這是醉翁亭記課件ppt，包括了讀出下列詞語(yǔ)，野芳發(fā)而幽香，研討課文，學(xué)習(xí)開(kāi)端，積累詞匯，研討課文第二段，《醉翁亭記》寫(xiě)作思路，拓展思考，實(shí)詞積累等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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歐陽(yáng)修為人忠直，敢于直諫，關(guān)心人民，要求政治改革，中年支持范仲淹為代表的革新派，范被黜，他為之辯，受牽連而被貶至滁州做太守，但他雖被貶，卻能以積極的心態(tài)當(dāng)好他的地方官，為百姓做事。本文是作者被貶滁州所作。（推薦《百家講壇》北師大博導(dǎo)康震《歐陽(yáng)修》系列講座）http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20100914/100530.shtml 望之 蔚然而深秀 者，瑯琊也。 山 行六七里，漸聞水聲潺潺 而瀉出于兩峰之間者， 釀泉 也。 在山上（名作狀） 流水聲 沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲， 表修飾 從（介）/……的（泉水） 泉水名/表判斷 從兩座山峰之間飛瀉而出的， 是釀泉。 峰回路 轉(zhuǎn)， 有亭翼然臨于泉上者， 醉翁亭 也。  回環(huán)，曲折環(huán)繞/轉(zhuǎn)彎 本意是從高處往低處看， 這里是坐落在高處的意思。 山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座四角翹起像鳥(niǎo)兒 展翅飛翔似的亭子，坐落 在 ……的（泉水） 表判斷 在泉水邊上， 就是醉翁亭。 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。 建造/……的人 的 表判斷 造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。 名 之者誰(shuí)？太守自謂也。 命名/它（指醉翁亭） 自稱，這里是用自稱 （醉翁）來(lái)命名的意思 給它命名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁） 來(lái)命名的。 太守與客來(lái)飲于此， 飲少 輒醉，而 年又最高，故 自號(hào) 曰醉翁也。 太守同客人來(lái)到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了， 表并列 年紀(jì) 指年紀(jì)大 取別號(hào) 并且 年紀(jì)又最大， 所以給自己取個(gè)別號(hào) 叫做 叫“醉翁”。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 在（于） 于，在 醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。 山水之樂(lè)， 得之心而寓之酒也。 均指代“樂(lè)趣”，后省略“于”，即“從” 欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在 作動(dòng)詞解 喝酒上。 表承接 霧氣/散 像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣就散了， 云歸而巖穴 暝， 晦明變化者，山間之朝暮也。 回，這里指散開(kāi)的云又回聚到山上來(lái)/昏暗 /陰暗 （太陽(yáng)落山）云氣聚攏來(lái)，山谷就昏暗了， 或明 提頓 表判斷 或暗變化不定，是山間的早晨和晚上。 野芳 發(fā)而幽 香 花 /開(kāi)放 /清幽/香氣 野花開(kāi)放，發(fā)出一股清幽的香氣 佳木 秀而 繁陰 好看的樹(shù)木 草木茂盛 濃陰 好看的樹(shù)木枝繁葉茂， 形成一片濃郁的綠陰 風(fēng)霜高潔 用了“并提”的修辭方法，原句序應(yīng)為“風(fēng)高霜潔” 天高氣爽，霜色潔白。 水落而石出 者 下落 露出/表提頓 水位下落，石頭露出 山間之四時(shí)也。 季節(jié) 是山中 的 四 季。 朝而往，暮而 歸 表修飾 表修飾 返回 早晨 進(jìn)山， 傍晚 回來(lái) “四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。” 至于負(fù)者 歌于途，行者 休于樹(shù) 連詞，用于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另一事。 至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息 前者 呼，后 者 應(yīng)，傴僂提攜， 駝背，人老則背微駝，故“傴僂”指老人 前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老 被人攙領(lǐng)著走，指小孩 少少 往來(lái) 而不絕者，滁人 游也。 表承接 來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，是滁州人在游覽。 臨 溪而 漁，溪深而魚(yú)肥； 靠近這里是 表并列 捕魚(yú) 表并列 “在……旁”的意思 在 溪邊 釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥； 釀泉 為酒， 泉香而酒冽； 名作狀 /釀造 （錯(cuò)綜）實(shí)為“泉洌而酒香” 用釀泉水 釀酒， 泉水清，酒水香； 山肴野蔌， 雜然 而 前 陳者，太守宴也。 