這是詩歌中的意象ppt，包括了什么是意象？典型意象的理解與賞析，月亮——思鄉(xiāng)的代名詞，菊花——人格的寫照（堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)），梅花——高潔的象征，松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對象），梧桐——凄涼悲傷的象征，南浦、長亭——離別之所，風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類，其他等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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古詩詞中常見意象 理解與賞析什么是意象？所謂意象，通常是指意與象，主觀與客觀兩方面，也就是說，是詩人的立意與所描寫的物象的結(jié)合。即指詩歌中浸潤了詩人情感的物象。詩歌中的意象，既指敘事詩中塑造的人物形象，又指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。意境是詩中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，是詩人表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。詩講究含蓄 言在此意在彼寫景，則借景抒情詠物，則托物言志景、物——客觀之“象” 情、志——主觀的“意” 典型意象的理解與賞析 1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞 2.菊花——人格的寫照（堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)） 3.梅花——高潔的象征 4.松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對象） 5.蓮——愛的表達(dá) 6.梧桐——凄涼悲傷的象征 7.杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征 8.寒蟬——高潔、悲涼的同義詞典型意象的理解與賞析 9.鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與羈旅感傷 10.柳——離情的象征 11.南浦、長亭——離別之所 12. 芳草——離別與離恨 13.芭蕉——凄苦之音（孤獨(dú)與憂愁） 14.羌笛、胡笳——凄切之音 15.烏鴉——衰敗荒涼之兆 16.水——綿綿的愁思 1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞欣賞　　床前明月光，　疑是地上霜�！∨e頭望明月，　低頭思故鄉(xiāng)�！　　　　　±畎住鹅o夜思》 月＋情思＝浸染了詩人感情的意象　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！　　《鸥Α对乱箲浬岬堋� 　　　露總是白的，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚�；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)楫惖厮技摇Ｔ娙艘曰米髡�，為的是突出對故鄉(xiāng)的思念。 1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞欣賞 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家�！　　　　⊥踅ā妒�五夜望寄杜郎中》　　詩句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。 賞析海上生明月，天涯共此時(shí)�！　　　　　　　�張九齡《望月懷遠(yuǎn)》欲問吳江別來意，青山明月夢中看�！　　　　⊥醪�齡《李四倉曹宅夜飲》（望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”也是借白云明月，寄托對友人的懷念。）+ 白云千里萬里，明月前溪后溪。劉長卿《謫仙怨》（寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。） 隔千里兮共明月　謝莊《月賦》但愿人長久，千里共嬋娟�！√K軾（對月思人）　 2.菊花——人格的寫照（堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)） 欣賞秋從繞舍似陶家，遍繞離邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 元縝《菊花》 表達(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 屈原《離騷》 詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。 賞析寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 宋 鄭思肖《寒菊》 寂寞東籬濕露華，依前金蕾照泥沙。 宋 范成大《重陽后菊花二首》 3.梅花——高潔的象征欣賞一朵忽先變，百花皆后香。 　　　　　　　　陳高《梅花》　　　　　　　抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?遙知不是雪，為有暗香來。 　　　　　　　 王安石《梅花》　　　　　　　既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純潔潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。賞析零落成泥碾作塵，只有香如故�！　　　　　　￡懹巍对伱贰贰　　〗杳坊ū扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿�流合污的高尚精神。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤�！　　　　　　　≡�　王冕《墨梅》　　　以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深�！　∶坊�“以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時(shí)期出現(xiàn)了大量的詠梅詩。但大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托；到唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。例如： 張耒　“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》” 蘇軾　“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。” 陸游　“零落成泥碾作塵，只有香如故。” ４．松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對象）欣賞愿君學(xué)長松，慎勿作桃李�！　　　　　　　　　　　±畎住顿涰f侍御黃裳》　　韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。豈不罹凝寒，松柏有本性�！　　　　　　　　　　∪龂鴦�楨《贈從弟》　　詩人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。賞析　歲寒，然后知松柏之后凋也�！　　　　　墩撜Z·子罕》　　后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。