這是詩歌中的意象ppt，包括了什么是意象？典型意象的理解與賞析，月亮——思鄉(xiāng)的代名詞，菊花——人格的寫照（堅強的品格　清高的氣質(zhì)），梅花——高潔的象征，松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對象），梧桐——凄涼悲傷的象征，南浦、長亭——離別之所，風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類，其他等內(nèi)容，歡迎點擊下載。

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古詩詞中常見意象 理解與賞析什么是意象？所謂意象，通常是指意與象，主觀與客觀兩方面，也就是說，是詩人的立意與所描寫的物象的結(jié)合。即指詩歌中浸潤了詩人情感的物象。詩歌中的意象，既指敘事詩中塑造的人物形象，又指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。意境是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一，是詩人表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。詩講究含蓄 言在此意在彼寫景，則借景抒情詠物，則托物言志景、物——客觀之“象” 情、志——主觀的“意” 典型意象的理解與賞析 1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞 2.菊花——人格的寫照（堅強的品格　清高的氣質(zhì)） 3.梅花——高潔的象征 4.松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對象） 5.蓮——愛的表達 6.梧桐——凄涼悲傷的象征 7.杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征 8.寒蟬——高潔、悲涼的同義詞典型意象的理解與賞析 9.鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與羈旅感傷 10.柳——離情的象征 11.南浦、長亭——離別之所 12. 芳草——離別與離恨 13.芭蕉——凄苦之音（孤獨與憂愁） 14.羌笛、胡笳——凄切之音 15.烏鴉——衰敗荒涼之兆 16.水——綿綿的愁思 1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞欣賞　　床前明月光，　疑是地上霜�！∨e頭望明月，　低頭思故鄉(xiāng)�！　　　　　±畎住鹅o夜思》 月＋情思＝浸染了詩人感情的意象　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。　　　杜甫《月夜憶舍弟》 　　　露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因為異地思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉(xiāng)的思念。 1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞欣賞 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家�！　　　　⊥踅ā妒�五夜望寄杜郎中》　　詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。 賞析海上生明月，天涯共此時�！　　　　　　　�張九齡《望月懷遠》欲問吳江別來意，青山明月夢中看。　　　　　王昌齡《李四倉曹宅夜飲》（望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”也是借白云明月，寄托對友人的懷念。）+ 白云千里萬里，明月前溪后溪。劉長卿《謫仙怨》（寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。） 隔千里兮共明月　謝莊《月賦》但愿人長久，千里共嬋娟。　蘇軾（對月思人）　 2.菊花——人格的寫照（堅強的品格　清高的氣質(zhì)） 欣賞秋從繞舍似陶家，遍繞離邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 元縝《菊花》 表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 屈原《離騷》 詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。 賞析寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 宋 鄭思肖《寒菊》 寂寞東籬濕露華，依前金蕾照泥沙。 宋 范成大《重陽后菊花二首》 3.梅花——高潔的象征欣賞一朵忽先變，百花皆后香。 　　　　　　　　陳高《梅花》　　　　　　　抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。 遙知不是雪，為有暗香來。 　　　　　　　 王安石《梅花》　　　　　　　既寫出了梅花的因風(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純潔潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。賞析零落成泥碾作塵，只有香如故�！　　　　　　￡懹巍对伱贰贰　　〗杳坊ū扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿�流合污的高尚精神。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。　　　　　　　　元　王冕《墨梅》　　　以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。　　梅花“以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時期出現(xiàn)了大量的詠梅詩。但大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托；到唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。例如： 張耒　“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》” 蘇軾　“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。” 陸游　“零落成泥碾作塵，只有香如故。” ４．松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對象）欣賞愿君學(xué)長松，慎勿作桃李�！　　　　　　　　　　　±畎住顿涰f侍御黃裳》　　韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。豈不罹凝寒，松柏有本性�！　　　　　　　　　　∪龂鴦�楨《贈從弟》　　詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。賞析　歲寒，然后知松柏之后凋也。　　　　　《論語·子罕》　　后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。