指做熟的魚(yú)肉/交錯(cuò)的樣子/表修飾/名作狀 山中的野味野菜，各種各樣地 在面前擺著， 是太守在舉行酒宴。 宴 酣 之樂(lè)，非絲非竹， （互文）就是“非絲竹”。 絲竹，（借代）指音樂(lè)。 宴會(huì)盡興喝酒的歡樂(lè)， 不在于音樂(lè)， 射者中， 弈者勝， 一種游戲，就是以箭投壺，中者為勝 射的射中了目標(biāo)，下棋的贏了， 觥籌交錯(cuò)， 起坐 而喧嘩者，眾賓歡也。 交互錯(cuò)雜 表修飾 酒杯酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐， 大聲喧嘩， 是賓客盡情地歡樂(lè)。 蒼顏 白發(fā)， 頹然乎其間者，太守醉也。 臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的， 是太守喝醉了。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。 不久，后來(lái) 不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落， 太守回家，賓客跟在后面。 樹(shù)林 陰翳，鳴聲上下，游人去 而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。 樹(shù)林里漸漸昏暗了，鳥(niǎo)雀到處鳴叫， 離開(kāi)/表承接 游人離開(kāi)， 鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)起來(lái)。 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其 樂(lè)也。 表轉(zhuǎn)折，卻 然而鳥(niǎo)雀只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣； 以……為樂(lè) 人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知太守樂(lè)他 樂(lè)事 所樂(lè)的事。 醉能同其 樂(lè)，醒 能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？ 廬陵歐陽(yáng)修也。 醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這種樂(lè)事 的人，是太守。 太守 是 誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。 研討課文 1、醉翁亭是如何一步步呈現(xiàn)在讀者面前的？ （環(huán)滁皆山—瑯琊山—釀泉—有亭翼然） 2、這段文字的寫(xiě)景順序是什么？ 由面到點(diǎn)，或由全景到局部。 3、這樣寫(xiě)有何好處？ 圍繞著醉翁亭優(yōu)美的自然環(huán)境，層層深入，步步襯托，像揭面紗一樣，將最美的最后揭出。 研討課文 學(xué)習(xí)敘事抒情： 4、作者為何要介紹醉翁亭名字的由來(lái)？ 為了引出 “醉翁”二字。 5、作者為何要自號(hào)“醉翁”？ 飲少輒醉，而年又最高。 6、作者“醉”的原因是什么？結(jié)合作者經(jīng)歷，你認(rèn)為他還有沒(méi)說(shuō)出來(lái)的原因嗎？ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 還有政治理想不能施展的苦悶。 7、你能從“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也” 體會(huì)出作者的深意嗎。 作者政治理想不得施展，通過(guò)寄情于山水來(lái)排遣內(nèi)心的苦悶，又借助于酒來(lái)催化這種陶醉，同時(shí)也表現(xiàn)出一種對(duì)命運(yùn)的不服。 8、你覺(jué)得“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”這兩句在全文中起何作用？ 微露主旨的句子，是理解文章的鑰匙，就是要理解“ 醉翁”酒外之意。 積累詞匯： 9、此段中有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。 峰回路轉(zhuǎn)； 10、“峰回路轉(zhuǎn)”的引申義是什么？ 比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。 11、陸游《游山西村》中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩(shī)句是什么，區(qū)別又是什么？ 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 其引申義為眼前又出現(xiàn)了新的道路，比喻事情有了新的轉(zhuǎn)機(jī)，有了新的希望。 前者強(qiáng)調(diào)渡過(guò)難關(guān)，后者強(qiáng)調(diào)找到新的道路，新的方法。 12、“醉翁之意不在酒”引申義是什么？請(qǐng)用它造個(gè)句子。 比喻行動(dòng)另有用意，別有企圖。 13、哪位同學(xué)知道，根據(jù)《鴻門(mén)宴》的故事也流傳出一個(gè)類似這個(gè)意思的俗語(yǔ)，叫什么？ 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。 研討課文第二段 學(xué)習(xí)寫(xiě)景抒情： 14、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？ 