是你和上天之間的事 而絕不是你和他人之間的事 總有一種精神，它讓我們淚流滿面；總有一種力量，它讓我們信心倍增；總有一種人格，它驅(qū)使我們不斷尋求自我完善。把你的感動告訴我們，我們一起分享…… 做一個高尚的人 一個純粹的人 一個有道德的人 一個脫離了低級趣味的人 一個有益于人民的人 ——毛澤東   　 3.哲學上講的價值是（ ） A.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動 B.陽光、空氣等滿足人的需要 C.人們關(guān)于事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準 D.事物對人的積極意義otu紅軟基地

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