例如：　后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然�！　�劉禹錫　　孤標百尺雪中見，長嘯一聲風(fēng)里聞。桃李傍他真是佞，藤蘿攀爾亦非群�！　　　　　　　　　　　　　　　　　±钌礁Γ担�蓮——愛的表達 （“蓮”與“憐”音同，古詩中不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。） 欣賞采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。　　　南朝樂府《西洲曲》　　　蓮子即憐子，青即情。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔�！≠p析霧露隱芙蓉，見蓮不分明。　　晉《子夜歌四十二首》　　　霧氣露珠隱去了蓮花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀自己。６．梧桐——凄涼悲傷的象征欣賞金井梧桐秋葉黃，珠簾下卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長�！　　　　　　　　　　　　　　⊥醪�齡《長信秋詞》　　　寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。賞析　　　一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更后�！　　　　　　　　≡�　徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》　以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思�！　　〈猴L(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。　　　　　　白居易《長恨歌》　　　秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不凄苦�！　　〖拍�梧桐，深院鎖清秋。　　　　　　　　　　　　　　　　李煜《相見歡》　　　梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。　　　　　　溫庭筠《更漏子》　　　梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。　　　　　李清照《聲聲慢》可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。７．杜鵑鳥——凄怨哀傷的象征古代神話中，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。杜鵑又名子規(guī)、杜宇。中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝時傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說：不如歸去，不如歸去，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜人翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。” 欣賞楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！±畎住堵勍醪�齡左遷龍標遙有此寄》　　　　子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情�！　　∪�更月，中庭恰照梨花雪：梨花雪，不勝凄斷，杜絕啼血。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宋　賀鑄《憶秦娥》　　　三更月照在庭院里的雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思�！　】煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮�！　　　　　∷巍∏赜^《踏莎行》　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！　　　　　　　　　　　　　　　　　±畎住妒竦离y》　　杜鵑啼血猿哀鳴。白居易《琵琶行》　　從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸�！　　　　　∥奶煜椤督鹆牦A二首》　　子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回�！　　　　　∷巍⊥趿睢端痛骸贰　　《家远霹N鳥的哀鳴來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。８．寒蟬——高潔、悲涼的同義詞秋后的蟬活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。蟬，在古人筆下是高潔的象征。由于它棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高型。 欣賞西陸蟬聲唱，南冠客思侵�！　　　　√啤●樫e王《詠蟬》　　　以寒蟬高唱，渲染自己在獄中的深深懷想家園之情。無人信高潔　　　　　　　　駱賓王《詠蟬》 “本以高難飽”， “我亦舉家清。”李商隱《蟬》甚獨抱清高，頓成凄楚�！⊥跻蕦O《齊天樂》　　　它們都是用蟬喻指一種高潔的人品。 賞析寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇�！　　　　∷巍×�永《雨霖鈴》　　　　還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。 寒蟬鳴我側(cè)　　　三國　曹植《贈白馬王彪》 ９．鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與羈旅感傷大雁、青鳥——古代詩歌中是傳書的信使。李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓。”　　　　　　　　　　　　李清照又一詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。” 　　（大雁在這里是傳書的信使。）青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。 欣賞人歸落雁后，思發(fā)在畫前。　　　隋　薛道衡《人日思歸》　　　早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。　　　　　　　　　　李商隱　　青鳥在此已成為傳書的信使。也問歸雁生相似，病入新年感物華！　　　歐陽修《戲答元慎》　殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓�！　√啤≮w嘏《長安秋望》星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)。　　宋　戴復(fù)古《月夜舟中》青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁�！　∧咸浦兄鳌±瞽Z　　　鴻雁指代書信。鴻雁傳書的典故比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。鴻雁幾時到，江湖秋水多�！　　　　　　　　　《鸥Α短炷�懷李白》朔雁傳書絕，湘篁染淚多�！　　　　　　　　　