描寫(xiě) 抒情 15、描寫(xiě)的是什么景，抒發(fā)的是什么情？ 景——醉翁亭周?chē)�的秀麗景�? 情——欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣 18、“樂(lè)亦無(wú)窮”中的“樂(lè)”指什么? 指欣賞朝暮、四時(shí)山水之樂(lè)。 19、這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并解釋它的意思。 “水落石出”： 形容事情的真相大白。 研討課文第三段 學(xué)習(xí)描寫(xiě)場(chǎng)景 21．第三段寫(xiě)的是什么？ 寫(xiě)滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。 22．第三段包含幾層意思？ 滁人游——太守宴—— 眾賓歡—— 太守醉 23、本段有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的引申義。 前呼后應(yīng)： 寫(xiě)文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)。 觥籌交錯(cuò)： 形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。 24、“太守醉”僅僅寫(xiě)他喝醉酒嗎？ 　　一方面被美麗的山間景色和百姓安定富足的生活所陶醉。 另一方面內(nèi)心的憂憤無(wú)法排遣，借酒來(lái)使自己自己暫時(shí)忘憂。 研討課文第四段 學(xué)習(xí)結(jié)尾扣題 25、讀第四段回答： （1）、承接上文的詞語(yǔ)是 ， 表示 ，接著寫(xiě)出了 的情景，又寫(xiě)了飛鳥(niǎo)盡得山林之樂(lè)。  （2）文章用了幾個(gè)句子襯托太守之樂(lè)，這 幾句是: 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 26、“太守之樂(lè)其樂(lè)”一句歷來(lái)有兩種解釋：一種是“太守自有他的樂(lè)趣”；一種是“太守把大家的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)” 。你的看法是什么？說(shuō)說(shuō)理由。 關(guān)鍵在于太守的樂(lè)趣又是什么呢？應(yīng)該是在他的治理下，人民生活安樂(lè)。這樣兩者都可以講通了，所以，兩種理解均可，以課下注解為準(zhǔn)。 28、“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”一句照應(yīng)上文的哪一句話？作者為何在結(jié)尾處才交代出太守就是自己？這樣寫(xiě)有何好處？ 照應(yīng)“名之者誰(shuí)？太守自謂也。”，這樣既突出太守作為一方父母，與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明，同時(shí)也符合全文層層揭紗式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 29、歐陽(yáng)修為何如此自吹？ 這其實(shí)是他政治上苦悶的一種表現(xiàn)，一方面他想政敵看看自己并沒(méi)有被打垮，依然能保持樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度；另一方面，他也想讓當(dāng)權(quán)者看看他是一個(gè)一心為國(guó)事著想的人，對(duì)他的貶謫實(shí)在是不公道；最后，他也想證明自己是個(gè)能臣，到哪兒都能發(fā)光發(fā)熱，造福一方百姓。 本文成語(yǔ) 醉翁之意不在酒：比喻行動(dòng)另有用意，別有企圖。（根據(jù)《鴻門(mén)宴》的故事也流傳出一個(gè)類似這個(gè)意思的俗語(yǔ)，叫：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。） 水落石出：形容事情的真相大白。 觥籌交錯(cuò)：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。 峰回路轉(zhuǎn)：比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。 （與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”意境相似） 前呼后應(yīng)：寫(xiě)文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)。 根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對(duì)聯(lián)。 歐陽(yáng)修樂(lè)百姓之樂(lè) 范仲淹先天下而憂 岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情 醉翁亭中歐陽(yáng)修飲酒寓意 　　　這篇游記佳作一出，盛傳不衰。滁人惟恐失之，于慶歷八年（１０４８）請(qǐng)人把全文刻在石碑上。后來(lái)又請(qǐng)?zhí)K軾用真、草、行三種字體書(shū)寫(xiě)重刻，往來(lái)文人墨客乃至商賈都爭(zhēng)相摹拓，可見(jiàn)其感人的藝術(shù)魅力。nim紅軟基地

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