例如：　后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然�！　�劉禹錫　　孤標(biāo)百尺雪中見，長嘯一聲風(fēng)里聞。桃李傍他真是佞，藤蘿攀爾亦非群�！　　　　　　　　　　　　　　　　　±钌礁Γ担�蓮——愛的表達(dá) （“蓮”與“憐”音同，古詩中不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。） 欣賞采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水�！　　∧铣瘶犯�《西洲曲》　　　蓮子即憐子，青即情。這里是實(shí)寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。　賞析霧露隱芙蓉，見蓮不分明。　　晉《子夜歌四十二首》　　　霧氣露珠隱去了蓮花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀自己。６．梧桐——凄涼悲傷的象征欣賞金井梧桐秋葉黃，珠簾下卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長�！　　　　　　　　　　　　　　⊥醪�齡《長信秋詞》　　　寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。賞析　　　一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢三更后�！　　　　　　　　≡�　徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》　以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。　　　春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。　　　　　　白居易《長恨歌》　　　秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不凄苦�！　　〖拍�梧桐，深院鎖清秋�！　　　　　　　　　　　　　　　±铎稀断嘁姎g》　　　梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！　　　　　�溫庭筠《更漏子》　　　梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！　　　　±钋逭铡堵暵暵�》可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。７．杜鵑鳥——凄怨哀傷的象征古代神話中，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。杜鵑又名子規(guī)、杜宇。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝時(shí)傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說：不如歸去，不如歸去，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜人翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。” 欣賞楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！±畎住堵勍醪�齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》　　　　子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。　　　三更月，中庭恰照梨花雪：梨花雪，不勝凄斷，杜絕啼血�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∷巍≠R鑄《憶秦娥》　　　三更月照在庭院里的雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思�！　】煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮�！　　　　　∷巍∏赜^《踏莎行》　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！　　　　　　　　　　　　　　　　　±畎住妒竦离y》　　杜鵑啼血猿哀鳴。白居易《琵琶行》　　從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w�！　　　　　∥奶煜椤督鹆牦A二首》　　子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回�！　　　　　∷巍⊥趿睢端痛骸贰　　《家远霹N鳥的哀鳴來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。８．寒蟬——高潔、悲涼的同義詞秋后的蟬活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。蟬，在古人筆下是高潔的象征。由于它棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高型。 欣賞西陸蟬聲唱，南冠客思侵�！　　　　√啤●樫e王《詠蟬》　　　以寒蟬高唱，渲染自己在獄中的深深懷想家園之情。無人信高潔　　　　　　　　駱賓王《詠蟬》 “本以高難飽”， “我亦舉家清。”李商隱《蟬》甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚�！⊥跻蕦O《齊天樂》　　　它們都是用蟬喻指一種高潔的人品。 賞析寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇�！　　　　∷巍×�永《雨霖鈴》　　　　還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。 寒蟬鳴我側(cè)　　　三國　曹植《贈白馬王彪》 ９．鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與羈旅感傷大雁、青鳥——古代詩歌中是傳書的信使。李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓。”　　　　　　　　　　　　李清照又一詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。” 　�。ù笱阍谶@里是傳書的信使。）青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。 欣賞人歸落雁后，思發(fā)在畫前。　　　隋　薛道衡《人日思?xì)w》　　　早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。　　　　　　　　　　李商隱　　青鳥在此已成為傳書的信使。也問歸雁生相似，病入新年感物華！　　　歐陽修《戲答元慎》　殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。　　唐　趙嘏《長安秋望》星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)�！　∷巍〈鲝�(fù)古《月夜舟中》青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�！　∧咸浦兄鳌±瞽Z　　　鴻雁指代書信。鴻雁傳書的典故比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。　　　　　　　　　　杜甫《天末懷李白》朔雁傳書絕，湘篁染淚多�！　　　　　　　　　