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2、臺灣現(xiàn)代派小說的基本特征（1）著重表現(xiàn)個人的世界 現(xiàn)代派小說反對現(xiàn)實主義小說的以反映客觀世界人與人的社會關(guān)系為基本出發(fā)點、探討各種社會問題的傳統(tǒng)，把以探索和表現(xiàn)個人的世界：內(nèi)心世界、感覺世界、潛意識世界、夢幻世界等的形象創(chuàng)作作為文學(xué)創(chuàng)作的根本出發(fā)點，強調(diào)作家“自我剖析”的勇氣，注重描寫人的不滿現(xiàn)狀，喪失信仰、缺乏理想的“孤獨感”、“疏離感”、“失落感”、“心理變態(tài)”，呈現(xiàn)人性的負面�，F(xiàn)代派小說家稱其為“心理寫實”。 （2）形象塑造呈現(xiàn)理念化、抽象化的傾向 臺灣現(xiàn)代派小說有相當(dāng)一部分作品并不只是為了展示個人的世界，而是由此出發(fā)，對人生觀、倫理觀、宇宙觀、文化觀，特別是人生存的基本意義進行思考和探索。一些現(xiàn)代派小說受西方存在主義哲學(xué)思想的影響，往往以存在主義的哲學(xué)命題去進行藝術(shù)構(gòu)思，塑造形象，從而使作品呈現(xiàn)出理念化、抽象化的特點。 （3）藝術(shù)形式表現(xiàn)手法的刻意求新 （4）運用意識流手法展現(xiàn)人物內(nèi)心世界 傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義小說往往重在對客觀的外在環(huán)境和主人公在客觀社會支配下的外部行動的描繪上，追求主人公存在斗爭所依托的自然和社會環(huán)境的自然生動、細膩真切，追求故事情節(jié)的連續(xù)性、合理性、真實性，以及和故事情節(jié)相適應(yīng)的人物形象的逼真性、人物形象的典型性。fM3紅軟基地

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