±钌屉[《離思》 10.柳——離情的象征　　柔弱的柳枝那搖擺不定的形狀，能夠傳達出親友離別時那種“依依不舍”之情。柳這一特殊意象的形成，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性。 欣賞誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！　　　±畎住洞阂孤宄锹劦选贰　�為什么折柳是全詩的關(guān)鍵？　　折柳贈別的習(xí)俗在唐詩最盛。　　簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別�！　　　　　　　　　　　　　±畎住稇浨囟稹贰　∽藻绷陿蛘哿�的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系�！　∥汲浅�雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王維《送元二使安西》楊柳岸，曉風(fēng)殘月。柳永《雨霖鈴》　　柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識，京華倦客。長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。周邦彥《蘭陵柳》 11.南浦、長亭——離別之所南浦是水邊的送別之所。　與子交手兮東行，送美人兮南浦�！　　　　　　　　　　　　∏�原《九歌·河伯》春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！　　　　　　　　　　　　　　江淹《別賦》南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。范成大《橫塘》　　古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。長亭是陸上的送別之所 何處是歸程？長亭更短亭。　　　　　　　　　　李白《菩薩蠻》 寒蟬凄切，對長亭晚�！　　　　　×�永《雨霖鈴》　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。　　　　　　　　　　李叔同《送別》　　顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。 12.芳草——離別與離恨芳草，在中國古典詩歌中喻離恨王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。　　　　　《楚辭·招隱士》　　萋萋，形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。青青河邊草，綿綿思遠道。　　　　　　　　　　　　　　《相和歌辭·飲馬長城窟行》　　以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念�！∫盎馃�不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城�！“拙右住顿x得古原草送別》　　離恨恰如春草，更行更遠還生�！　±铎稀肚迤綐贰贰　∫赃h接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。 13.芭蕉——凄苦之音（孤獨與憂愁）芭蕉，常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》表凄苦之音�！　〈扒罢l種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。 　李清照 　把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉甚為怨悱。 　　何處合成愁？離人心上秋�？v芭蕉，不雨也颼颼�！　　　　�吳文英《唐多令》　　閑愁幾許，夢逐芭蕉雨�！　　　　　　　　「饎僦佟饵c絳唇》　　雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。 14.羌笛、胡笳——凄切之音　　羌笛是出自古代西部的一種樂器，它發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，　例如：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。　　　　　　　　　　　　�。ㄍ踔疁o《涼州曲》）　　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。　　　　　　�。ㄡ瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》）　　　不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)�！　　　　　　　　　。ɡ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚�　　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌笛悠悠霜滿地�！　　　　　　　　　　　　　　　。ǚ吨傺汀稘O家傲》）　　　羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。 15.烏鴉——衰敗荒涼之兆 （按迷信的說法，烏鴉是一種不祥的鳥，經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。）于今腐草無繭火，終古垂楊有暮鴉。 李商隱《隋宮》斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。 秦觀《滿庭芳》枯藤老樹昏鴉 馬致遠 小令《天凈沙·秋思》猿啼——象征悲傷的感情巴東三峽巫峽長；猿鳴三聲淚沾裳。 酈道元《水經(jīng)注·江水》風(fēng)急天高猿嘯哀 杜甫《登高》巴水天邊路，啼猿傷客情。 李端《送客賦得巴江夜猿》 16.水——綿綿的愁思 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 自是人生長恨水長東。 李煜 用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。 離悉漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 化作郴江都是淚，流不盡，許多愁。 秦觀《踏莎行》 以流水比喻離愁，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。一些常見意象樹木類花草類動物類風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類器物類其他 樹木類樹的曲直：事業(yè)　人生的坎坷　順利黃葉：凋零　成熟　美人遲暮　新陳代謝綠葉：生命力　希望　活力竹：氣節(jié)　積極向上柳：送別　留戀　傷感　春天的美好折柳：漢代惜別的風(fēng)俗，后寓有惜別懷遠之意 楊柳：傷別情懷堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，后來借之以詩傳情松柏：堅挺　傲岸　堅強　生命力松：傲霜斗雪　孤直耐寒梧桐：凄涼悲傷花草類花開：希望　青春　人生的燦爛花落：凋零　失意　人生事業(yè)的挫折　惜春　對美好事物的留戀、追懷桃花：象征美人（人面桃花相映紅）蘭：高潔牡丹：富貴　美好（競夸天下無雙絕，獨占人間第一香　皮日休《牡丹》）芳草：生命力強　生生不息　希望　荒涼　偏僻　離恨　身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國家的昔盛今衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人的高潔的品格　 紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。