±钌屉[《離思》 10.柳——離情的象征　　柔弱的柳枝那搖擺不定的形狀，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。柳這一特殊意象的形成，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性。 欣賞誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。　　　　李白《春夜洛城聞笛》　　為什么折柳是全詩的關(guān)鍵？　　折柳贈別的習(xí)俗在唐詩最盛�！　『嵚曆剩�秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別�！　　　　　　　　　　　　　±畎住稇浨囟稹贰　∽藻绷陿蛘哿�的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系�！　∥汲浅�雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王維《送元二使安西》楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ａ�永《雨霖鈴》　　柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識，京華倦客。長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。周邦彥《蘭陵柳》 11.南浦、長亭——離別之所南浦是水邊的送別之所。　與子交手兮東行，送美人兮南浦�！　　　　　　　　　　　　∏�原《九歌·河伯》春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！　　　　　　　　　　　　　　江淹《別賦》南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。范成大《橫塘》　　古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。長亭是陸上的送別之所 何處是歸程？長亭更短亭。　　　　　　　　　　李白《菩薩蠻》 寒蟬凄切，對長亭晚�！　　　　　×�永《雨霖鈴》　　長亭外，古道邊，芳草碧連天�！　　　　　　　　　±钍逋�《送別》　　顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。 12.芳草——離別與離恨芳草，在中國古典詩歌中喻離恨王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！　　　　　冻�辭·招隱士》　　萋萋，形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。　　　　　　　　　　　　　　《相和歌辭·飲馬長城窟行》　　以“青青河邊草”起興，表達(dá)對遠(yuǎn)方伊人的思念�！∫盎馃�不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。　白居易《賦得古原草送別》　　離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生�！　±铎稀肚迤綐贰贰　∫赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。 13.芭蕉——凄苦之音（孤獨(dú)與憂愁）芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》表凄苦之音�！　〈扒罢l種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。 　李清照 　把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉甚為怨悱。 　　何處合成愁？離人心上秋�？v芭蕉，不雨也颼颼。　　　　　吳文英《唐多令》　　閑愁幾許，夢逐芭蕉雨�！　　　　　　　　「饎僦佟饵c(diǎn)絳唇》　　雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。 14.羌笛、胡笳——凄切之音　　羌笛是出自古代西部的一種樂器，它發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，　例如：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。　　　　　　　　　　　　�。ㄍ踔疁o《涼州曲》）　　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。　　　　　　�。ㄡ瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》）　　　不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。　　　　　　　　　�。ɡ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚�　　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌笛悠悠霜滿地�！　　　　　　　　　　　　　　　。ǚ吨傺汀稘O家傲》）　　　羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。 15.烏鴉——衰敗荒涼之兆 （按迷信的說法，烏鴉是一種不祥的鳥，經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。）于今腐草無繭火，終古垂楊有暮鴉。 李商隱《隋宮》斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。 秦觀《滿庭芳》枯藤老樹昏鴉 馬致遠(yuǎn) 小令《天凈沙·秋思》猿啼——象征悲傷的感情巴東三峽巫峽長；猿鳴三聲淚沾裳。 酈道元《水經(jīng)注·江水》風(fēng)急天高猿嘯哀 杜甫《登高》巴水天邊路，啼猿傷客情。 李端《送客賦得巴江夜猿》 16.水——綿綿的愁思 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 自是人生長恨水長東。 李煜 用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。 離悉漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 化作郴江都是淚，流不盡，許多愁。 秦觀《踏莎行》 以流水比喻離愁，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。一些常見意象樹木類花草類動物類風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類器物類其他 樹木類樹的曲直：事業(yè)　人生的坎坷　順利黃葉：凋零　成熟　美人遲暮　新陳代謝綠葉：生命力　希望　活力竹：氣節(jié)　積極向上柳：送別　留戀　傷感　春天的美好折柳：漢代惜別的風(fēng)俗，后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意 楊柳：傷別情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，后來借之以詩傳情松柏：堅(jiān)挺　傲岸　堅(jiān)強(qiáng)　生命力松：傲霜斗雪　孤直耐寒梧桐：凄涼悲傷花草類花開：希望　青春　人生的燦爛花落：凋零　失意　人生事業(yè)的挫折　惜春　對美好事物的留戀、追懷桃花：象征美人（人面桃花相映紅）蘭：高潔牡丹：富貴　美好（競夸天下無雙絕，獨(dú)占人間第一香　皮日休《牡丹》）芳草：生命力強(qiáng)　生生不息　希望　荒涼　偏僻　離恨　身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國家的昔盛今衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人的高潔的品格　 紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。