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教皇一詞譯自“Pontifex”(祭司),原指羅馬帝國皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”(最高祭司),現為天主教國家梵蒂岡城國元首的政治及外交稱號。[1] 教皇由天主教會的教宗(Pope)兼任,世界各地的樞機主教內部投票產生,除自動退位外,可終身任職,且不可罷免。[2] 但樞機主教有權另立反對派教皇,或以監(jiān)禁、放逐等形式對其架空。[2]
公元382年,西羅馬皇帝廢止勝利女神的祭祀,獨尊耶穌一神,并將教皇一職交羅馬教會第39任主教。[3] 445年,東羅馬皇帝與東正教會承認其教會的最高地位。同時,時任羅馬主教利奧一世因勸退阿提拉,而在羅馬市民中間樹立威信,成為第一位被譽為“偉人”的教皇。[4] 西羅馬滅亡后,奉行神權至上的羅馬教會與政教合一的東部教會漸行漸遠。[4]
公元8世紀丕平獻土,教皇國以此為基礎成立,自此成為世俗國家的領袖,直到20世紀簽訂拉特蘭條約成為象征國家。[2] 此外在15世紀,時任主教尼古拉五世在與葡萄牙王國國王阿方索五世進行外交使節(jié)時,開始使用“Romanus Pontifex”(羅馬祭司)一詞,并寫入教會法。[4] 后來葡萄牙商人和傳教士來與中國的明朝和清朝政府進行雙邊活動,譯作羅馬教皇,約定俗成。[3]
教皇在神權上,與其他祭司(神父)一致。宗教事務上,教皇與主教的提案需要經過主教會議的討論及投票,最后根據結果由教皇以耶穌首席宗座使徒圣伯多祿(彼得)的繼承者名義代表整個教會頒布。[4] 而這結果必須是不可錯謬的,是為“教宗不可錯謬”和“首座使徒權柄”的特權教義。[5]
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