例：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝�！　�勸君多采擷，此物最相思�！。ㄍ蹙S《相思》）詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。梅：隱逸　高潔　脫俗芭蕉：孤獨憂愁，特別是離情別緒梅子：以梅子成熟比喻少女的懷春例：依門回首，卻把青梅嗅　　　　　　李清照《點絳唇》丁香：指愁思或情結(jié)例：自從南浦別，愁見了丁香�！　√啤∨�嶠《感思多》蓮：愛的表達菊花：堅強的品格　清高的氣質(zhì)動物類猿猴：哀傷　凄厲（風(fēng)急天高猿嘯哀　杜甫《登高》鴻鵠：理想　追求魚：自由　愜意鷹：剛勁　自由　人生的搏擊　事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息　田園生活烏鴉：小人　俗客庸夫　哀傷　衰敗荒涼之兆（枯藤老樹昏鴉）�。ㄆ＃�馬：奔騰　追求　漂泊沙鷗：飄零　傷感鳥：象征自由（孤）雁：思想懷親之情　羈旅傷感寒蟬：高潔悲涼鴛鴦：指恩愛的夫婦例：得成比目何辭死，　　愿作鴛鴦不羨仙�！　　　√啤”R照鄰《長安古意》　鷓鴣鳥——旅途艱險、離愁別緒　　　鷓鴣鳥鳴叫聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒　落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行�！　　　　　　　　　　√啤±钊河瘛毒抛悠侣匉p鴣》　江晚正愁余，山深聞鷓鴣　　　　　　　　　　　　　　　　辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》詩中的鷓鴣都不是客觀意義上的一種鳥。燕子——惜春傷秋、渲染離愁、寄托相思、感傷時事表現(xiàn)春光的美好，傳達惜春之意 冥冥花正開，揚揚燕新乳�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　№f應(yīng)物《長安遇馮著》鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事半半韻韻�！　　　　　　　　　　　　￡淌狻镀脐囎印费嘧觼頃r新社，梨花落后清明。　　　　　　　　　　　　喬吉《天凈沙·即事》表現(xiàn)愛情的美好，傳達思念情人之切 　　燕子素以雌雄頡頏，飛則相遇，以此而成為愛情的象征。 例：思為雙飛燕，銜泥巢君屋。表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中憤慨。例：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜�！　∨f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�劉禹錫《烏衣巷》無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。晏殊《浣溪沙》代人傳書，幽訴離情之苦 淚眼依樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否 　　　　　　　　　　　　馮延巳《蝶戀花》 （其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦 年年如新燕，漂流瀚海，來寄修椽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周邦彥《滿庭芳》風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類海：遼闊　力量　深邃　氣勢海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險　江湖的詭譎江水：時光的流逝　歲月的短暫　綿長的愁苦　歷史的發(fā)展趨勢煙霧：情感的朦朧、慘淡　前途的迷惘、渺茫　理想的落空、幻變小雨：春景　希望生機　活力潛移默化式的教化霜：人生易老　社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂　人生途路的坎坷、挫折暴雨：殘酷 熱情政治斗爭　掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量春風(fēng)：曠達　歡愉　希望東風(fēng)：春天　美好西風(fēng)：落寞惆悵　衰敗　游子思歸狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量云：游子　漂泊　以浮云比喻在外漂泊的游子（例：浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》）器物類 玉：高潔 　故地重游　脫俗船：表現(xiàn)“漂泊”之感的最為常見的意象之一（浮萍、飛蓬、孤雁等）　　一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。（杜甫詩中“船”的意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強烈）細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗�！　　　　　　　　　　　　　　堵靡箷鴳选� 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。　　　　　　　　　　　　　《登岳陽樓》 　　　杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達１１年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復(fù)寫到“船”意象危檣獨夜舟　老病有孤舟　船是詩人漂泊身世的象征、寫照。 船：自由（莊子“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系舟，虛而遨游者也”） 　　人生在世不稱意，　　明朝散發(fā)弄扁舟�！　　　　±畎住缎�州謝眺餞別校書叔云》　　　　獨憐幽草澗邊生，　　上有黃鸝深樹鳴�！　〈撼睅в晖韥砑�，　　野渡無人舟自橫�！　　　　　　　№f應(yīng)物《滁州西澗》（描寫春花、春草、春樹、春鳥、春潮、春雨等明麗的景象，一系列景物烘托出野渡無人舟自橫的中心意象，既是寫實化的描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。　　其他 酒：歡悅得意　失意愁苦月（思鄉(xiāng)）邊人的悲愁　人生的圓滿、缺憾　思鄉(xiāng)思親 “秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾　情思的無奈 “海上生明月，天涯共此時”的希冀和渴望時空的永恒古人今人若流水，共看明月皆如此（把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致）OgF紅軟基地

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