例：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝�！　�勸君多采擷，此物最相思。�。ㄍ蹙S《相思》）詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。梅：隱逸　高潔　脫俗芭蕉：孤獨(dú)憂愁，特別是離情別緒梅子：以梅子成熟比喻少女的懷春例：依門回首，卻把青梅嗅　　　　　　李清照《點(diǎn)絳唇》丁香：指愁思或情結(jié)例：自從南浦別，愁見了丁香。　　唐　牛嶠《感思多》蓮：愛的表達(dá)菊花：堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)動物類猿猴：哀傷　凄厲（風(fēng)急天高猿嘯哀　杜甫《登高》鴻鵠：理想　追求魚：自由　愜意鷹：剛勁　自由　人生的搏擊　事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息　田園生活烏鴉：小人　俗客庸夫　哀傷　衰敗荒涼之兆（枯藤老樹昏鴉）　（疲）馬：奔騰　追求　漂泊沙鷗：飄零　傷感鳥：象征自由（孤）雁：思想懷親之情　羈旅傷感寒蟬：高潔悲涼鴛鴦：指恩愛的夫婦例：得成比目何辭死，　　愿作鴛鴦不羨仙�！　　　√啤”R照鄰《長安古意》　鷓鴣鳥——旅途艱險(xiǎn)、離愁別緒　　　鷓鴣鳥鳴叫聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒　落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。　　　　　　　　　　　唐　李群玉《九子坡聞鷓鴣》　江晚正愁余，山深聞鷓鴣　　　　　　　　　　　　　　　　辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》詩中的鷓鴣都不是客觀意義上的一種鳥。燕子——惜春傷秋、渲染離愁、寄托相思、感傷時(shí)事表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之意 冥冥花正開，揚(yáng)揚(yáng)燕新乳。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韋應(yīng)物《長安遇馮著》鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事半半韻韻。　　　　　　　　　　　　　晏殊《破陣子》燕子來時(shí)新社，梨花落后清明�！　　　　　　　　　　　�喬吉《天凈沙·即事》表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切 　　燕子素以雌雄頡頏，飛則相遇，以此而成為愛情的象征。 例：思為雙飛燕，銜泥巢君屋。表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中憤慨。例：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜�！　∨f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　劉禹錫《烏衣巷》無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。晏殊《浣溪沙》代人傳書，幽訴離情之苦 淚眼依樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí)，陌上相逢否 　　　　　　　　　　　　馮延巳《蝶戀花》 （其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦 年年如新燕，漂流瀚海，來寄修椽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周邦彥《滿庭芳》風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類海：遼闊　力量　深邃　氣勢海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)　江湖的詭譎江水：時(shí)光的流逝　歲月的短暫　綿長的愁苦　歷史的發(fā)展趨勢煙霧：情感的朦朧、慘淡　前途的迷惘、渺�！±硐氲穆淇铡⒒米冃∮辏捍壕啊∠Ｍ�生機(jī)　活力潛移默化式的教化霜：人生易老　社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂　人生途路的坎坷、挫折暴雨：殘酷 熱情政治斗爭　掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量春風(fēng)：曠達(dá)　歡愉　希望東風(fēng)：春天　美好西風(fēng)：落寞惆悵　衰敗　游子思?xì)w狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量云：游子　漂泊　以浮云比喻在外漂泊的游子（例：浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》）器物類 玉：高潔 　故地重游　脫俗船：表現(xiàn)“漂泊”之感的最為常見的意象之一（浮萍、飛蓬、孤雁等）　　一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。（杜甫詩中“船”的意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈）細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。　　　　　　　　　　　　　　《旅夜書懷》 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！　　　　　　　　　　　　　兜窃狸枠恰� 　　　杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)１１年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復(fù)寫到“船”意象危檣獨(dú)夜舟　老病有孤舟　船是詩人漂泊身世的象征、寫照。 船：自由（莊子“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系舟，虛而遨游者也”） 　　人生在世不稱意，　　明朝散發(fā)弄扁舟。　　　　　李白《宣州謝眺餞別校書叔云》　　　　獨(dú)憐幽草澗邊生，　　上有黃鸝深樹鳴�！　〈撼睅в晖韥砑保�　　野渡無人舟自橫。　　　　　　　　韋應(yīng)物《滁州西澗》（描寫春花、春草、春樹、春鳥、春潮、春雨等明麗的景象，一系列景物烘托出野渡無人舟自橫的中心意象，既是寫實(shí)化的描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)�！　∑渌� 酒：歡悅得意　失意愁苦月（思鄉(xiāng)）邊人的悲愁　人生的圓滿、缺憾　思鄉(xiāng)思親 “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾　情思的無奈 “海上生明月，天涯共此時(shí)”的希冀和渴望時(shí)空的永恒古人今人若流水，共看明月皆如此（把時(shí)間對生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致）LfJ紅軟基地

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