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- 2018-07-29
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柳宗元(773—819),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚。河?xùn)|解(今山西運城縣解州鎮(zhèn))人,世稱柳河?xùn)|。
貞元(唐德宗年號,785—805)進士,登博學(xué)鴻詞科,授校書郎,調(diào)藍田尉,升監(jiān)察御史里行,因參與王叔文集團政治革新,遷禮部員外郎。革新失敗后貶邵州刺史,再貶永州司馬。后遷柳州刺史。故又稱柳柳州。卒于柳州任所。
與韓愈共同倡導(dǎo)古文運動,同被列入“唐宋八大家”,并稱“韓柳”;詩與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。其詩風(fēng)格清峭。存留詩文600余篇。
“漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。”
這是從夜到拂曉的景象。漁翁是這兩句中最引人注目的形象,他夜宿山邊,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地顯示著時間的流轉(zhuǎn)。伴隨著漁翁的活動,詩人的筆觸又自然而然地延及西巖、清湘、楚竹。這兩句既設(shè)制了一個秀麗悅目的空間畫面,又以夜幕初啟、晨曦微露這樣流動的時間感引出了下面對日出的描述,可以說在時空兩方面奠定了全詩活躍而又清逸的基調(diào)。
“煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。”
這是最見詩人功力的妙句,也是全詩的精華所在,這兩句描寫的是以下情景:一方面是自然景色:煙銷日出,山水頓綠;一方面是漁翁的行蹤:漁船離岸而行,空間傳來一聲櫓響。
然而,詩人沒有遵循這樣的生活邏輯來組織詩句,卻從自我感受出發(fā),交錯展現(xiàn)兩種景象,更清晰地表現(xiàn)了發(fā)生于自然界的微妙變異。“不見人”這一驟生的感受成為一個標(biāo)志,劃開了日出前后的界限,真實生活中的日出過程得到藝術(shù)的強化,以一種夸張的節(jié)奏出現(xiàn)在讀者眼前。這一“綠”字不僅呈現(xiàn)出色彩的功能,而且給人一種動態(tài)感。
“回看天際下中流,巖上無心云相逐。”
日出以后,畫面更為開闊。此時漁船已進入中流,而回首騁目,只見山巔上正浮動著片片白云,好似無心無慮地前后相逐,詩境極是悠逸恬淡。
柳宗元在詩文中,曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒,理想抱負和冷酷的現(xiàn)實產(chǎn)生了尖銳的矛盾。他并非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間,而是強求寬解,以圖尋得慰藉。事實上,他并沒有獲得真正的解脫,有時候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不勝悵惘感慨,有時候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地顯露出不平和抗?fàn),正因為如此,他更強烈地希求擺脫這種精神的壓抑。
所以,與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現(xiàn)出淡逸的情調(diào),不如說更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心。這是熱烈的向往,是急切的追求,詩中顯示的自由安適的生活情趣對于處在禁錮狀態(tài)的詩人來說,實在是太珍貴太美好了。于是,在寫下日出奇句之后,詩人不欲甘休,以更顯露地一吐自己的心愿為快,化用陶淵明《歸去來兮辭》中“云無心以出岫”的句子,宕開詩境,作了這樣的收尾。
只有真正體會柳宗元的現(xiàn)實處境,才能理解他結(jié)句的用心。詩人自始至終表現(xiàn)漁翁和大自然的相契之情,不僅出于藝術(shù)表現(xiàn)的需要,同樣體現(xiàn)著他對自由人生的渴求。這也說明,要深入領(lǐng)會一篇作品的藝術(shù)風(fēng)格,常常離不開對作者思想感情的準(zhǔn)確把握。